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Qal'at Bani Hammad

Qal'at Bani Hammad ( árabe : قلعة بني حماد ), [1] [2] [3] [4] también conocida como Qal'a Bani Hammad o Qal'at de los Beni Hammad (entre otras variantes), [5] [6] es una ciudad palatina fortificada en Argelia . Ahora en ruinas, en el siglo XI, sirvió como la primera capital de la dinastía Hammadí . Está en las montañas de Hodna al noreste de M'Sila , a una altitud de 1.418 metros (4.652 pies), y recibe abundante agua de las montañas circundantes. El sitio está cerca de la ciudad de Maadid (también conocida como Maadhid), a unos 225 kilómetros (140 millas) al sureste de Argel , en el Magreb .

En 1980 fue inscrito como Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO con el nombre de Al Qal'a de Beni Hammad , y descrito como "una imagen auténtica de una ciudad musulmana fortificada". [7]

La ciudad incluye una línea de murallas de 7 kilómetros de largo. Dentro de las murallas hay cuatro complejos residenciales y la mezquita más grande construida en Argelia después de la de Mansurah . Su diseño es similar al de la Gran Mezquita de Kairuán , con un alto minarete de 20 metros.

Las excavaciones han sacado a la luz numerosos objetos de terracota, joyas, monedas y cerámicas que dan testimonio del alto nivel de civilización de la dinastía Hammadid . Entre los artefactos descubiertos también se encuentran varias fuentes decorativas que utilizan al león como motivo. Los restos del palacio del emir, conocido como Dal al-Bahr, incluyen tres residencias independientes separadas por jardines y pabellones.

Historia

La fortaleza fue construida en 1007 por Hammad ibn Buluggin , hijo de Buluggin ibn Ziri y fundador de Argel . La ciudad se convirtió en la capital de los bereberes hammadíes y sufrió un asedio de los ziríes en 1017. En 1090 fue abandonada bajo la amenaza de los Banu Hilal y fue parcialmente destruida por los almohades en 1152. [ cita requerida ]

En el siglo XI, Al-Bakri describió la Qalaa como una gran y poderosa fortaleza militar y un centro de comercio que atraía caravanas de todo el Magreb, Irak, Siria, Egipto y el Hiyaz. [8] Ibn Jaldún también señaló que la abundancia de viajeros se debía a la riqueza de recursos que ofrecía a quienes se interesaban por las ciencias, el comercio y las artes. La Qala atraía a poetas, sabios y teólogos. La arquitectura de los hammadíes incluso influyó en la de los normandos. [9]

Las excavaciones comenzaron en 1908, se reanudaron entre 1952 y 1956 y continúan hasta el día de hoy, ya que la mayor parte del sitio permanece inexplorado y los aspectos de los palacios esperan más estudios. [10]

Arquitectura

Restos del minarete de la mezquita principal en la actualidad
Modelo a escala del complejo

Descripción general

En el siglo XI, Al-Bakri describió la Qalaa como una gran y poderosa fortaleza militar y un centro de comercio que atraía caravanas de todo el Magreb, Irak, Siria, Egipto y el Hiyaz. [8] Ibn Jaldún también señaló que la abundancia de viajeros se debía a la riqueza de recursos que ofrecía a quienes se interesaban por las ciencias, el comercio y las artes. La Qala atraía a poetas, sabios y teólogos. La arquitectura de los hammadíes incluso influyó en la de los normandos. [9]

Palacios

Los emires hammadíes construyeron cinco palacios, la mayoría de los cuales están hoy destruidos. El torreón del Palacio del Fanal ( Qasr al-Manar ) sobrevive. [11] El palacio superior [ aclaración necesaria ] consta de tres edificios dispuestos alrededor de un patio delantero de forma irregular: un apartamento privado, un salón abovedado y un ala de entrada. [12]

Otros palacios, como el Qasr al-Kawab y el Qasr al-Salam, fueron construidos por los hammadíes. El Qasr al-Salam probablemente sirvió como residencia de la familia del gobernante y esta estructura resume muchos aspectos de la arquitectura típica de los hammadíes. El Qasr al-Manar es otro palacio, su diseño tiene semejanza con el Palacio Superior y el Qasr al-Salam, ya que sus elementos principales están compuestos por un patio delantero con una sala de audiencias y un apartamento privado, ambos rodeados de pórticos con columnas en forma de T. [12]

