Abū Ḥafṣ Qutayba ibn Abī Ṣāliḥ Muslim ibn ʿAmr al-Bāhilī ( árabe : أبو حفص قتيبة بن أبي صالح مسلم بن عمرو الباهلي ; 669–715/6) [1] fue un comandante árabe del Califato omeya que se convirtió en gobernador de Khurasan y se distinguió él mismo en la conquista de Transoxiana durante el reinado de al-Walid I (705–715). Soldado y administrador capaz, consolidó el dominio musulmán en la zona y amplió la frontera del Califato para incluir la mayor parte de Transoxiana. Del 705 al c. En 710 , consolidó el control musulmán sobre los principados nativos de Tojaristán y conquistó el principado de Bukhara , mientras que en 710-712 conquistó Khwarizm y completó la conquista de Sogdiana con la captura de Samarcanda . Este último abrió el camino hacia el valle de Jaxartes , y durante los últimos años de su vida Qutayba dirigió campañas anuales allí, extendiendo el control musulmán hasta el valle de Fergana y partes del Turquestán chino .
Para aumentar su mano de obra agotada, Qutayba inició el reclutamiento a gran escala de soldados nativos de Khurasani y Transoxiania que lucharon junto a las tropas árabes musulmanas. Tras la muerte de Walid, Qutayba, inseguro de su posición bajo el nuevo régimen, se rebeló pero no logró conseguir el apoyo de su ejército y fue asesinado. La mayoría de sus conquistas en Transoxiana se perdieron en los años posteriores a su muerte; sólo en la década de 740 se restableció la posición musulmana en la línea alcanzada por Qutayba, y sólo después de la batalla de Talas en 751 la región quedó sólidamente bajo control musulmán.
Qutayba nació en 669 EC en Basora , en una familia influyente de la tribu Bahila . [1] Su padre, Muslim ibn ʿAmr, había disfrutado del favor de los omeyas , pero luchó para su enemigo Mus'ab ibn al-Zubayr en la batalla de Maskin durante el final de la Segunda Guerra Civil Musulmana . [2] Murió en el combate, pero mientras yacía herido obtuvo garantías de seguridad para Qutayba del califa Abd al-Malik ibn Marwan . [3] Qutayba surgió al principio como el protegido de Anbasa ibn Sa'id, pero fue notado por el poderoso gobernador de Irak y el Este, al-Hajjaj ibn Yusuf , durante la represión de la revuelta de Abd al-Rahman ibn Muhammad ibn al-Ash'ath en 700/701. Bajo el patrocinio de al-Hajjaj, arrebató Rayy al rebelde Umar ibn Abi'l-Salt en 701 y se convirtió en gobernador de la ciudad. [1] [4]
Luego, a finales de 704 o principios de 705, Abd al-Malik nombró a Qutayba gobernador de Khurasan en sucesión de al-Mufaddal ibn al-Muhallab . Al-Hajjaj pretendía que la elección de Qutayba, que provenía de la relativamente débil tribu Bahila, sanara la destructiva disputa entre las confederaciones tribales árabes del sur o "yemeníes" ( Azd y Rabi'ah ) y árabes del norte ( Qaysi ) en Khurasan. proporcionando un gobernador que no pertenecía a ninguno de los dos. Los Bahila eran neutrales entre los dos grupos, pero en general se aliaron con los Qays, impulsando así la política de al-Hajjaj de castrar el poder Azdi, que había sido dominante en Khurasan durante el gobierno del hermano de al-Mufaddal, Yazid ibn al-Muhallab . Además, como Qutayba carecía de una base tribal propia fuerte, se podía esperar que permaneciera firmemente apegado a su patrón. [1] [5] [6] [7]
Qutayba pasaría los siguientes diez años de su vida en Asia Central , consolidando y expandiendo el dominio musulmán allí. En este esfuerzo, tanto sus habilidades militares como diplomáticas y organizativas le resultaron muy útiles; Lo más importante es que pudo conseguir el apoyo de la población iraní local y de la poderosa clase dihqan (la " nobleza " iraní ). [1] [8]
