Abu Aziz Qatada ibn Idris al-Hasani al-Alawi al-Yanbu'i al-Makki ( árabe : أبو عزيز قتادة بن إدريس الحسني العلوي الينبعى المكي , romanizado : Abū ʿAzīz Qatāda ibn Idrīs anī al-ʿAlawī al-Yanbuʿī al- Makkī ; m. 1220/1221) fue el Sharif de La Meca , reinando desde 1201 hasta 1220/1221. También fundó la dinastía Banu Qatadah y estableció una tradición de sharifes descendientes de él para gobernar La Meca que duró hasta que el cargo fue abolido en 1925. [1] En cuanto a su denominación sectaria, Qatadah ibn Idris era un chiíta zaidí. [2]
La fecha de nacimiento de Qatada no está registrada, pero según diferentes informes sobre su edad al morir, nació alrededor de principios de la década de 1130 o principios de la década de 1150. [3] Afirmó ser un sharif , aparentemente un descendiente del nieto de Mahoma , Hasan ibn Ali , en el decimoquinto grado. Su supuesta genealogía es: Qatada ibn Idris ibn Muta'in ibn Abd al-Karim ibn Isa ibn Husayn ibn Sulayman ibn Ali ibn Abd Allah ibn Muhammad al-Tha'ir ibn Musa al-Thani ibn Abd Allah al-Shaykh al-Salih ibn Musa al-Jawn ibn Abd Allah al-Mahd ibn al-Hasan al-Muthanna ibn al-Hasan ibn Ali . Ibn Jaldún escribe que los Banu Hasan ibn Hasan (descendientes de Hasan ibn Hasan ibn Ali) hasta la época de Qatadah se asentaron alrededor de Nahr al-Alqamiyah en Wadi Yanbu. Los clasifica como gente de la badiyah (desierto o zona rural pastoral), a diferencia de la gente del hadar (centro urbano). [4]
Según Al-Mundhiri en su Takmilah , Qatada nació y creció en Wadi Yanbu. [5] Después de alcanzar el liderazgo de su clan, el Dhawu Muta'in, se embarcó en una campaña de expansión territorial. Luchó contra los clanes sharifianos de Banu Harab, Banu Isa, Banu Ali, Banu Ahmad y Banu Ibrahim. Luego recibió el apoyo de Banu Ahmad y Banu Ibrahim y completó su conquista de Wadi Yanbu. Después se trasladó al sur y conquistó Wadi al-Safra de los Banu Yahya. [6] [4] [7]
Peters teoriza que Qatada puede haber participado en la defensa de Medina contra la fuerza cruzada expedicionaria lanzada por Raynald de Châtillon en 1183. [8]
Entre la toma de posesión de La Meca por los ayubíes en 1175 y 1200, los príncipes abasíes , los jerifes con base en Medina y los ayubíes bajo el mando del emir Tughtakin ibn Ayyub ( hermano de Saladino ) lucharon por el control de la ciudad, que estaba gobernada por el emir Mikhtar. En 1200-01, los dignatarios de La Meca eligieron a Qatada, uno de los suyos, para gobernar en lugar de Mikhtar. Qatada fue reconocido por el sultán ayubí de Egipto, al-Kamil , como emir (príncipe) de La Meca. Después de obtener el control sobre el Emirato de La Meca, Qatadah extendió su influencia a Medina y Taif , y partes de Najd y Yemen . Mantuvo una fortaleza guarnecida en Yanbu que le permitió obtener una buena parte de los beneficios del comercio del Mar Rojo , ya que paraba en este puerto antes de continuar hacia Egipto. [1] El historiador holandés Snouck Hurgronje se refirió a él como un "genio político". [9]
En 1205, Qatada y el jerife de Medina , Salim ibn Qasim al-Husayni, entraron en conflicto. Cada uno reunió un gran ejército y luchó en las afueras de Medina. Después de visitar y rezar en la cámara del profeta islámico Mahoma en la Masjid an-Nabawi , Qatada procedió a enfrentarse a Salim. Este último lo hizo retroceder y persiguió a Qatada hasta La Meca. Salim lo sitió allí, pero Qatada envió cartas a los comandantes de Salim solicitando que desertaran. En consecuencia, los comandantes de Salim se inclinaron a apoyar a Qatada. Después de darse cuenta de esto, Salim se retiró a Medina, y la posición de Qatada en la región se fortaleció. [10]