Dar al-Bahr, el palacio del lago

El Dar al-Bahar, que se encuentra cerca de la mezquita congregacional, probablemente se utilizaba para audiencias públicas y/o como palacio del Emir. El patio oriental, ocupado por una gran pileta de agua, inspiró el nombre del palacio. Entre dos patios se encuentra la sala de recepción principal y al norte del patio de agua hay una sala abovedada. Los muros exteriores están formados por contrafuertes de diseño variable. En cuanto al patio de agua, el patio tiene 71 metros de largo y 51 metros de ancho, mientras que la pileta tiene 68 metros de largo, 48 metros de ancho y 1,3 metros de profundidad. El patio estaba rodeado por todos lados por pórticos con pilares en forma de T. [12]

El palacio Dar al-Bahr recibió su nombre por su piscina rectangular, que medía 67 por 47 metros (220 por 154 pies). [ cita requerida ] Una rampa en un extremo de la piscina se usaba para botar botes. Las referencias a exhibiciones náuticas en esta piscina aparecen en los relatos de visitantes contemporáneos. La piscina estaba rodeada por un pórtico y se accedía a ella a través de una entrada monumental en el lado este. Al oeste de la piscina había una terraza elevada y un patio con jardines. Fuera de los muros del complejo del palacio, los jardines se extendían de este a oeste a través de la ciudad, y hasta una profundidad de casi 100 metros (330 pies). Los arqueólogos aún no han explorado los jardines, aunque se han descubierto fuentes ornamentales. [ cita requerida ]

Mezquita

Se dice que la mezquita Hammadid fue la mezquita más grande construida en el norte de África antes del siglo XX y presenta el típico minarete cuadrado de estilo magrebí. [13] [ cita(s) adicional(es) necesaria(s) ] En Qalaat Beni Hammad, el minarete , de 82 pies (25 m) de altura, es la única parte restante de la Gran Mezquita en ruinas; la estructura tiene cierto parecido con la Giralda de Sevilla . [11]

Decoración

Plano de Qal'at Bani Hammad (topónimos en francés)

La arquitectura de Qalaat Beni Hammad presentaba adornos de " mosaicos de porcelana de loza multicolor , paneles esculpidos y yeso, estalactitas de terracota esmaltada ; la ornamentación de los edificios y la cerámica consistía en diseños geométricos y motivos florales estilizados". [11]

En Qal'at Beni Hammad se descubrieron fragmentos de estuco del Qasr al-Salam y del Qasr al-Manar que pueden ser los fragmentos más antiguos de muqarnas en el mundo islámico occidental, remontándose al siglo XI o XII. [14] [15] : 133  No hay ejemplos anteriores de muqarnas en el Occidente islámico. Según Lucien Golvin, los fragmentos de la semicúpula de muqarnas del Qasr al-Salam son los restos documentados más antiguos de una auténtica bóveda de muqarnas en el mundo islámico. [16] Sin embargo, otros estudiosos de la arquitectura islámica han cuestionado o rechazado la datación de estos fragmentos o su identificación como auténticos muqarnas . [17] [14] [18] : 93 

Además, los edificios de Qal'at se consideran antecedentes documentados y precursores de ciertos desarrollos en el arte islámico occidental en el siglo XII. [14] Los capiteles de yeso que se encontraron en Qal'at estaban compuestos por hojas lisas curvadas en su parte superior y se consideran un antecedente de las formas comunes almorávides y almohades que se ven en la Gran Mezquita de Tlemcen o en Tinmel. [14] El marco de una pila de mármol y un fragmento de mármol gris documentan el uso de arcos polilobulados con decoración de imposta en forma de espiral. El uso de este motivo en Qal'at se extendió posteriormente durante la época de los almorávides y se hizo universal en los edificios almohades. [14] Las habitaciones cuadradas rodeadas de bóvedas de cañón rampantes en Qasr al-Manar se han comparado con los minaretes almohades y la Torre Pisana en Palermo, a la que precede. También se señala que los palacios hammadíes contienen el primero o uno de los primeros usos documentados de shadirwan. [19] [ aclaración necesaria ]