Los árabes habían llegado a Asia Central en la década posterior a su victoria decisiva en la batalla de Nihavend en 642, cuando completaron su conquista del antiguo Imperio sasánida al apoderarse de Sistán y Khurasan. [9] Los primeros ataques árabes a través del Oxus se extendieron hasta Shash ( Tashkent ) y Khwarizm , pero fueron poco más que incursiones destinadas a apoderarse del botín y extraer tributos, y fueron interrumpidos por la guerra intertribal que estalló en Khurasan durante el Segunda Fitna (683–692). Los gobernadores posteriores, sobre todo Sa'id ibn Uthman y al-Muhallab ibn Abi Sufra , intentaron conquistar territorio al otro lado del río, pero fracasaron. [10] Los príncipes nativos, por su parte, intentaron explotar las rivalidades de los árabes, y con la ayuda del renegado árabe Musa ibn Abd Allah ibn Khazim, quien en 689 se apoderó de la fortaleza de Tirmidh para su propio dominio, lograron expulsar a los árabes de sus posesiones. [11] Sin embargo, los príncipes de Transoxiania permanecieron divididos por sus propias enemistades y no lograron unirse frente a la conquista árabe, un hecho que sería adecuadamente explotado por Qutayba después de 705. [12] La situación internacional también era favorable a Qutayba. . La China Tang se debilitó y el Segundo Khaganato Turco (682-744) se vio envuelto en una guerra con el Türgesh Khaganate (699-766). [13]
La primera tarea que se propuso Qutayba fue la represión de la rebelión en el Bajo Tokharistan . Esto se logró rápidamente en la primavera de 705, con la reconquista de Balkh . Una versión de los hechos sostiene que la ciudad se rindió pacíficamente, pero otra sugiere que fue capturada violentamente, lo que parece probable ya que unos años más tarde se menciona que la ciudad estaba en ruinas. [14] Qutayba luego aseguró la sumisión de los príncipes locales en el valle superior de Oxus, más notablemente de Tish, rey de al-Saghaniyan , quien invitó a Qutayba a ayudarlo en su disputa con el gobernante del cercano Akharun (o Akhrun) y Shuman. , en los distritos montañosos del norte de Tokharistan. [1] [15] [16] Después de extensas negociaciones dirigidas por Sulaym el Persa, el tarkhan Nizak , gobernante del principado heftalita de Badghis , se rindió a Qutayba y se comprometió a acompañarlo en sus expediciones. [1] [15]
En 706-709, Qutayba se dedicó a la larga y sangrienta conquista de Bukhara . [17] Bujará estaba entonces debilitada por la guerra civil: el poder real se había debilitado en favor de nobles ambiciosos durante la minoría del rey Tughshada . El gobernante de la cercana Wardana, Wardan Khudah, se había apoderado de la mayor parte de los territorios de Tughshada, incluida la propia Bukhara, mientras que el resto estaba gobernado por otro magnate local, Khunuk Khudah, que había usurpado el título de rey de Bukhara ( Bukhar Khudah ). [18] Aprovechando el conflicto, Qutayba pudo capturar fácilmente la ciudad de Baykand después de un asedio de dos meses. Dejó allí una pequeña guarnición y partió, pero los habitantes se rebelaron poco después. Luego, el ejército árabe dio media vuelta y procedió a saquear la ciudad. Los hombres en edad de luchar fueron ejecutados, las mujeres y los niños vendidos como esclavos y se acumuló un enorme botín, especialmente en armaduras y armas, con las que se equipó al ejército árabe. [19] [20] La alta calidad de la artesanía sogdiana se volvió proverbial como la "forja de Sughd" en los relatos árabes. [21]
El brutal castigo infligido a Baykand conmocionó a la región: los sogdianos arreglaron sus disputas y los príncipes sogdianos de Kish y Nasaf se unieron detrás de Wardan Khudah. [1] [22] Los relatos bahili que ensalzan los logros de Qutayba mencionan también la participación de 200.000 tropas Türgesh, pero esto es evidentemente un anacronismo exagerado. [23] En la campaña de 707, Qutayba pudo capturar dos ciudades periféricas, Tumuskath y Ramithana, antes de ser amenazado en su retaguardia por el ejército unido sogdiano. Qutayba evitó una batalla y entabló negociaciones para ganar tiempo, antes de ejecutar una rápida retirada hacia un lugar seguro a través de la Puerta de Hierro hasta más allá del Oxus, cruzando el río en Tirmidh. La campaña de 708 también fue un fracaso contra las fuerzas sogdianas unidas, lo que provocó la ira de al-Hajjaj. [22] [24] Para 709, al-Hajjaj trazó un nuevo plan para su subordinado: los árabes lanzaron un ataque directo contra Bukhara, que atrapó a la alianza sogdiana—posiblemente debilitada por la muerte de su líder, Wardan Khudah—por sorpresa. La ciudad fue tomada por asalto, se impuso un tributo de 200.000 dirhams y se instaló una guarnición árabe. Inmediatamente después, Tarkhun , el gobernante de Samarcanda , envió enviados a Qutayba y se convirtió en vasallo tributario del Califato. [1] [25] [26] [27]
