Raden Kajoran , también Panembahan Rama (fallecido el 14 de septiembre de 1679) fue un noble musulmán javanés y un importante líder de la rebelión de Trunajaya contra el sultanato de Mataram. Lideró las fuerzas rebeldes que invadieron y saquearon Plered, la capital de Mataram, en junio de 1677. [1] En septiembre de 1679, sus fuerzas fueron derrotadas por las fuerzas combinadas holandesas , javanesas y bugis bajo el mando de Sindu Reja y Jan Albert Sloot en una batalla en Mlambang, cerca de Pajang. [2] [3] Kajoran se rindió, pero fue ejecutado por orden de Sloot. [2]
Kajoran es un asentamiento al sur de la actual Klaten , Java Central. [4] Raden es un título de la nobleza javanesa, y el título "Raden Kajoran" significaba su estatus como cabeza de la familia gobernante allí. [5] Según la tradición javanesa, Sayyid Kalkum, el bisabuelo de Raden Kajoran fue el primero de su familia en establecerse en Kajoran. [4] Era hermano menor de un hombre santo conocido como Sunan Tembayat , quien fue uno de los primeros en introducir el Islam en el interior de Java Central. [6] Kalkum tomó el control de extensos territorios en Kajoran a principios del siglo XVI. [4] La familia se casó con las familias reales de Pajang y Mataram . [4] En la época de Raden Kajoran, la familia se había convertido en una familia poderosa e influyente en Mataram, debido tanto a su autoridad islámica como a sus lazos matrimoniales reales. [5] [7]
El reinado del rey Amangkurat I vio la ejecución de muchos nobles por sospecha de traición, incluida toda la familia de Pangeran Pekik (la antigua dinastía gobernante de Surabaya ) en 1659 y muchos miembros de la familia real en la corte durante la década de 1660. [8] Esta brutalidad alarmó a Kajoran, que comenzó a simpatizar con los rivales del rey. [6] Cuando Trunajaya , un noble madurese que se vio obligado a vivir en la corte después de la anexión de su país, huyó de la corte, Raden Kajoran lo acogió en Kajoran como protegido y casó con él a una de sus hijas. [6] [7] También alentó una amistad entre Trunajaya y el príncipe heredero de Mataram (Pangeran Adipati Anom, futuro Amangkurat II ), que también tenía rencor contra su padre, el rey. [6]
La rebelión de Trunajaya comenzó en 1674 cuando las fuerzas de Trunajaya llevaron a cabo incursiones contra las ciudades bajo el control de Mataram. [9] Kajoran se unió a la rebelión desde al menos 1676 después de la victoria de Trunajaya en Gegodog en octubre. [5] Su conocimiento de los asuntos internos de Mataram, así como su reputación como líder religioso, brindaron apoyo a Trunajaya y sus señores de la guerra madureses que eran extranjeros en Java central. [4] [10]
Se unió a las tropas rebeldes que marchaban hacia la capital de Mataram, lideradas por los capitanes de Trunajaya, en Taji , al este de la capital. [5] Estas tropas atacaron el distrito de la capital (el distrito de Mataram) en enero o febrero de 1677, pero fueron rechazadas por tropas leales lideradas por los príncipes reales. [4] Las fuerzas derrotadas se retiraron a Surabaya, donde Raden Kajoran se unió a su yerno Trunajaya. [4] [11] Posteriormente, las fuerzas de Mataram quemaron su distrito de Kajoran. [4] [11]
En abril de 1677, Kajoran inició otro ataque a Mataram. [1] [12] Sus fuerzas invadieron y saquearon la capital Plered alrededor del 28 de junio de 1677, lo que marcó el punto culminante de la rebelión. [12] Se habló de que la parte occidental del reino de Trunajaya (aproximadamente la actual Java Central) debía ser declarada un reino gobernado por Kajoran, pero él prefirió tomar la posición de un señor espiritual en lugar de un rey. [13] Además, a pesar de la propuesta de un gobierno dual, Trunajaya tomó todos los tesoros capturados de Plered para sí mismo y se lo negó a Kajoran. [14]
Los rebeldes se retiraron más tarde de la capital ahora en ruinas y Raden Kajoran se trasladó a Totombo, en las colinas al sur de la capital de Trunajaya en Kediri, Java Oriental , a instancias de Trunajaya. [13] [14] Este movimiento (abandonar Java central para estar más cerca de Trunajaya) y su falta de heredero contribuyeron a la disminución de su prestigio y la lealtad de sus seguidores. [14] Sin embargo, sus seguidores todavía estaban activos en Java central, incluidos los distritos costeros (por ejemplo, Jepara) y el interior (en Pajang, en la frontera con el distrito de la capital). [15] Organizaron importantes ofensivas en la costa norte (también conocida como Pasisir ) en noviembre de 1677 y junio-julio de 1678. [1] Estas actividades frustraron tanto a Mataram como a su aliado, la Compañía Holandesa de las Indias Orientales (conocida por su acrónimo holandés VOC), que también intentó establecer un monopolio en Pasisir. [13]
En noviembre de 1678, Kediri fue tomada por las tropas de VOC-Mataram y Kajoran regresó a Java Central y estableció su nueva base en Mlambang (en la actual Regencia de Gunungkidul , Región Especial de Yogyakarta ). [15] Se alió con Raja Namrud o Nimrod, un señor de la guerra makasarés que estaba activo en Java central, y ganó algunas victorias allí entre abril y agosto de 1679. [15] [1] Sin embargo, el 14 de septiembre, fuerzas combinadas de VOC-Mataram bajo el capitán holandés Jan Albert Sloot y el líder de Mataram Sindureja marcharon sobre su fortaleza en Mlambang. [16] El ataque terminó con la victoria de VOC-Mataram, Kajoran se rindió pero Sloot ordenó su ejecución. [1] [2] Debido a su reputación, ningún líder javanés quería matarlo, por lo que Sloot ordenó a un buginés que lo hiciera. [14]
Los seguidores de Kajoran continuaron la resistencia contra Mataram después de su muerte y de la muerte de Trunajaya en enero de 1680. [2] Entre ellos se encuentran miembros y familiares de la familia Kajoran, hombres religiosos de Tembayat y hombres del distrito de Gunungkidul. [2] Entre sus líderes se encuentran Kartapada, Kartanadi y Kartanagara. [1]
Raden Kajoran también era conocido como Panembahan Rama y tenía fama de ser experto en shakti (poder cósmico) y tapa (ascetismo). [7] Las crónicas javanesas lo llamaban "Raden Kajoran Ambalik " (Raden Kajoran el Desertor ) debido a su papel en la rebelión de Trunajaya, [15] y el almirante holandés Cornelis Speelman (uno de sus oponentes durante la guerra) lo llamó "ese profeta del diablo". [7] Speelman también escribió que enseñó a sus seguidores que "Dios y su Profeta nunca volverán a bendecir la tierra javanesa, mientras los kaffers [incrédulos, es decir, los holandeses] sean aceptados allí". [17]