Pushpagiri ( Odia : ପୁଷ୍ପଗିରି) fue un antiguo mahavihara indio o complejo monástico ubicado en la cima de la colina (o colinas) de Langudi en el distrito de Jajpur de Odisha , India. Pushpagiri fue mencionado en los escritos del viajero chino Xuanzang ( c. 602 - c. 664 ) y algunas otras fuentes antiguas. Hasta la década de 1990, se planteó la hipótesis de que era uno o todos los sitios monásticos del grupo Lalitgiri - Ratnagiri - Udayagiri , también ubicados en el distrito de Jajpur. Estos sitios contienen ruinas de muchos edificios, estupas de varios tamaños, esculturas (muchas ahora trasladadas a museos) y otros artefactos.
Sin embargo, las excavaciones arqueológicas realizadas en las colinas de Langudi entre 1996 y 2006 dieron como resultado el descubrimiento de otro sitio, con inscripciones que describen el monasterio local como puṣpa sabhar giriya , y que los excavadores identificaron como Pushpagiri. Esta es ahora la opinión generalizada entre los eruditos. El sitio ahora se ha hecho accesible al turismo.
La visita de Xuanzang indica que Pushpagiri era un importante sitio budista en la antigua India. Junto con Nalanda , Vikramashila , Odantapuri , Takshashila y Vallabhi , se cree que fue un importante centro de aprendizaje antiguo. Floreció entre los siglos III y XI d. C. [1]
El viajero chino Xuanzang (c. 602–644) describe un sangharama (monasterio) llamado Pu-se-p'o-k'i-li en la región suroeste de un país, cuyo nombre se transcribe de diversas formas como U-Cha o Wu-TU . Eruditos como Stanislas Julien y Samuel Beal restauraron Pu-se-po-k'i-li como "Pushpagiri", y el nombre del país como Ota o "Udra". [2] [3] Los eruditos identifican este país como Odra en la actual Odisha. Xuanzang describe el monasterio de la siguiente manera: [4]
En el suroeste del país se encontraba el monasterio Pu-sie-p'o-k'i-li en una montaña; la cima de piedra de este monasterio exhibía luces sobrenaturales y otros milagros, las sombrillas colocadas por los adoradores entre la cúpula y el amalaka permanecían allí como agujas sostenidas por un imán.
Una inscripción del siglo III del rey Andhra Ikshvaku Vira-purusha-datta, hallada en Nagarjunakonda (en la actual Andhra Pradesh), menciona que un upasika llamado Bodhisiri hizo numerosas donaciones a instituciones budistas. Una de ellas incluía patrocinar la construcción de un mandapa de piedra en "Puphagiri". [5] Según Thomas E. Donaldson, es probable que sea el mismo Pushpagiri mencionado en los registros de Xuanzang ("Puphagiri" es la forma Pali del sánscrito "Pushpagiri"), y estaba ubicado en la actual Odisha. [4] Pratapaditya Pal señala que si esta identificación es verdadera, el sitio en Odisha debe haber sido establecido al menos en el siglo III. [5] Sin embargo, otros eruditos, como Dineshchandra Sircar y BSL Hanumantha Rao, identifican este "Puphagiri" con el complejo del templo Pushpagiri en el actual distrito de Cuddapah en Andhra Pradesh . [6] [7]
El monje budista del siglo IX Prajna , después de pasar 18 años en varios lugares, incluido Nalanda , se instaló en un monasterio sin nombre de Wu-ch'a (identificado con Odra), antes de ir a China. [5] [8] Algunos eruditos, como Prabhat Mukherjee, identifican este monasterio con Pushpagiri. [9] Xuanzang , el erudito y viajero budista chino, visitó el sitio y se refirió a él como "Puspagiri". La Mahastupa ubicada aquí es una de las diez ilustres estupas que se dice que erigió el emperador Ashoka. [10]
En el siglo XX, varios eruditos identificaron el Pushpagiri mencionado en los registros de Xuanzang con varios sitios en la actual Odisha. Ramaprasad Chanda (1930) del Archaeological Survey of India creía que Udayagiri o Lalitgiri podrían ser el Pushpagiri histórico. [11] [12] Basándose en hallazgos arqueológicos, KC Panigrahi (1961) planteó la hipótesis de que Udayagiri, Lalitgiri y Ratnagiri formaban un complejo común, que se llamó Pushpagiri. [13] En línea recta, Ratnagiri y Udaygiri están a unos 11 km (6,8 mi) de distancia, y ambos a unos 7 km (4,3 mi) de Lalitgiri. NK Sahu (1958) situó Pushpagiri en algún lugar de la región de Phulbani - Ghumsur, basándose en descripciones geográficas de las obras de Xuanzang. [14]