Sin embargo, este éxito fue seguido por la rebelión en el otoño de 709 de gran parte del Bajo Tokharistan bajo Nizak de Badhgis. Al abandonar el campamento de Qutayba con el pretexto de ir a Balkh y escapar a sus tierras natales, Nizak rápidamente logró ganarse el apoyo de los principados de Talaqan y Faryab, y de la ciudad de Balkh. En un esfuerzo por rebelar a toda la región, Nizak también obligó al soberano nominal de Tokharistan, el Yabghu , a unirse al levantamiento. [28] El año estaba demasiado avanzado para una confrontación directa y el ejército musulmán basado en levas se disolvió en su mayor parte, pero Qutayba ordenó a su hermano Abd al-Rahman tomar la guarnición de Merv , unos 12.000 hombres, y dirigirse a Balkh para asegurar el control musulmán. posición allí. Esta medida resultó eficaz para desalentar la rebelión de más príncipes locales y, en la primavera de 710, Abd al-Rahman pudo restablecer el control musulmán sobre Tokharistan casi sin derramamiento de sangre. La mayoría de los gobernantes rebeldes huyeron o capitularon y, finalmente, Nizak fue capturado con la ayuda de algunos príncipes nativos y ejecutado por orden de al-Hajjaj, a pesar de las promesas de perdón. El Yabghu fue exiliado a Damasco y mantenido allí como rehén (posiblemente con el gobernante de Chaghaniyan actuando como regente en su lugar). El Bajo Tokharistan se incorporó más firmemente al Califato, ya que se nombraron representantes de los distritos árabes junto con los príncipes locales, que fueron relegados gradualmente a posiciones secundarias. El hermano de Qutayba, Abd al-Rahman, fue instalado con una guarnición cerca de Balkh para supervisar los asuntos de la provincia. [29] [30] A partir de este momento, Balkh comenzó a desarrollarse "como un centro de poder árabe y cultura islámica", en palabras de CE Bosworth ; en una generación, fue islamizada hasta el punto de reemplazar brevemente a Marw como capital provincial de Khurasan. [1]
A pesar del rápido final de la revuelta de Nizak, el desvío de recursos árabes para su represión animó al rey de Shuman y Akharun decidió rebelarse también. Qutayba dirigió sus fuerzas contra él y capturó su ciudadela después de un breve y violento asedio. El rey cayó en batalla y sus partidarios fueron ejecutados. [31] Qutayba luego marchó hacia el oeste sobre la Puerta de Hierro, tomando Kish y Nasaf y visitando Bukhara, donde resolvió las relaciones entre los árabes y los lugareños, instaló a Tughshada en la posición de Bukhar Khudah y estableció una colonia militar árabe en la ciudad. Más tarde, en 712/13, Qutayba construyó una mezquita en la ciudadela de la ciudad, pero aunque las autoridades árabes alentaron la conversión de la población nativa pagándoles para que asistieran a las oraciones, la islamización avanzó lentamente. [1] [32] [33]
Al mismo tiempo, Qutayba había adoptado una medida que marcó un alejamiento radical de la práctica anterior en el Este y tuvo repercusiones a largo plazo: el aumento de levas auxiliares nativas Khurasani, por lo general entre diez y veinte mil personas y compuestas en su mayoría por no conversos. , para complementar el ejército tribal árabe, los muqatila . [a] Esta medida se amplió posteriormente para incluir los territorios recién conquistados en Sogdia y Khwarizm. [34] [35] Gibb sugiere que esta medida puede verse como una respuesta a la necesidad de más tropas para controlar los territorios conquistados y continuar la expansión musulmana, así como un