Abu Bakr Muhammad ibn Jafar Narshakhi (o Narshaki) (ca. 899–959), un erudito sogdiano [1] de la aldea de Narshak en el oasis de Bukhara , es el primer historiador conocido en Asia Central . Su singular Historia de Bukhara ( Tarikh-i Bukhara ) fue escrita en árabe y presentada al emperador samánida Nuh I en 943 o 944. El libro proporciona información importante sobre Bukhara que no se puede encontrar en otras fuentes contemporáneas. No se sabe nada sobre Narshakhi excepto su autoría de este libro. [2]
Narshakhi era sogdiano. [1] [3] A pesar de que la lengua sogdiana había sido suplantada en su mayor parte por la lengua persa en lugares densamente poblados de Sogdia en su época, es probable que Narshakhi todavía hablara muy bien el sogdiano. [4]
Su Historia de Bukhara (Tarikh-i Bukhara) fue compuesta para un mecenas que apoyaba el Islam sunita contra el ismailismo . A través de los misioneros da'i comprometidos en la da'wah , la secta ismailí del chiísmo se había extendido y los sunitas la consideraban una amenaza. Fue escrito en una época de agitación para los samánidas. Nasr II se había convertido al chiísmo ismailí y su hijo, Nuh ibn Nasr , se enfrentó a una agitación política que provocó la muerte de su visir y de otros miembros de su corte. Nuh purgó a los da'is y mató a ismailíes conversos en un intento de deshacer su influencia invasora, pero la situación en la corte siguió siendo tensa. Los samánidas, cuyas raíces se encuentran en Sogdia , habían asumido el papel de guardianes de la ley suní, en oposición a los saffáridas de Sistán y los samánidas. Encargaron la traducción al persa de obras árabes como la Historia de los profetas y los reyes . Estos textos fueron modificados en la traducción; Tarikh-i Bukhara , traducido por Abu Nasr Ahmad al-Qubavi, amplió el texto para cubrir un período de tiempo más largo, pero esta traducción persa fue posteriormente abreviada por Muhammad ibn Zufar ibn 'Umar en el siglo XII. [5]
En 1128 o 1129, Abu Nasr Ahmad al-Qubavi tradujo el texto árabe original de Narshakhi al persa , con resúmenes y contenido adicional para extender la historia hasta 975. [2]
Charles-Henri-Auguste Schefer publicó una traducción francesa abreviada en 1892. [6]
En 1954, el historiador Richard N. Frye tradujo al inglés el resumen persa del libro. [7]
Narshakhi, un historiador sogdiano del siglo X, afirma que al-Moqanna' usaba espejos para dirigir la luz del sol.
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