La creciente autonomía y las acciones de Qatada preocuparon al califa abasí en Bagdad , al sultán ayubí en El Cairo y al emir ayubí en Yemen. Los desafíos de estas autoridades coincidieron con la caravana anual de peregrinos del Hajj a La Meca. En consecuencia, las caravanas de El Cairo, Bagdad y Damasco fueron acompañadas por el número de tropas que el califa o el sultán consideraron necesario para entregar un mensaje a Qatada. En 1212, un intento de asesinato contra Qatada ocurrió durante el Hajj. Qatada sospechó que los abasíes eran los responsables y ordenó a sus tropas de esclavos nubios que atacaran la caravana bagdadí, aunque ya habían huido para unirse a la caravana damascena donde obtuvieron la protección de la madre de Saladino. Qatada exigió una compensación de 100.000 dinares por suspender el ataque a la caravana, pero cuando la madre de Saladino solo pudo reunir 30.000 dinares, Qatada desistió de todos modos. Sin embargo, también prometió matar a cualquier peregrino que viniera de Bagdad durante el año siguiente. [9]
Qatada se casó dos veces, la primera fue con una mujer de los descendientes de Hussein bin Ali , con quien tuvo varios hijos, Aziz, Hanzala, Idris , Rajih y Ali el Joven. Su segundo matrimonio fue con una mujer de la tribu Anazzah , con quien tuvo dos hijos, Ali el Mayor y Hasan .
Sharif Hussein , el fundador de la Gran Revuelta Árabe , era descendiente de Ali el Viejo.
En 1220 o 1221, Qatadah fue estrangulado hasta la muerte por su hijo Hasan . Según el historiador musulmán medieval, Ibn al-Athir , Qatada, que se sentía enfermo, reunió un ejército dirigido por su hermano y Hasan para marchar hacia Medina. Cuando acamparon cerca de la ciudad, Hasan escuchó a su tío informar a las tropas que Qatada estaba cerca de la muerte y les hizo jurar lealtad a él si Qatada moría. Hasan fue a la presencia de su tío y ordenó a sus mamelucos (soldados esclavos) que lo mataran. La noticia indignó a Qatada, quien juró que matarían a su hijo. [11]
Uno de los hombres de Qatada informó a Hasan de la situación, y este posteriormente regresó a La Meca para enfrentarse a su padre. Después de ordenar a la gran multitud que se había reunido fuera de la residencia de Qatada que se dispersara, Hasan se encontró con su padre, quien lo reprendió. Hasan se volvió contra Qatada y lo estranguló. Hasan luego salió de la residencia para informar a los habitantes de la ciudad que su padre estaba muy enfermo y luego convocó a los líderes locales de La Meca para decirles que Qatada estaba muerto. Según este relato, sacó un ataúd y lo enterró para dar a los espectadores la impresión de que Qatada murió de causas naturales, pero Hasan hizo enterrar a su padre en secreto de antemano. [11] El poder acumulado por Qatada permaneció en manos de sus descendientes hasta la abdicación de Ali ibn Hussein en 1925. [9]
Según los historiadores Abu Shamah , al-Dhahabi , Ibn Kathir y Sibt Ibn al-Jawzi , Qatada murió en Jumada al-Ula en el año 617 d.H. (julio/agosto de 1220). Al-Mundhiri escribe que fue Jumada al-Thani 617 AH (agosto/septiembre 1220), mientras que Ibn al-Athir escribe que fue Jumada al-Thani 618 AH (julio/agosto 1221). Según algunos historiadores tenía alrededor de 70 años (Ibn al-Athir), mientras que según otros rondaba los 90 (al-Dhahabi, al-Mundhiri, al-Maqrizi , Abu al-Fida ). [12]