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Dinastía Qutb Shahi

La dinastía Qutb Shahi ( persa : Qotb-Šâhiyân ; urdu : Qutb Shāhī Khāndān ) fue una dinastía islámica persa [4] chiita de origen turcomano [5] [6] que gobernó el Sultanato de Golkonda ( persa : Saltanat-e Golkonde ; urdu : Saltanat-e Golkunḍa ) en el sur de la India . [7] [8] [9] [10] Después del colapso del Sultanato Bahmani , la dinastía Qutb Shahi fue establecida en 1512 d.C. por el Sultán-Quli Qutb-ul-Mulk, más conocido aunque menos correctamente referido en inglés como " Quli Qutb Shah ".

En 1636, el emperador mogol Shah Jahan obligó a los Qutb Shahis a reconocer la soberanía mogol y pagar tributos periódicos. La dinastía llegó a su fin en 1687 durante el reinado de su séptimo sultán Abul Hasan Qutb Shah , cuando el gobernante mogol Aurangzeb arrestó y encarceló a Abul Hasan por el resto de su vida en Daulatabad , incorporando Golconda al imperio mogol. [11] [12] [13] El reino se extendía desde partes de los estados actuales de Karnataka , Andhra Pradesh , Odisha y Telangana . [14] El sultanato de Golconda estuvo constantemente en conflicto con los Adil Shahis y Nizam Shahis . [13]

Los Qutb Shahis fueron patrocinadores de la cultura chiíta persa . [12] [8] El idioma oficial y de la corte del sultanato de Golconda durante los primeros 90 años de su existencia (c. 1512 – 1600) también fue el persa. Sin embargo, a principios del siglo XVII, el idioma telugu fue elevado al estatus de idioma persa, mientras que hacia el final del gobierno de Qut Shahis, era el idioma principal de la corte y el persa se usaba ocasionalmente en documentos oficiales. Según el indólogo Richard Eaton, cuando Qutb Shahis adoptó el telugu, comenzaron a ver su sistema de gobierno como el estado de habla telugu, y las élites del sultanato veían a sus gobernantes como "sultanes telugu". [15]

Historia

El fundador de la dinastía, el sultán Quli Khawas Khan Hamdani, nació en la provincia de Hamadan , Irán. Pertenecía a los Qara Qoyunlu , una tribu musulmana turcomana iraní y por tanto descendiente de Qara Yusuf . [16] [17] En el siglo XVI, emigró a Delhi con su tío, Allah-Quli, y algunos de sus familiares y amigos. Posteriormente emigró al sur, al Deccan y sirvió al sultán bahmani , Mahmood Shah Bahmani II , que era de etnia musulmana deccani . [18] [19] Declaró la independencia de Golconda, después de la desintegración del Reino Bahmani en los cinco sultanatos de Deccan . [19] Poco después, declaró la independencia del Sultanato Bahmani, tomó el título de Qutub Shah y estableció la dinastía Qutb Shahi de Golconda. Posteriormente fue asesinado en 1543 por su hijo, Jamsheed , quien asumió el sultanato. [19] Jamsheed murió en 1550 de cáncer. [20] El joven hijo de Jamsheed reinó durante un año, momento en el cual la nobleza trajo de regreso e instaló a Ibrahim Quli como sultán. [20]

Los primeros sultanes de Qutb Shahi prohibieron a los hindúes celebrar sus fiestas religiosas, afirma Annemarie Schimmel , especialista en estudios islámicos. Durante el reinado de Muhammad Quli Qutb Shah (1580-1611), que era un gobernante más tolerante, a los hindúes se les permitía observar sus festivales religiosos como Diwali y Holi al aire libre. [21] Sultanes posteriores como Tana Shah, designaron a brahmanes hindúes como Madanna y Akkanna como ministros a cargo de la recaudación de impuestos y el tesoro. Sin embargo, esto condujo a un importante faccionalismo entre las élites musulmanas y el creciente poder de los brahmanes hindúes. La facción musulmana se acercó a Aurangzeb, quien envió un regimiento liderado por su hijo para atacar Golconda. Decapitaron a Madanna y Akkanna, además de saquear la propiedad y matar a muchos más hindúes en puestos administrativos de la dinastía Qutb Shahi. Poco después, el último sultán de la dinastía fue encarcelado en Daulatabad por Aurangzeb, y la dinastía Qutb Shahi llegó a su fin.