En 1985, el Servicio Arqueológico de la India (ASI) inició excavaciones en Lalitgiri para confirmar su relación con Pushpagiri. La excavación condujo a varios descubrimientos arqueológicos importantes, pero ninguno de ellos confirmó la identificación de Lalitgiri con Pushpagiri. [15]
En la década de 1990, el profesor universitario Harish Chandra Prusty descubrió un sitio budista en la colina Langudi en el distrito de Jajpur . Este se encuentra a unos 18 km (11 mi) de distancia de Udaygiri, el más cercano de los sitios del "triángulo", más arriba del río. En 1993, él y Pradeep Mohanty describieron el sitio Langudi en un artículo publicado en el Boletín del Instituto de Investigación del Deccan College . [16] En 1996, el Instituto de Estudios Marítimos y del Sudeste Asiático de Orissa y el departamento de arqueología del estado de Odisha comenzaron a explorar el sitio. [15] Entre 1996 y 2006, el Instituto llevó a cabo excavaciones en un área que se extiende sobre 143 acres (0,58 km 2 ).
Una inscripción Brahmi fragmentada descubierta en el sitio nombra al sitio como puṣpa sabhar giriya ("colina llena de flores"), identificado por los excavadores como Pushpagiri. [17] [18] En 2000, una excavación realizada por el instituto, bajo la supervisión del arqueólogo Debraj Pradhan, resultó en el descubrimiento de una gran estupa , así como varios otros artefactos arqueológicos. Los artefactos incluían pilares, una inscripción Brahmi fragmentaria, sellos de terracota y cerámica pulida negra del norte . Debraj Pradhan creía que la estupa había sido erigida por el emperador Maurya Ashoka (304-232 a. C.): aunque Xuanzang sugiere que Odra tenía 10 estupas erigidas por Ashoka, esta es la única que se ha descubierto hasta ahora. Según BN Mukherjee de la Universidad de Calcuta , quien descifró la inscripción Brahmi, la estupa puede haber sido erigida por "un adorador budista laico llamado Ashoka". [19]
En 2007, se habían descubierto 34 estupas excavadas en la roca de diversos tamaños en la parte norte de la colina. Se descubrieron varias esculturas budistas excavadas en la roca en el espolón sur de la colina, incluidas esculturas de budas Dhyani en diversas posturas. Según DK Dimri, superintendente del círculo de Orissa de la ASI, los hallazgos arqueológicos en el sitio cubren un período entre el siglo I d. C. y el siglo IX d. C., y sugieren la existencia de un importante establecimiento monástico budista. En 2007, la ASI se hizo cargo del sitio excavado. [15]
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En 2005, el Gobierno del Estado de Odisha comenzó a desarrollar el sitio de Langudi Hills como un lugar turístico mediante la construcción de carreteras y otras instalaciones. [20]
Existen otros lugares de interés budista en las colinas de Langudi. La colina de Kaima, en sus inmediaciones, contiene un elefante tallado en la roca único, rodeado de cuatro pilares monolíticos de khondalita ; este lugar data del período Maurya , en el siglo III a. C. Deuli, una colina situada en la confluencia de los ríos Brahmani y Kimiria, ha conservado cinco cámaras budistas talladas en la roca dentro de cuevas. Se han descubierto otros sitios budistas en Bajragiri, Sarapur y Paikrapur. Los sitios de Langudi son quizás el complejo budista histórico más grande de la India.
Se puede llegar a Langudi desde Jaraka y Chandikhol por la carretera nacional 5 , y es fácilmente accesible desde los centros urbanos de Cuttack y Bhubaneswar . Los mejores meses para visitar el lugar son de octubre a febrero, que son los meses más fríos. [18]
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{{cite book}}: |newspaper=ignorado ( ayuda )Xuan Zang, el erudito y viajero budista chino, había visitado el lugar y mencionó su nombre como 'Puspagiri'. La Mahastupa de este lugar es una de las ilustres 10 estupas que el emperador Ashoka había erigido.
