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Qara Yuluk Uthman Beg

Uthman Beg u Osman Beg ( azerí : Qara Yuluq Osman Bəy ; turco : Kara Yülük Osman Bey ; 1356-1435) fue un líder de finales del siglo XIV y principios del XV de la federación tribal turcomana [1] de Aq Qoyunlu en lo que hoy es el este de Turquía , Irán , Azerbaiyán e Irak .

Nombre

Nació como Baha-ud-Din Uthman y más tarde recibió el apodo de Qara Iluk o Qara Yuluk , que significa "La sanguijuela negra " . [2] Sin embargo, John E. Woods sostiene que esta interpretación es dudosa ya que "sanguijuela" en turco moderno es sülük , no yülük , que significa bien afeitado o suave. [3] : 39 

Primeros años de vida

Uthman Beg era hijo de Fakhr-ud-Din Qutlugh, probablemente de su esposa griega, María, hermana de Alejo III de Trebisonda . Se estima que nació alrededor de 1356. [3] : 34  Según fuentes bizantinas y de Aq Qoyunlu, más tarde se casó con su prima materna, [4] [ página requerida ] una hija de Alejo III y su consorte Teodora Cantacuzena .

Temía las intenciones de sus hermanos, Ahmed y Pir Ali, cuando se unieron al cadí Burhan al-Din de Sivas . Finalmente mató a sus oponentes y se apoderó de sus territorios en 1398, pero se retiró de Erzinjan con la llegada de los otomanos bajo el mando de Süleyman Çelebi . [2]

Reinado

Cuando Tamerlán invadió el Cáucaso y el este de Anatolia , Aq Qoyunlu se puso de su lado en apoyo y luchó junto a los timúridas contra los otomanos . Por sus servicios, Uthman Beg recibió Diyarbakir en 1402. [5] Después de esta expedición, intentó consolidar su dominio en el sureste y este de Anatolia. En 1407, aumentó aún más su reputación al derrotar a los emires mamelucos . Sin embargo, fracasó contra Qara Yusuf , quien conquistó Azerbaiyán al derrotar al nieto de Tamerlán, Abu Bakr. En 1412, fue derrotado por Qara Yusuf cerca de Ergani . Cuando fue derrotado nuevamente por Qara Yusuf en 1417, hizo un acuerdo de paz con Qara Yusuf, que duró un año. En 1418, sitió y saqueó Mardin, lo que provocó que Qara Yusuf marchara nuevamente contra él. Fue derrotado y huyó a Alepo . Dos años después, sitió Erzincan y derrotó a Yakub, hijo de Qara Yusuf. En 1421, intentó tomar Mardin de nuevo, pero fue derrotado por Qara Iskandar . Amplió aún más su territorio conquistando Urfa y Erzincan. Dividió su tierra entregando Bayburt a su sobrino Qutlu Beg, Tercan a su otro sobrino y Şebinkarahisar a su hijo Yaqub. También tomó Harput de los Dulkadirids , que entregó a su hijo Ali Beg. En 1429, los mamelucos saquearon Urfa y sus alrededores, e incluso capturaron a uno de los hijos de Uthman, Hâbil Beg, que murió en la capital, El Cairo , en 1430. El mismo año, el sultán mameluco Barsbay marchó sobre Amid , sin embargo, los mamelucos no lograron un éxito significativo. En 1432, conquistó Mardin. En 1434, tras el saqueo de Shirvan por parte de Qara Iskandar , Khalilullah I pidió ayuda a Uthman Beg. Este sitió y tomó Erzurum de manos de Qara Qoyunlu y entregó la ciudad a su hijo, el jeque Hasan. En agosto de 1435, fue derrotado por Qara Iskandar en las cercanías de Erzurum y murió poco después. [6]

