La Yeshivá Radin , ubicada originalmente en Radun , Gobernación de Vilna , Imperio ruso (ahora en Bielorrusia ), fue fundada por el rabino Israel Meir Kagan (conocido como el Jafetz Jaim por el título de su famoso sefer ) en 1869. Debido al apodo de su fundador, la institución a menudo se conoce como Yeshivá Jafetz Jaim de Radin. Sus sucesores adoptaron oficialmente este nombre.
En 1869, cuando el Jafetz Jaim regresó de Vasilishki a Radun, su primera acción fue establecer un grupo al que pudiera difundir el conocimiento de la Torá. La fundación de la yeshivá se menciona en una de las cartas del Jafetz Jaim:
Aunque en esa época Raduń era prácticamente un pueblo aislado, alejado de las distracciones urbanas indeseables y un lugar ideal para establecer un lugar de estudio de la Torá, las condiciones de vida eran difíciles. Esto significaba que las posibilidades de obtener suficiente apoyo financiero local para administrar una institución grande y próspera eran bajas. Esto llevó al Jafetz Jaim a enviar a algunos muchachos a otras yeshivá, que también tenían mejores instalaciones, y a mantener la matrícula limitada. Los estudiantes de las yeshivá se las arreglaban durmiendo en los bancos de la sala de estudio y se los llamaba "perushim" porque se apartaban de los lujos mundanos y se sumergían en el estudio de la Torá. Desde el principio, en la yeshivá no se proporcionaban comidas y los estudiantes eran asignados a varias casas del pueblo donde se les daba de comer. Fue cuando el Jafetz Jaim sintió que esta configuración no era adecuada para los estudiantes de la yeshivá que abolió el llamado " teg-essen " y se dedicó a organizar una colecta de alimentos casa por casa. La comida recolectada se distribuía luego entre los estudiantes. Después de un tiempo, la esposa del Jafetz Jaim abrió una cocina y ella, junto con otras mujeres, recogía provisiones y cocinaba comidas que se servían a los estudiantes en el edificio de la yeshivá. [1]
La yeshivá permaneció pequeña en número hasta 1883 cuando el Jafetz Jaim tomó a su yerno, el rabino Hersh Levinson, como asistente para ayudar a llevar la carga de la administración de la yeshivá. Después de su nombramiento, la yeshivá se expandió y las condiciones mejoraron. En 1900, el rabino Moshe Landynski, un ex alumno de la yeshivá Volozhin , fue nombrado rosh yeshivá . En etapas posteriores, otros dos decanos fueron nombrados a su vez: el rabino Yitzchak Maltzon, quien finalmente se estableció en Jerusalén , y el rabino Baruch Ish Alaksot, quien más tarde se convirtió en rosh yeshivá en la yeshivá Slabodka . El rabino Eliezer Lufet también sirvió como mashgiach ruchani por un corto período.
En 1904, tras la afluencia de estudiantes, el Beth midrash local se quedó pequeño para albergar a la yeshivá y se construyó un nuevo edificio para albergar la universidad. Sin embargo, a medida que pasaron los años, también lo hizo el ingreso de estudiantes y, como los alumnos ya se contaban por centenares, algunos se vieron obligados a estudiar en la sinagoga local. Esta disposición no fue del agrado de la facultad, que decidió que era necesario un edificio nuevo y más grande, capaz de albergar a todo el registro de estudiantes. Y así fue, en 1912, que el edificio original fue demolido para dar paso a un nuevo edificio que fuera lo suficientemente grande para albergar a todos los estudiantes, que en ese momento superaban los 300. El Jafetz Jaim reunió los 15.000 rublos necesarios para la tarea y la construcción se terminó en 1913. El edificio terminado no solo incluía una espaciosa sala de estudio, sino también dormitorios, habitaciones laterales utilizadas para diversas funciones, una sala médica y una biblioteca donde se guardaban miles de volúmenes. [2]
En 1904, el rabino Naftoli Trop fue invitado a ocupar el puesto de Rosh Yeshivá. Su nombramiento marcó el comienzo de la "época dorada" de la Yeshivá. Bajo su dirección, la Yeshivá creció y durante la década de 1920 se convirtió en una de las más grandes de Europa. Desde 1907 hasta 1910, el Mashgiach ruchani fue el rabino Yeruchom Levovitz , quien más tarde se unió a la Yeshivá Mir .
