Taipei People ( chino simplificado :台北人; chino tradicional :臺北人 o 台北人; pinyin : Táiběi rén ) es una colección de 14 cuentos escritos por Pai Hsien-yung en la década de 1960, publicados en 1971. La extensión y el arte de cada historia son diferentes, pero todos estos cuentos tratan sobre personas que llegaron de China continental a Taiwán en la década de 1950 y sobre su vida en Taipei . Recopila 14 cuentos que se publicaron originalmente en la década de 1960 en Literatura moderna (現代文學). El libro fue publicado por primera vez por Morning Bell Press en Taiwán en 1971, [1] con reimpresiones en 1997 [2] y 2002. [3] Algunas de las historias también fueron publicadas en Wandering in the Garden, Waking from a Dream ( 1968 ). Taipei People ha sido traducido a varios idiomas y publicado en todo el mundo.
"El pueblo de Taipei" es la obra literaria emblemática que refleja la experiencia de la gente de China continental ("continentales", waishengren ) que huyeron a Taiwán después de la Segunda Guerra Sino-Japonesa y la Guerra Civil China y la fundación de la República Popular China en 1949. [ cita requerida ]
Las historias de Taipei People varían en extensión y estilo de escritura, y todas se centran en los personajes y sus vidas después de dejar China para mudarse a Taiwán en la década de 1950. La colección incluye 14 cuentos: "La eterna belleza de la nieve" (永遠的尹雪豔), "Un toque de verde" (一把青), "Nochevieja" (歲除), "La última noche de Taipan Chin" (金大班的最後一夜), "Un mar de azaleas rojo sangre" (那片血一般紅的杜鵑花), "Oda a los días pasados" (思舊賦), "El canto fúnebre de Liang Fu" (梁父吟), "La flor solitaria del amor" (孤戀花), "Gloria por el puente de las flores" (花橋榮記), "Ensueños de otoño" (秋思), "Un cielo lleno de estrellas brillantes y titilantes" (滿天裏亮晶晶的星星), "Vagando por el jardín, despertando de un sueño" (遊園驚夢), "Noche de invierno" (冬夜) y "Funeral de estado" (國葬). [4] Algunas de estas historias se incluyeron previamente en la colección de 1967 The Banished Immortals (謫仙記) publicada por la librería Wen Hsing (文星書局).
El formato y el tema de este libro se suelen comparar con los de "Dublineses" de James Joyce. Ambos libros son series de relatos breves y tratan sobre personas de una ciudad determinada. Además, otro libro de Pai Hsien-yung titulado "New Yorkers" es similar a los dos libros.
Aunque a estas personas se las llama "gente de Taipei", en su mente siempre están recordando los tiempos brillantes de la China continental, por lo que la mayoría de ellos no pertenecen realmente a Taipei. Su pérdida y su sensación de inseguridad es lo que este libro retrata.
Las historias están entrelazadas con una gran cantidad de motivos que son muy sugerentes del lugar, la época y la gente. Algunos de ellos incluyen salones de baile, casas de té, taxi dancers y clientelismo (sexual); mahjong ; el ejército del Kuomintang , especialmente el cuerpo de oficiales; las diversas regiones de China; la moda, especialmente el chipao (qipao); la decoración de interiores tradicional china; el budismo ; la ópera de Pekín ; la separación; y muchos otros.
Fu Li-chung (符立中) considera que la técnica narrativa de este libro sigue la línea de Dublineses de James Joyce y lo considera un clásico de la ficción china contemporánea. [5] El profesor de Harvard Patrick Hanan elogia el libro como el "mayor logro de los cuentos chinos contemporáneos". Aparte de su importancia literaria, varios temas explorados en el libro han acumulado una investigación sustancial. Por ejemplo, "La eterna belleza de las nieves" se ha discutido en el contexto de las teorías de la misoginia, [6] y los estudios han profundizado en las imágenes espaciales [7] y el ocio y el entretenimiento contemporáneos en Taipei. [8]
La colección ha sido traducida al inglés y a otros idiomas. Las historias también han sido adaptadas para ser dramas en Hong Kong y Taiwán , y para ser llevadas al cine en Taiwán.
“ Taipei People ” consta de catorce historias:
A continuación se ofrecen breves sinopsis (basadas en la traducción al inglés del autor y Patia Yasin, publicada como "Wandering in the Garden, Waking from a Dream").
La anciana "Belleza de Nieve" (Yin Hsueh-yen) recuerda sus días como la belleza del salón de baile Paramount de Shanghai; todavía es el centro de atención en las exclusivas veladas de mahjong que organiza en su casa de Taipei.
En un cuento extenso, la narradora (femenina) observa cómo una inocente novia de secundaria (Verdancy Chu) trasciende la muerte de su marido piloto de la fuerza aérea durante los años de guerra para alcanzar cierto grado de estabilidad en el entorno de la posguerra de Taiwán.
La historia aborda el Movimiento Nueva Vida, relacionado con el KMT , como un elemento de continuidad en la vida social de los leales del continente en las épocas anteriores y posteriores a la guerra.
La visita de un ex oficial al mando (el hermano Lai) para cenar y beber en Nochevieja ofrece un contraste entre los relatos heroicos de hazañas militares pasadas y las limitaciones de su situación actual.
Un "personaje" importante en la historia es el ardiente vino Kaoliang , famoso en Taiwán por su poder.