Golconda, y con la construcción de Char Minar , más tarde Hyderabad , sirvieron como capitales del sultanato, [19] y ambas ciudades fueron embellecidas por los sultanes de Qutb Shahi. La dinastía gobernó la Golconda durante 171 años, hasta que el emperador mogol Aurangzeb conquistó Deccan en 1687. [22] El territorio del Sultanato de la Golconda se convirtió en una provincia imperial mogol, Hyderabad Subah . [23]

Economía

Tumba del sultán Muhammad Qutb Shah en Hyderabad .

El Sultanato de Golconda era notoriamente rico. Si bien su principal fuente de ingresos era un impuesto territorial, [24] el sultanato se benefició enormemente de su monopolio sobre la producción de diamantes en las minas de los distritos del sur del reino. El sultanato también tenía control sobre los deltas de Krishna y Godavari , dándole acceso a la producción artesanal en las aldeas de la zona, donde se producían bienes como textiles. La ciudad de Masulipatnam sirvió como el principal puerto marítimo del Sultanato de Golconda para la exportación de diamantes y textiles. El reino alcanzó la cima de su prosperidad financiera en las décadas de 1620 y 1630. [25] [26]

diamantes

El diamante Wittelsbach-Graff fue descubierto por primera vez por el sultanato de Golconda

El Sultanato de Golconda era conocido por sus diamantes, que fueron denominados diamantes de Golconda . Estos diamantes eran buscados mucho antes de que la dinastía Qutb Shahi llegara al poder, y continuaron satisfaciendo esta demanda a través de comerciantes europeos. [27] Los diamantes de las minas (especialmente la mina Kollur actualmente en el distrito de Guntur , Andhra Pradesh ) fueron transportados a la ciudad de Hyderabad para ser cortados, pulidos, evaluados y vendidos. Golconda se estableció como un centro de comercio de diamantes y hasta finales del siglo XIX, el mercado de Golconda fue la principal fuente de los diamantes más finos y más grandes del mundo. [28]

Tejido de algodón

A principios del siglo XVII existía una fuerte industria del tejido de algodón en la región de Deccan. Se produjeron grandes cantidades de telas de algodón para consumo interno y exportación. Se produjeron telas lisas y estampadas de alta calidad hechas de muselina y percal. La tela lisa estaba disponible en color blanco o marrón, blanqueada o teñida. Esta tela se exportaba a Persia y países europeos. La tela estampada estaba hecha de estampados que se hacían de forma autóctona con índigo para el azul, raíz de chay para los estampados de color rojo y amarillo vegetal. Las exportaciones de telas estampadas se dirigieron principalmente a Java, Sumatra y otros países del este. [29] Golconda tenía una fuerte relación comercial con Ayutthaya Siam. [30]

Cultura

Pintura Golkonda, 1650-1670 Acuarela opaca y oro sobre papel.

Los Qutb Shahis fueron patrocinadores de la cultura chiíta persa . [12] [8] Durante los primeros 90 años de su gobierno (c. 1512 – 1600), defendieron la cultura persa. Sus edictos oficiales y el lenguaje de la corte estaban únicamente en persa. [15] La corte de Quli Qutb Mulk se convirtió en un paraíso para la cultura y la literatura persas. [13] A principios del siglo XVII, con el sultán Muhammad Quli Qutb Shah (1580-1612) comenzó un cambio. También comenzó a patrocinar el idioma y la cultura telugu. Comenzaron a publicarse edictos tanto en persa como en telugu. Hacia el final de la dinastía, estos estaban principalmente en telugu con un resumen en persa. Cuando adoptaron el telugu, vieron su territorio como la región de habla telugu, afirma el indólogo Richard Eaton, y sus élites consideraban a los gobernantes como "sultanes telugu". [15]

El sultán Muhammad Quli Qutb Shah (1580-1612) escribió poemas en dakhini urdu, persa y telugu. [8] Los poetas y escritores posteriores, sin embargo, escribieron en urdu, mientras utilizaban vocabulario de los idiomas persa, hindi y telugu. [8] Durante el reinado de Abdullah Qutb Shah en 1634 d. C., un antiguo texto sánscrito sobre el amor y el sexo Ratirahasya de Kokkoka fue traducido al persa y llamado Lazzat-un-Nisa (Sabores de la mujer). [31]

Arquitectura

La arquitectura de Qutb Shahi era indoislámica , una culminación de los estilos arquitectónicos indio y persa. [32] Su estilo era muy similar al de los otros Sultanatos de Deccan . Los gobernantes de Qutb Shahi construyeron el Char Minar . [8]