Después del estallido de la guerra entre Alemania y Rusia en 1914, el Jafetz Jaim se preocupó por la posible ocupación alemana y el efecto que tendría sobre la yeshivá. También existía la amenaza de que la ciudad quedara separada de Rusia y, por lo tanto, se cortara su fuente de financiación. En 1915, cuando los rusos se retiraron y el ejército alemán se acercó a Raduń, se tomó la decisión de que la yeshivá se dividiría en dos partes. Una permanecería en Raduń y la segunda se trasladaría más al interior de Rusia. La mayoría de los estudiantes, incluido el Jafetz Jaim, su yerno y el rabino Trop, abandonaron Raduń, mientras que la minoría permaneció con el rabino Moshe Landynski y el Mashgiach ruchani, el rabino Yosef Leib Nendik. La segunda parte de la yeshivá se instaló en Smilovitz, en la provincia de Minsk . En 1916, cuando la línea de batalla se acercaba, la yeshivá se trasladó a otro lugar en Rusia, a Shumyatz, en la provincia de Mohilov , y más tarde a Snovsk, en la provincia de Chernigov . Las fuerzas alemanas ocuparon Minsk en febrero de 1918. Fue un período turbulento en el que las autoridades arrestaron a estudiantes que fueron liberados solo después de mucho esfuerzo y gasto. Con el ascenso del comunismo, la situación no parecía mejorar. Después de que las autoridades hicieran imposible que la yeshivá sobreviviera en Rusia, la yeshivá miró hacia Polonia y hacia Raduń. El regreso a Raduń se aceleró con la muerte del rabino Hersh Leib Levinson en 1921, después de una corta enfermedad. [1]
Después de encontrar dificultades para obtener el permiso para viajar y cruzar la frontera hacia la recién independizada Polonia, la yeshivá se retrasó en Minsk durante unos dos meses. Cuando finalmente se les concedió el permiso, la yeshivá llegó a Baranowitz , donde se quedaron unos días. En la primavera de 1921, la yeshivá regresó a Raduń. El rabino Moshe Landynski estaba en la estación de tren para recibir a los que habían regresado. Fue una ocasión alegre, pero su alegría duró poco. Cuando regresaron a la yeshivá, encontraron el interior del edificio destruido y abandonado. Los alemanes habían confiscado el edificio para usarlo como establo de caballos y almacén de municiones, obligando a los estudiantes a ocupar el Beth midrash local. Las ventanas estaban destrozadas y los muebles habían desaparecido. La única opción era utilizar el edificio tal como estaba y comenzar los esfuerzos para restaurarlo. Con el tiempo, el regreso de la yeshivá a su hogar le dio una nueva vida bajo el liderazgo tanto del rabino Naftoli Trop como del rabino Moshe Landynski. El hijo del rabino Levinson, Yehoshua, se convirtió en supervisor y su yerno Eliezer Kaplan en el Mashgiach ruchani. [2]
Con el fallecimiento del rabino Trop en 1928, la importancia de la yeshivá fue disminuyendo lentamente. Incluso con el nombramiento de dos jóvenes Rosh HaShem, el rabino Baruch Feivelson (yerno de Trop) y el rabino Mendel Zaks (yerno del Jafetz Jaim), la yeshivá nunca recuperaría por completo su prestigio.
Tras la muerte del rabino Baruch Feivelson en 1933, el rabino Mendel Zaks se convirtió en el único Rosh Yeshivá. El rabino Avraham Trop también daba conferencias en el estilo de su padre, que resultaron populares entre los estudiantes mayores. La institución también incluía un kollel , que se centraba en el estudio de Kodashim . El rabino Elchonon Wasserman y el rabino Yosef Shlomo Kahaneman estaban entre los que estudiaban allí.
Aunque el Jafetz Jaim rara vez daba conferencias en la yeshivá y nunca ocupó el cargo de Rosh Yeshivá, fue su fuerza impulsora. Cuando murió en 1933, la financiación continua de la academia se convirtió en un problema. El rabino Moshe Landynski se vio obligado a viajar hasta Londres para solicitar fondos. El propio rabino Landynski murió unos años después, en 1938, a la edad de 77 años.
Con el estallido de la Segunda Guerra Mundial, la Unión Soviética tomó Raduń. La mayoría de la yeshivá se trasladó a Vilna , Lituania , mientras que unos pocos se quedaron en Raduń, entre ellos el sobrino político del Jafetz Jaim, el rabino Mordejai Dov Roitblatt, el rabino Hillel Ginsburg, cuñado de Eliezer Zev Kaplan, y el rabino Avraham Trop. Cuando las condiciones en Vilna se volvieron demasiado concurridas, la yeshivá decidió dividirse en dos nuevamente, con una mitad ubicada en Eishyshok bajo el mando de Yehoshua Levinson y la otra en Otian. Cuando los soviéticos tomaron Lituania, la yeshivá dejó de funcionar. Aunque se hicieron muchos esfuerzos para intentar permitir que la yeshivá escapara, solo unas pocas personas pudieron obtener visas y emigrar. [1]
Después de la Segunda Guerra Mundial, el rabino Mendel Zaks restableció la yeshivá en los Estados Unidos . Más tarde se le unió su hijo, el rabino Gershon Zaks. Reb Gershon fue alumno del rabino Yitzchak Zev Soloveitchik , el "Brisker Rov". A principios de la década de 1960, la yeshivá se trasladó a Tallman, Nueva York , (ahora parte de Suffern, Nueva York ). Después de la muerte del rabino Mendel Zaks en 1974, su hijo, el rabino Gershon Zaks, heredó su puesto hasta su muerte en 1990.
El hijo del rabino Moshe Landynski se instaló en Netanya , Israel , donde también fundó una yeshivá en memoria de Radun. En 2005, tenía una matrícula de 100 estudiantes de entre 17 y 22 años. El actual rosh yeshivá es el rabino Menachem Dan Meisels, estudiante del rabino Baruch Mordechai Ezrachi . El espíritu de la yeshivá refleja el enfoque de Slabodka .
El antiguo edificio de la Yeshivá de Radun albergó un teatro y un bar durante muchos años y, a fecha de 2018, se encuentra en un estado general de deterioro. Se están haciendo planes para renovar el edificio y restaurarlo como una Yeshivá para estudiantes de Rusia e Israel. [3]
54°03′13″N 25°00′07″E / 54.0535, -25.0019