Legado

La transformación de la confederación tribal Aq Qoyunlu en una potencia regional tuvo lugar bajo Uthman Beg. [7] A medida que aumentaba su poder, también comenzó a desarrollar las bases de una administración persa-islámica. [7] Sin embargo, al mismo tiempo, mantuvo un fuerte apego a sus propias raíces nómadas, así como a sus raíces turcas de Asia Central . [7] Esto se ejemplifica en el suceso en el que instó a sus seguidores a respetar la fuerza validadora de la herencia oghuz , citando el yasak (un cuerpo tradicional de leyes no escritas) en el proceso. [7] Este mensaje de advertencia de Uthman Beg a sus seguidores tiene similitudes con el yasa de Genghis Khan , o el concepto de la törah mongol al que se refería Babur cuando mencionaba algunas tradiciones mongoles heredadas de sus primos timúridas. [7]

Uthman Beg también advirtió a sus seguidores que no adoptaran una vida urbana sedentaria, ya que creía que conduciría a la desaparición de la "soberanía, la turquidad y la libertad". [8] Genghis Khan había advertido una vez a sus seguidores mongoles con el mismo mensaje. [8] Estas observaciones de Uthman Beg fueron contemporáneas a los intentos del sultán otomano Murad II encaminados a revitalizar las raíces oghuz de Asia Central de su propia dinastía, lo que, a la luz de la devastadora derrota otomana en Ankara , consideró necesario para fortalecer la autoridad otomana. [9]

El nieto de Uthman Beg, Uzun Hasan, sería el primer gobernante de Aq Qoyunlu en embarcarse abiertamente en una campaña destinada a transformar la confederación tribal de Aq Qoyunlu en un sultanato persa-islámico. [9]

Referencias

  1. ^ Kaushik Roy, Military Transition in Early Modern Asia, 1400-1750 (Bloomsbury, 2014), 38; " La Persia y el Iraq posmongoles estaban gobernados por dos confederaciones tribales: Akkoyunlu (ovejas blancas) (1378-1507) y Qaraoyunlu (ovejas negras). Eran confederaciones turcomanas persas de Anatolia (Asia Menor) y Azerbaiyán " .
  2. ^ por Edward Granville Browne (2009). Una historia de la literatura persa bajo el dominio tártaro (1265-1502 d. C.). Archivo CUP.
  3. ^ por John E. Woods (1999). Los Aqquyunlu: clan, confederación, imperio . Prensa de la Universidad de Utah.
  4. ^ ERDEM, Ilhan, El estado de Aq-qoyunlu desde la muerte de Osman Bey hasta Uzun Hasan Bey (1435-1456) , Universidad de Ankara, Turquía
  5. ^ Facts On File, Incorporated (2009). Enciclopedia de los pueblos de África y Oriente Medio. Infobase Publishing. pág. 31. ISBN 9781438126760.
  6. ^ Faruk Sumer (1988-2016). "AKKOYUNLULAR XV. yüzyılda Doğu Anadolu, Azerbaycan ve Irak'ta hüküm süren Türkmen hânedanı (1340-1514)". Enciclopedia TDV del Islam (44 + 2 vols.) (en turco). Estambul: Fundación Turkiye Diyanet , Centro de Estudios Islámicos.
  7. ^ abcde Dale, Stephen Frederic (2020). "Turcos, turcos y turcos turcos: Anatolia, Irán e India en perspectiva comparada". En Peacock, ACS ; McClary, Richard Piran (eds.). Historia y cultura turca en la India: identidad, arte y conexiones transregionales . Brill. pág. 72.
  8. ^ ab Dale, Stephen Frederic (2020). "Turcos, turcos y turcos turcos: Anatolia, Irán e India en perspectiva comparada". En Peacock, ACS ; McClary, Richard Piran (eds.). Historia y cultura turca en la India: identidad, arte y conexiones transregionales . Brill. págs. 72–73.
  9. ^ ab Dale, Stephen Frederic (2020). "Turcos, turcos y turcos turcos: Anatolia, Irán e India en perspectiva comparada". En Peacock, ACS ; McClary, Richard Piran (eds.). Historia y cultura turca en la India: identidad, arte y conexiones transregionales . Brill. pág. 73.

Fuentes