Los Fernandinos son pueblos criollos , multiétnicos o multirraciales que se desarrollaron en Guinea Ecuatorial ( Guinea Española ). Su nombre deriva de la isla de Fernando Pó , donde muchos trabajaban. Esta isla recibió el nombre del explorador portugués Fernão do Pó , a quien se le atribuye el descubrimiento de la región.
Cada población tenía una historia étnica, social, cultural y lingüística distinta. Los miembros de estas comunidades proporcionaron la mayor parte de la mano de obra que construyó y expandió la industria del cultivo del cacao en Fernando Pó durante las décadas de 1880 y 1890. [1] Los fernandino de Fernando Po estaban estrechamente relacionados entre sí. Debido a la historia del trabajo en esta área, donde los trabajadores eran reclutados, efectivamente impresionados, de Freetown , Cape Coast y Lagos , los fernandino también tenían vínculos familiares con esas áreas. [2] Con el tiempo, estos grupos étnicamente distintos se casaron e integraron. En el Bioko del siglo XXI , sus diferencias se consideran marginales.
El grupo indígena de los Fernandinos o Los Fernandinos , eran descendientes mestizos de la población indígena de la Guinea Española originaria de la isla de Fernando Pó (actual isla de Bioko ), isla descubierta por el explorador Fernão do Pó . Este grupo estaba formado por mulatos de ascendencia bubi femenina negra y español masculino blanco , y formaban parte de la clase social de los emancipados . Muchos hijos de estas uniones no eran reclamados por el padre; sin embargo, algunas parejas se casaban bajo la ley católica . Debido a que las mujeres bubi generalmente eran responsables de criar y cuidar a sus hijos mestizos, se identificaban con la tribu bubi y generalmente eran aceptadas por ella.
De manera similar, la población mulata de ascendencia indígena portuguesa de Santo Tomé y Príncipe , una isla también descubierta por el explorador Fernão do Pó , también fue denominada en algún momento como fernandinos .
Los nativos fernandinos hablaban español ecuatoguineano , francés, bube y una forma de inglés pidgin llamado pichinglis . El pichinglis fue traído a Fernando Pó por colonos efik del estado de Akwa Akpa (conocido durante la época colonial como estado de Calabar ) en Nigeria . El dialecto se usaba en actividades comerciales y puede haber variado ligeramente según la región. En la España franquista , este dialecto criollo estaba estigmatizado.
La mayoría de los bubis que vivían en Bioko durante la era colonial se convirtieron al catolicismo romano . Los mulatos fernandinos fueron criados principalmente como católicos romanos.
Los demás fernandinos de Guinea Ecuatorial descendían de esclavos liberados de habla inglesa de Sierra Leona y Liberia . En esencia, los krios son descendientes de negros que fueron reasentados desde Londres, el Caribe y Nueva Escocia en Sierra Leona a fines del siglo XVIII y principios del XIX. Algunos eran antiguos esclavos en los Estados Unidos que habían sido liberados por los británicos después de la Guerra de la Independencia de los Estados Unidos . A ellos se unieron los africanos liberados del comercio ilegal de esclavos por las fuerzas británicas después de 1808.
En acciones separadas, apoyadas por la Sociedad Americana de Colonización , grupos de afroamericanos libres emigraron a Liberia, establecida como colonia estadounidense en África Occidental, en los años anteriores a la guerra. A su número también se sumaron africanos liberados de la trata de esclavos a lo largo de la costa occidental de África.
Los trabajadores de Sierra Leona y, especialmente, de Liberia fueron transportados como trabajadores a la isla de Bioko . Como hablantes de inglés con cierta cultura anglosajona, se convirtieron en una fuerza dominante en la evolución de la sociedad y la economía locales y asumieron funciones de liderazgo. Tendían a casarse entre ellos, ya que se identificaban como separados de los pueblos indígenas locales, menos educados y/o liberados. Los krios finalmente se mezclaron con las poblaciones locales, y las mujeres y los niños krios adoptaron los apellidos de las familias indígenas. Han contribuido a la formación de los pueblos étnica y racialmente mixtos que viven a lo largo de la costa occidental de África.
Los krios llegaron a la isla de Fernando Po procedentes de Sierra Leona en 1827, un año después de que Gran Bretaña arrendase la isla durante 50 años. Los krios se unieron a una afluencia de varios cientos de inmigrantes criollos de ascendencia africana liberados procedentes de Cape Coast y otros grupos procedentes de las colonias británicas en África. Los krios empezaron a poblar el puerto conocido como Clarence Cove . Los primeros habitantes compraron viviendas por entre 3.000 y 5.000 dólares, junto con un puñado de grandes propietarios de plantaciones que se habían dedicado a la industria del cultivo del cacao y el ñame . Esta industria estaba controlada principalmente por propietarios de fábricas ingleses y españoles. Un historiador británico del siglo XIX caracterizó a los krios como conocidos por sus logros académicos y su perspicacia para los negocios. [3]
El grupo está estrechamente relacionado con otras comunidades criollas de África occidental en Freetown, Cape Coast y Lagos. La endogamia era una práctica matrimonial común y las familias se alineaban para mantener y aumentar la propiedad, así como las alianzas sociales y comerciales fuera de la isla. Debido a esto, antes del siglo XX, los matrimonios con no criollos, conocidos como matrimonios en el campo , no eran reconocidos por la iglesia ni en las reclamaciones de herencia. Sin embargo, eran reconocidos socialmente.
Los fernandinos criollos eran en su mayoría anglófonos y protestantes, además de ser un brazo cultural del África occidental británica . En su momento se los conoció por su gran xenofobia. Un ejemplo notable de ello fue un criollo criollo, hijo de un padre escocés, llamado Henry Hugh Gardner. La policía española lo golpeó después de asesinar a su esposa de hecho, Victoria Castellanos, una mujer católica africana nacida en Camerún. Por legado de su madre, Gardner se negó a casarse con Castellanos porque ella se negaba a convertirse a la religión. Ella, entonces, se involucró con un converso católico , lo que enfureció a Gardener.
Al principio, los fernandinos criollos no se dejaron impresionar por el dominio español y se mostraron indiferentes. Sin embargo, a fines del siglo XIX, cuando la influencia cultural y religiosa española creció en la isla, los fernandinos criollos descubrieron que casarse exclusivamente con personas de su identidad tradicional se volvió menos práctico para la supervivencia política y económica. [4]
A lo largo de las generaciones, los fernandinos mantuvieron su lengua criolla, el inglés criollo de Fernando Po ( también conocido como pichinglis ). Los fernandinos krio se concentran exclusivamente alrededor de Malabo . Aunque constituyen un grupo étnico distinto en Guinea Ecuatorial, su dialecto pidgin se habla en solo seis comunidades (Musola, Las Palmas, Sampaca, Basupu, Fiston y Balueri de Cristo Rey / Bottle Nose). En 1998 se estimó que el número de hablantes fluidos de esta lengua ecuatoguineana era de 5.000. Aproximadamente una quinta parte de esos 5.000 hablantes tienen este inglés criollo como su única lengua. Hasta 70.000 ecuatoguineanos pueden usarlo como lengua comercial. En el siglo XXI, el inglés criollo de Fernando Po y el pichinglis llevan mucho tiempo fusionados en un solo dialecto.
La mayoría de los fernandinos criollos son cristianos . [5] Los criollos han contribuido al desarrollo de la iglesia protestante en Bioko . Los descendientes de ascendencia ibérica tienden a ser católicos .