medio para poner la mano de obra local al servicio árabe y agotarla en al mismo tiempo, reduciendo el riesgo de revueltas antiárabes. Gibb también sugiere que la creación de una fuerza indígena puede haber sido un intento de Qutayba de establecer una base de poder propia. [36] Del c. 712 , Qutayba también parece haber reclutado un cuerpo especial, conocido como los "Arqueros", entre la nobleza Khurasani, Tokharian y Sogdian. Su habilidad era tal que se les conocía como rumāt al-buduq ("arqueros que perforan las pupilas de los ojos"), y aparentemente servían como guardaespaldas. [37] Entre los conversos locales de Khurasani, Hayyan al-Nabati emergió como el líder más destacado, y aparece con frecuencia en el relato de Tabari como el principal líder militar de los reclutas de Khurasani y como principal negociador con los sogdianos, [26] por ejemplo durante la Tratado 709 con Tarkhun. [38]
Más tarde, en 711, al-Hajjaj ordenó a Qutayba marchar contra el reino heftalita de Zabulistán , cuyos gobernantes, a los que se hace referencia por su título, Zunbil , habían sido durante mucho tiempo una espina indomable para los árabes y amenazaban su provincia de Sistán. Las repetidas expediciones contra los Zunbil habían fracasado y se había acordado una tregua a cambio de tributo. Además, la existencia de un reino zabulita libre era una amenaza para la seguridad del control musulmán sobre los principados heftalitas de Tokharistan, quienes podrían verse alentados a buscar su apoyo. [39] Así, Qutayba dirigió un gran ejército hacia el sur, pero Zunbil ofreció fácilmente su sumisión y el pago de tributo. Satisfecho con este fácil éxito y reacio a arriesgarse a una campaña en las montañas de Zabulistan, Qutayba partió. No se instalaron guarniciones y, después de la partida del ejército árabe, los Zunbil dejaron de pagar tributos. [40] [41] [42]
Las victorias de Qutayba, paralelas a las conquistas de Muhammad ibn al-Qasim en el noroeste de la India , despertaron tal entusiasmo y esperanza entre los musulmanes que se dice que al-Hajjaj ofreció la gobernación de China a quien de los dos la alcanzara primero. [43]
Aprovechando la ausencia de Qutayba en el sur, los habitantes de Samarcanda derrocaron a su gobernante Tarkhun debido a su postura pasiva hacia los árabes e instalaron al príncipe Ghurak en su lugar. Mientras Qutayba se preparaba para marchar contra Samarcanda durante el invierno de 711/712, recibió enviados del rey de Khwarizm (el Khwarizmshah ). [24] [44] [45]
Khwarizm había sido sometido previamente a mediados de la década de 690 por Umayya ibn Abdallah , pero tan pronto como sus fuerzas partieron, Khwarizmshah había renunciado al tratado y los esfuerzos posteriores de Yazid ibn al-Muhallab contra Khwarizm habían fracasado. [46] El Khwarizmshah , cuyo nombre es dado como Jigan o Chigan por Bal'ami , enfrentó una rebelión de su hermano menor Khurrazadh y un poderoso rival, el rey de Khamjird, y pidió ayuda a Qutayba, ofreciendo reconocimiento de la soberanía del Califato, dinero, ganado y el pago de tributos a cambio. Qutayba, después de anunciar que se dirigiría a Sogdia, avanzó con sus tropas en una campaña relámpago hasta Hazarasp , la capital de Khwarizmian . Su hermano Abd al-Rahman derrotó y mató a las tropas de Khamjird en batalla y tomó 4.000 prisioneros, que luego fueron ejecutados. Khurrazadh y sus seguidores también fueron capturados y ejecutados. [47] [48] Sin embargo, los Khwarizmians se rebelaron poco después de la partida de Qutayba y mataron a Khwarizmshah . Qutayba reemplazó al gobernador, Iyas ibn Abdallah ibn Amr, por su propio hermano Abdallah ibn Muslim, pero la revuelta persistió hasta que, después de la captura de Samarcanda, se pudo enviar una fuerza fuerte al mando de al-Mughir ibn Abdallah para someter la región. La dinastía afrighid local permaneció en su lugar, con Askajamuk II , el hijo de Azkajwar II, como el nuevo Khwarizmshah , pero la conquista de Khwarizm estuvo acompañada de una gran brutalidad: el erudito Khwarizmian del siglo XI al-Biruni compara los acontecimientos con un bárbaro. saqueo, mientras los árabes procedieron a masacrar a la mayoría de las clases altas que habían fomentado la revuelta y destruyeron una gran cantidad de objetos de la cultura Khwarizmian, incluidos manuscritos. [b] [49] [50]
