El Kalika Purana ( sánscrito : कालिकापुराणम्, Kālikā Purāṇa ), también llamado Kali Purana , Sati Purana o Kalika Tantra , es uno de los dieciocho Puranas menores ( Upapurana ) en la tradición shaktismo del hinduismo . [1] [2] [3] El texto probablemente fue compuesto en Assam o Cooch Behar [4] región de la India y se atribuye al sabio Markandeya . Existe en muchas versiones, organizadas de diversas formas en 90 a 93 capítulos. Las versiones supervivientes del texto son inusuales porque comienzan abruptamente y siguen un formato que no se encuentra ni en los textos míticos del hinduismo del género Purana mayor ni menor . [1] En el Purana se detallan varios tipos de sacrificios de animales para Devi.
El texto comienza con las leyendas de Devi tratando de hacer que Shiva regrese de la vida ascética a la de un jefe de familia enamorándolo nuevamente. [1] Según Ludo Rocher , Markandeya describe cómo Brahma, Shiva y Vishnu son "uno y lo mismo" y que todas las diosas ( Sati , Parvati, Menaka, Kali y otras) son manifestaciones de la misma energía femenina. [1] [2] Glorifica a la diosa Kamakhya , o Kamakshi , y detalla los procedimientos rituales necesarios para adorarla. También describe en detalle los ríos y montañas de Kamarupa tirtha y menciona el río Brahmaputra y el templo Kamakhya . [ 15]
Los capítulos 67 al 78 del texto constituyen el Rudhiradhyaya que analiza el bali (sacrificio de animales) y el tantrismo Vamacara . [1] La sección Rudhiradhyaya se destaca por su discusión poco común sobre el sacrificio humano. El texto establece que se puede realizar un sacrificio humano para complacer a la diosa, pero sólo con el consentimiento del príncipe antes de una guerra o casos de peligro inminente. El texto también afirma que cualquier persona que tenga una discapacidad física, esté relacionada con un brahmán o "no esté dispuesto a morir" mediante el sacrificio no es apto para el ritual. El texto describe los rituales asociados con un bali , o un sustituto de pasta de arroz para los enemigos antes de una guerra, pero no describe cómo se hacía realmente el sacrificio. [6]
La obra pertenece a la rama del hinduismo Shakta , orientada a la diosa . Lo más probable es que fue compuesto en Kamarupa medieval o cerca de ella (la moderna Assam ). Es un trabajo tardío, afirma Hazra, de escritores de Nibandha sobre el culto a Shakti . [3] También es uno de los raros textos hindúes que realmente menciona la palabra "hindú".
Según Hazra, existía un texto que era más antiguo que el existente, y que el origen de ese texto era Bengala . [3] Esto es negado por Shastri, quien afirma que la evidencia proporcionada por Hazra para un texto anterior puede explicarse por otros medios, sin invocar un texto más antiguo. [7] Según Shastri, las descripciones locales; la exposición del mito de Naraka de quien derivaron su linaje todas las dinastías de Kamarupa ; la descripción del mito del río Brahmaputra; y la afirmación en el texto de que Kamarupa era más santa que incluso Varanasi apunta a que el texto fue compuesto en Kamarupa. [8]
Las referencias a Kālidāsa y Magha sugieren que no es uno de los primeros Puranas. [8] La mención de lugares y eventos asociados con Ratna Pala (920-960) de la región de Kamrupa sitúa el texto después del siglo X. [9] La explicación en el texto para la población Mlechchha , y la indicación de una explicación paralela en la inscripción en placa de cobre Hyunthal de Harjaravarman (815-832) sitúan el texto más cerca de su reinado. [9] Según Rocher, la mención del rey Dharmapala de Kamarupa ha llevado a propuestas de que Kalika Purana sea un texto del siglo XI o XII. Sin embargo, las estimaciones para diferentes secciones del texto van desde el siglo VII al XII. [10] [1]
La primera edición impresa de este texto fue publicada por Venkateshvara Press, Bombay en 1829 en la era Saka (1907 d.C.), seguida por Vangavasi Press, Calcuta en 1316 Bangabda (1909 d.C.).