"Taipan Chin" es en realidad una mujer que dirige un grupo de bailarinas de taxi . En la historia, reflexiona sobre sus decisiones, especialmente sobre las contradicciones insalvables entre la riqueza y la seguridad, el amor y la libertad.
Un sirviente, Wang Hsiung, personifica el tormento del exilio. La historia está impregnada del simbolismo del "pez fuera del agua".
La historia se apoya en gran medida en el uso de la azalea como símbolo de nostalgia y exilio en la cultura china.
Dos viejos sirvientes se encuentran y hablan de todos los cambios que se producen a su alrededor, especialmente los que se producen en la rica familia a la que han servido. La historia muestra la decadencia desde abajo.
La historia se inscribe en un género que explora la equivalencia de la "mansión" y la "familia", y los hilos entrelazados en su crecimiento y decadencia paralelos, en la literatura china (moderna). Véase, por ejemplo, La familia de Ba Jin y el clásico de la literatura china imperial tardía, El sueño en el pabellón rojo .
Con motivo del funeral de un general, uno de sus compañeros relata hazañas pasadas. La historia transmite la absoluta resolución de elementos sustanciales de la clase elitista continental de "recuperar el continente", aun cuando la edad y la distancia hacen imposibles sus deseos.
La historia incluye un recuento de eventos relacionados con el Levantamiento de Wuchang , el primer evento de la Revolución de 1911 que dio origen a la República de China.
"El canto fúnebre de Liang Fu" hace referencia a composiciones específicas de la literatura clásica china y sugiere la forma en que el exilio y el retorno han sido el tema de poetas chinos como Tu Fu .
"Peach Blossom" es la protegida y compañera de la protagonista femenina; ambas son acompañantes del club. Peach Blossom cae en una espiral mortal y de locura con un matón, Yama.
El contexto de la historia es otra variante del "barrio del placer" chino, la taberna.
"Glory's" es un restaurante, y los fideos que sirve podrían constituir un tenue vínculo entre el distante Kweilin (el sitio de su predecesor) y Taiwán.
Todas las historias de la colección hacen alusiones a regiones específicas de China continental; la alusión de esta historia a Kweilin es especial, ya que esa es la provincia natal del autor, Kweilin ( Guilin ). A través de referencias a la comida, el paisaje y la singular ópera Kweilin, sugiere la particular intensidad del exilio de ese lugar.
Otoño significa "envejecimiento", y esta joya de la historia se centra en el poder y la fragilidad de la belleza.
La historia alude al uso del crisantemo como símbolo de la fugacidad de la vida (su brillante y breve floración seguida de un doloroso declive) en la cultura china (y japonesa).
Capturando una sensibilidad "beat" que encuentra un desarrollo extenso en gran parte de la literatura de Taiwán, esta historia sobre personajes callejeros (gays) que frecuentan el Nuevo Parque de Taipei —El Gurú, Ah Hsiung el Primitivo, Moreno y Guapo, Pequeño Jade— concluye con un símbolo potente de cómo personas (y pueblos) muy diferentes son arrojados a los brazos de otros.
Esta historia alude a la brillante efluorescencia de la industria cinematográfica de Shanghai en los años 20 y 30.
La historia homónima de la colección es un recorrido de fuerza de alusiones culturales chinas, ya que contrasta la condición anterior a Taiwán de un grupo de cantantes de ópera Kun (Fragrant Cassia, Heavenly Pepper, Red Red Rose) con su posición actual como esposas (o ex esposas o viudas) de figuras prominentes de la sociedad (Madan Ch'ien... Madam Tou... Madam Jen...).
La historia entrelaza abundantes alusiones a una variedad específica de ópera china llamada Kunqu en general, incluidos sus numerosos papeles y sonidos únicos, junto con un episodio específico de la ópera El pabellón de las peonías ("Vagando por el jardín, despertando de un sueño"). Además, estos se entrelazan con alusiones al arrojo y machismo del cuerpo de oficiales del Kuomintang y toda una serie de alusiones a los placeres sensuales de las sociedades de élite chinas: el brillo del cheongsam de seda, el olor de los muebles chinos de palisandro de alta calidad , el sabor de los platos de la cocina china especialmente seleccionados para el evento.
El kunqu es originario de la zona cercana a Nanjing y Suzhou en China, es decir, hace referencia a la sede del gobierno del Kuomintang y a su apoyo antes del exilio en Taiwán. La historia alude a platos específicos de la cocina de Huaiyang , otro recordatorio de la zona de Nanjing.
En un relato ricamente irónico, dos profesores hablan sobre sus carreras y el contraste entre sus gloriosos e idealistas días de estudiantes (en particular su papel en las manifestaciones estudiantiles que marcaron el comienzo del Movimiento del 4 de Mayo ) y los sentimientos de fracaso, hipocresía y deserción que enfrentan actualmente.
Esta historia es un último ataque nada sutil al ethos continental. En un funeral de Estado por un general importante como su padre, el antiguo ayudante del general se queda perplejo al enfrentarse a los hombres viejos y débiles que antaño formaban el "Ejército de acero" y las "Fuerzas de hierro" de China. La única conexión con la vieja idea continental parece ser la larga fila de limusinas negras, "como una serpiente", en la procesión fúnebre.
Esta historia, escrita unos 7 años antes de la muerte de Chiang Kai-shek, parece predecir las inevitables consecuencias de la muerte natural de los líderes militares del KMT.
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