Algunos ejemplos de arquitectura indoislámica de Qutb Shahi son el Fuerte Golconda , las tumbas de los Qutb Shahis , Char Minar y Char Kaman , La Meca Masjid , la Mezquita Khairtabad , la Mezquita Hayat Bakshi , Taramati Baradari y la Mezquita Toli . [32] [33]

Administración

El Reino Bahmani, Kandesh y los Cinco Sultanatos

El Reino de Qutb Shahi era un estado altamente centralizado. El sultán disfrutaba de poderes ejecutivos, judiciales y militares absolutos. Cuando estaba ausente, un regente se encargaba de la administración en nombre del rey. El Peshwa (Primer Ministro) era el funcionario más alto del sultanato. Estuvo asistido por varios ministros, entre ellos Mir Jumla (ministro de finanzas), Kotwal (comisionado de policía) y Khazanadar (tesorero). [ cita necesaria ]

Durante la mayor parte de su reinado, el sultanato de Qutb Shahi tuvo un sistema de jagirs, que proporcionarían tropas y recaudarían impuestos. Se les permitió quedarse con una parte de los impuestos y darle el resto al sultán. La recaudación de impuestos se realizaba a través de fincas de subasta, y el mejor postor solía obtener la gobernación. Si bien los gobernadores disfrutaban de un estilo de vida lujoso, tenían que soportar la peor parte de severos castigos por incumplimiento y, en consecuencia, eran duros con la gente. [29] Tana Shah – el último sultán, con el asesoramiento de sus ministros brahmanes responsables de la recaudación de impuestos, introdujo una reforma mediante la cual todos los impuestos eran recaudados por profesionales civiles de una región. Los soldados, los trabajadores del gobierno, los funcionarios de la corte y todas las élites musulmanas recibieron subsidios del tesoro del sultán. Estas reformas trajeron un gran aumento en los ingresos.

Según Moreland, en el sistema anterior, los musulmanes de origen persa recibían los salarios más altos, luego los demás musulmanes indios. A principios del siglo XVII, los musulmanes de origen persa se enriquecieron prestando dinero con un alto interés (usura) del 4-5% per mensem , para desesperación de los hindúes. [29]

El Sultanato tenía 66 fuertes, y cada fuerte era administrado por un Nayak . [34] En la segunda mitad del siglo XVII, el sultán Qutb Shahi contrató a muchos nayaks hindúes. Según Kruijtzer, se trataba principalmente de brahmanes. Según otro relato, estos eran principalmente de las castas guerreras Kamma , Velama , Kapu y Raju . [35] Se desempeñaron como funcionarios de impuestos civiles. Después de que los mogoles despidieran a la dinastía Qutb Shahi en 1687, estos nayaks hindúes también fueron despedidos y reemplazados por comandantes militares musulmanes. [36] [35] [37]

divisiones administrativas

El sultanato en 1670 comprendía 21 sarkars (provincias) que a su vez estaban divididas en 355 parganas (distritos).

Religión

La dinastía Qutb Shahi, como muchas dinastías islámicas de Deccan, fue una dinastía musulmana chiita con raíces en Persia (Irán moderno). Al principio fueron muy estrictos y persiguieron a los hindúes, que constituían la gran mayoría de la población. La práctica abierta de festivales hindúes estaba prohibida en el Sultanato de Golconda. Fue Muhammad Quli Qutb Shah quien primero revirtió esta política y permitió a los hindúes practicar sus festivales y su religión al aire libre. [41] [42]

En las últimas décadas de su gobierno, los gobernantes de la dinastía Qutb Shahi patrocinaron las tradiciones islámicas chiítas, sufíes y suníes, así como las tradiciones hindúes. Antes de su fin, Tana Shah, aconsejado por Madanna y Akkanna –sus ministros brahmanes, inició la tradición de enviar perlas al Templo Bhadrachalam de Rama en Rama Navami . [43]

gobernantes

Los ocho sultanes de la dinastía fueron:

Tumbas

Las tumbas de los sultanes Qutb Shahi se encuentran aproximadamente a un kilómetro al norte del muro exterior de Golkonda . Estas estructuras están hechas de piedra bellamente tallada y rodeadas de jardines paisajísticos. Están abiertos al público y reciben muchos visitantes. [33]

Árbol de familia

Ver también

Referencias

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Otras lecturas

enlaces externos