Después de abandonar Khwarizm, Qutayba inicialmente se volvió hacia Merv, porque su ejército se había cansado y exigía el fin de la campaña. Sin embargo, durante la marcha, Qutayba repentinamente hizo girar al ejército hacia Samarcanda. Los sogdianos habían disuelto la mayor parte de sus fuerzas, y los árabes, reforzados con levas de Bukhara y Khwarizm, pudieron hacer a un lado la resistencia local y avanzar directamente hacia la ciudad misma y sitiarla. Ghurak y los habitantes de la ciudad resistieron a los árabes con determinación y pidieron ayuda a los gobernantes de Shash y el valle de Ferghana . De hecho, el gobernante de Shash envió un fuerte ejército para ayudarlos, pero fue emboscado y destruido por los árabes. La noticia de esto llegó en el momento en que las armas de asedio árabes habían abierto una brecha en las murallas de la ciudad, lo que obligó a Ghurak a pedir la paz. [24] [51] Qutayba inicialmente otorgó condiciones sorprendentemente indulgentes: el pago de un tributo anual y la provisión de un cuerpo auxiliar como en Bukhara y Khwarizm, así como la construcción de una mezquita dentro de la ciudad y la celebración de oraciones allí por el ejército árabe. Sin embargo, una vez dentro de la ciudad, Qutayba procedió a ocuparla y guarnecerla. Uno de sus hermanos (los relatos difieren entre Abd al-Rahman y Abdallah) quedó como gobernador y se dieron órdenes de prohibir el acceso de cualquier no musulmán a la ciudadela. Ghurak y su séquito abandonaron la ciudad y fundaron una nueva ciudad, Farankath, más al norte. Esta traición permitió a Qutayba poner la mayor parte de Transoxiana bajo su control (aunque provisional), pero también empañó considerablemente su prestigio entre los sogdianos. [45] [52] [53] [54]
Fuentes árabes indican que aproximadamente en su época, los príncipes sogdianos pidieron ayuda al Khaganate turco o al Türgesh contra los árabes, aunque la cronología y veracidad de estos relatos son cuestionables. [52] [55] En cualquier caso, durante los dos años siguientes Qutayba se dedicó a un esfuerzo por ampliar aún más las fronteras del Califato y hacerse con el control del valle de Jaxartes . Una gran fuerza, apoyada por unas 20.000 levas transoxianas, marchó hacia el valle a principios de 713. Las levas nativas fueron enviadas contra Shash, que al parecer fue tomada, mientras Qutayba con los árabes marchaba en dirección a Khujand y Ferghana. Poco se sabe de estas expediciones, aunque se registran batallas exitosas ante Khujand y en Minak en Ushrusana , y fuentes chinas verifican el envío de una embajada árabe a la corte china. Al-Tabari informa que Qutayba marchó hacia territorio controlado por China hasta Kashgar , pero los estudiosos modernos rechazan esta afirmación. [24] [52] [56] En 714, Qutayba renovó sus expediciones a lo largo del Jaxartes, probablemente con Shash como base, pero su campaña se vio interrumpida al recibir la noticia de la muerte de al-Hajjaj. Inseguro de su posición ahora que su patrón se había ido, disolvió el ejército y regresó a Merv. [57] [58]
El califa Walid rápidamente volvió a confirmar a Qutayba como gobernador, e incluso independizó su provincia del gobernador de Irak, pero la posición de Qutayba no era segura: el ejército árabe estaba cansado de hacer campaña constante y todavía estaba dividido por rivalidades entre facciones, mientras que el propio Qutayba se había alienado. los grupos tribales árabes más poderosos. En general era popular entre los iraníes nativos, pero el líder de los auxiliares nativos, Hayyan an-Nabati, se había vuelto secretamente contra él. Sin embargo, Qutayba desconocía por completo la situación y comenzó los preparativos para la campaña de 715, durante la cual pretendía capturar finalmente el valle de Ferghana y completar el sometimiento del valle de Jaxartes. Su única preocupación era que su antiguo rival, Yazid ibn al-Muhallab, pudiera recuperar el favor del califa después de la muerte de al-Hajjaj, y tomó pocas precauciones excepto trasladar a su familia y sus pertenencias de Merv a Shash y colocar una guardia en el camino. Oxo. [59] [60]