Véase también

Historia de las cúpulas medievales árabes y de Europa occidental

Referencias

  1. ^ M. Bloom, Jonathan; S. Blair, Sheila, eds. (2009). "Qal῾at Bani Hammad". The Grove Encyclopedia of Islamic Art and Architecture . Oxford University Press. ISBN 9780195309911.
  2. ^ Whitcomb, Donald. "Arqueología". En Fleet, Kate; Krämer, Gudrun; Matringe, Denis; Nawas, John; Rowson, Everett (eds.). Enciclopedia del Islam, tres . Brill. ISSN  1873-9830. {{cite book}}: |journal=ignorado ( ayuda )
  3. ^ Arnold, Felix (2017). Arquitectura palaciega islámica en el Mediterráneo occidental: una historia. Oxford University Press. ISBN 9780190624552.
  4. ^ Bosworth, Clifford Edmund (2004). Las nuevas dinastías islámicas: un manual cronológico y genealógico. Editorial de la Universidad de Edimburgo. ISBN 9780748696482.
  5. ^ Bloom, Jonathan M. (2020). Arquitectura del Occidente islámico: norte de África y la península Ibérica, 700-1800. Yale University Press. ISBN 9780300218701.
  6. ^ Ettinghausen, Richard; Grabar, Oleg; Jenkins-Madina, Marilyn (2001). Arte y arquitectura islámicos: 650-1250 (2.ª ed.). Yale University Press. pág. 189. ISBN 9780300088670.
  7. ^ Centro, Patrimonio Mundial de la UNESCO. «Al Qal'a de Beni Hammad». Centro del Patrimonio Mundial de la UNESCO . Consultado el 12 de abril de 2022 .
  8. ^ ab "Sitio de Qal'at Bani Hammad - Descubra el arte islámico - Museo virtual".
  9. ^ ab L. Palacios Hadda, Zirid y Hammadid en el norte de África y su influencia en la arquitectura normanda en Sicilia, en Palabra, Patrimonio y Conocimiento, a cura di C. Gambardella, XVI Forum International di Studi-Le vie dei Mercanti, Napoli-Capri 14-16 de junio de 2018, Roma 2018, págs. 323-332
  10. ^ Arquitectura palaciega islámica en el Mediterráneo occidental: una historia Felix Arnold Oxford University Press
  11. ^ abc Jeff Huebner, "Al Qal'a de Beni Hammad (M'sila, Argelia)" en Oriente Medio y África: Diccionario internacional de lugares históricos (Vol. 4) (eds. KA Berney, Trudy Ring y Noelle Watson: Fitzroy Dearborn, 1996), págs. 36-39.
  12. ^ abc Arquitectura palaciega islámica en el Mediterráneo occidental: una historia Felix Arnold Oxford University Press
  13. ^ África del Norte islámica temprana: una nueva perspectiva Por Corisande Fenwick
  14. ^ abcde Massaiu, Maurizio (2014). "El uso de muqarnas en el arte hammadid. Algunas observaciones preliminares". En Burnett, Charles; Mantas-España, Pedro (eds.). Conocimiento cartográfico: polinización cruzada en la Antigüedad tardía y la Edad Media. Académico Oriens; CNERÚ; Instituto Warburg. págs. 209-230. ISBN 9788461697441.
  15. ^ Arnold, Felix (2017). Arquitectura palaciega islámica en el Mediterráneo occidental: una historia. Oxford University Press. ISBN 9780190624552.
  16. ^ Golvin, Lucien (1957). "Notes sur quelques fragments de platre trouvés récemment à la Qal'a des Beni-Hammâd". Mélanges d'Histoire et d'archéologie de l'occident musulman II, Homenaje a Georges Marçais . Argel: Imprimerie Officielle du Gouvernement Général de l'Algérie. págs. 75–94.
  17. ^ Tabbaa, Yasser (1985). "La cúpula de Muqarnas: su origen y significado". Muqarnas . 3 : 61–74. doi :10.1163/22118993-90000196.
  18. ^ Bloom, Jonathan M. (2020). Arquitectura del Occidente islámico: norte de África y la península Ibérica, 700-1800. Yale University Press. ISBN 9780300218701.
  19. ^ Construcciones de poder y piedad en la Alepo medieval Por Yasser Tabbaa

Enlaces externos