Su campaña contra Ferghana estaba en marcha cuando llegó al ejército la noticia de la muerte del califa Walid y el ascenso al trono de su hermano Sulayman ibn Abd al-Malik . El nuevo califa era un enemigo acérrimo de Qutayba, ya que este último había argumentado a favor de excluirlo de la sucesión. Aunque Sulayman lo volvió a confirmar en su cargo de gobernador, Qutayba temía que pronto sería destituido. Al final, después de que fracasaran las negociaciones con el nuevo régimen de Damasco, Qutayba decidió rebelarse. Los árabes jurasani se negaron a apoyarlo, y Hayyan al-Nabati impidió a los auxiliares nativos, aunque estaban favorablemente dispuestos hacia él, declarar su apoyo. Sólo su familia, sus compañeros de la tribu Bahili y su guardaespaldas, los Arqueros, permanecieron fieles. La oposición, encabezada por la tribu Tamim , se unió en torno a su líder Waki ibn Abi Sud al-Tamimi. En agosto de 715 (según al-Tabari) o principios de 716 (según el historiador del siglo IX Ibn Qutaybah ), Qutayba y otros miembros de su familia fueron asesinados en Ferghana por soldados árabes. Waki ibn Abi Sud lo sucedió como gobernador y ordenó al ejército que regresara a Merv, donde fue disuelto. [52] [61] [62] [63]
Después de la muerte de Qutayba, la posición árabe en Transoxiana se desmoronó rápidamente. Sus sucesores no gozaron de su prestigio entre la población local y no pudieron mantener sus conquistas frente a las revueltas locales y la invasión de los Türgesh, y la mayor parte de Transoxiana fue abandonada o se convirtió en territorio muy disputado en los años posteriores a su muerte. Durante este período, los árabes sufrieron las graves derrotas del " Día de la Sed " y la Batalla del Paso y también quedaron debilitados por los conflictos internos. [64] [65] [66] Sólo después de 738, bajo Nasr ibn Sayyar , los omeyas pudieron restaurar el control del califato sobre la mayor parte de Transoxiana, y sólo con la victoria decisiva del nuevo califato abasí contra los ejércitos chinos en la batalla. de Talas en 751 los príncipes locales aceptaron el control musulmán como definitivo. [67] [68] [69] También en el sur, el Zunbil de Zanbulistán dejó de pagar tributo al Califato y permaneció decididamente independiente durante décadas después. [70] [71]
El papel de Qutayba en la conquista y la islamización gradual de Asia Central fue crucial y, en épocas posteriores, los peregrinos veneraban varios lugares de Ferghana donde supuestamente se encontraba su tumba ( Narshakhi y Jamal Qarsh). [52] [72] [73] Sus descendientes también continuaron ocupando posiciones influyentes: su hijo Qatan sirvió como gobernador de Bukhara, Salm , otro hijo, gobernó Basora y Rayy, y su sobrino Muslim fue gobernador de Balkh. Sus nietos, especialmente los numerosos hijos de Salm, continuaron en altos cargos bajo el gobierno de los abasíes hasta bien entrado el siglo IX. [52] [74]
^ a: Según el historiador al-Tabari , las fuerzas musulmanas regulares en la región reunieron a 47.000 árabes (9.000 de Basora, 7.000 Bakr , 10.000 Tamim, 4.000 Qays, 10.000 Azd y 7.000 Kufans ) y 7.000 mawali o conversos nativos. [34]
^ b: El orientalista Wilhelm Barthold , sin embargo, rechazó la historia de al-Biruni sobre una erradicación deliberada de la cultura Khwarizmian debido a la falta de mención de estos eventos en cualquier fuente anterior, y cita al primer editor moderno de al-Biruni, Eduard Sachau. , quien consideró este pasaje como una evocación del incendio de Persépolis por Alejandro Magno . [75]