Pseudolus es una obra del antiguo dramaturgo romano Tito Maccio Plauto . Es uno de los primeros ejemplos de la literatura romana . Pseudolus se mostró por primera vez en 191 a. C. durante el Festival Megalesio , [1] que era una celebración de la diosa griega Cibeles . [2] El templo para el culto de Cibeles en Roma se completó durante el mismo año a tiempo para el festival. [3]
Pseudolus fue escrito en la vejez de Plauto (probablemente tenía más de 60 años en ese momento): Cicerón lo menciona en su libro sobre la vejez como un ejemplo de una obra escrita por hombres mayores. [4] Resultó ser muy popular y fue revivido con frecuencia. Cicerón registra que en su época el famoso actor Roscio frecuentemente interpretaba el papel de Ballio. [5] [6]
MM Willcock llama a esta obra "la obra maestra de Plauto". Y añade: "Por las cualidades especiales de Plauto (vigor, ingenio, invención, el encanto de la humanidad de clase baja), esta obra es suprema". [7]
Simo - Un caballero ateniense
Calidoro - hijo de Simo
Pseudolus: el principal esclavo de Simo.
Callipho - vecino y amigo de Simo
Charinus - un amigo de Calidorus
Ballio - un proxeneta
Phoenicium - (muda) una niña en posesión de Ballio y amada por Calidorus
Harpax - esclavo de un soldado
Niño esclavo, perteneciente a Ballio
Un cocinero, contratado por Ballio.
Simia: una astuta esclava perteneciente a Charinus
La obra comienza con un prólogo de dos líneas (incompleto y probablemente no de Plauto), [8] que es un aviso al público de que la obra es larga y ahora es el momento de estirar las piernas porque están a punto de sentarse para mucho tiempo.
Acto 1 Una vez que comienza la obra, Calidorus y Pseudolus entran al escenario, Calidorus está visiblemente molesto. Después de que Pseudolus presiona al hijo de su amo para que le diga lo que sucede, Calidorus le muestra una carta que recibió. Pseudolus primero se burla de la mala letra con la que está escrita y luego lee la carta, que dice que Phoenicium, la amante de Calidorus, una prostituta, ha sido vendida y que el hombre que se supone que vendrá con lo último del dinero para pagarla y elegirla. La preparación para su nuevo maestro llegará muy pronto. Calidorus obviamente quiere salvarla, pero no tiene dinero propio y su padre no le prestará nada para ayudarla a salvarla. Pide ayuda a Pseudolus, que es el principal esclavo de su padre. Pseudolus no tiene el dinero que necesitan para comprarla, pero cree que puede improvisar un plan para conseguirlo y salvar a Phoenicium. En ese momento, Calidorus le dice a Pseudolus que se calle, diciendo que escucha al proxeneta Ballio, el maestro de Phoenicium, salir de su casa. Ballio entra al escenario dirigiéndose a sus esclavos, diciéndoles que no valen la pena y que no saben cómo comportarse. Afirma que golpearlos le duele más a él que a ellos y que robarán cualquier cosa si tengan la oportunidad.
Ballio comienza a organizar a sus esclavos y a hacer preparativos para la celebración de su propio cumpleaños, y dice que irá al mercado para llegar a un acuerdo con el pescadero. Después de organizar a sus esclavas y asignarles todas las tareas específicas del día, llama a sus cuatro cortesanas para que salgan de la casa. Les ordena que se conviertan en los compañeros más deseables del día y que le ganen suministros en función de su estatus con los hombres en diferentes mercados, específicamente cereales, carne, aceite y productos agrícolas. Ballio amenaza con azotarlas y enviarlas a trabajar a un burdel si no se cumplen sus demandas.
Calidorus y Pseudolus han estado observando a Ballio durante todo este discurso desde un rincón escondido, haciendo comentarios sobre su corrupción y tiranía y, en general, detestando toda su existencia. Calidorus está profundamente preocupado por el futuro de Phoenicium y le pregunta a Pseudolus qué debe hacer para evitar que Ballio la deje en la calle. Pseudolus le dice a Calidorus que no se preocupe por eso y que él se encargará de ello entregándole a Ballio "un buen paquete de problemas". Esta perspectiva incierta es una tortura para Calidorus, quien afirma que es natural que un amante se comporte como un tonto.
Ballio sale de su casa para ir al mercado, guiado por uno de sus esclavos. Pseudolus lo llama desde su escondite y le pide que venga a hablar. Ballio desprecia a Pseudolus y trata de evitarlo varias veces. Pseudolus finalmente lo intercepta con éxito, pero Ballio todavía se niega a escuchar de verdad. Insinúa que debe haber una promesa de dinero para poder abrir sus oídos a las súplicas de Pseudolus y Calidorus.
Habiendo apelado a su lado comercial para entablar conversación con él, Pseudolus y Calidorus intentan ser amables y se disculpan por el hecho de que Calidorus no tiene el dinero para comprar la libertad de su amor. Ballio insiste en que Calidorus podría haber encontrado una manera de conseguir el dinero y dice que debe preocuparse más por el deber que por el amor. Pseudolus le ruega que les dé más tiempo para encontrar el dinero cuando Ballio les informa que Phoenicium ya ha sido vendido por 20 minas (2000 dracmas) al oficial macedonio Polymachaeroplagides. Pseudolus y Calidorus luego llaman a Ballio con todos los nombres obscenos y maldiciones que se les ocurren. Indiferente a sus palabras, Ballio dice que si Calidorus puede traerle el dinero antes de que el oficial pague la cantidad final adeuda, 5 minas, el trato con el oficial se cancelará y Calidorus podrá quitarle su amor. Ballio luego va a la ciudad para los preparativos de su cumpleaños y Pseudolus le ruega a Calidorus que encuentre un amigo ingenioso que lo ayude a quitarle Phoenicium a Ballio.
Sin saber cómo conseguir a la niña, Pseudolus trama un plan para obtener las 20 minas robándoselas a Simo, el padre de Calidorus. Pseudolus ve a Simo venir con su vecino Callipho, se esconde y escucha su conversación. Los dos están hablando del hijo de Simo, Calidorus, y del rumor de que quiere comprar la libertad de su verdadero amor. Simo no cree que sea correcto que su hijo esté enamorado de una prostituta y no quiere creer el rumor. Callipho está tratando de convencer a Simo de que al menos escuche a su hijo para ver si lo que están escuchando es cierto y que se apiade de él porque es un hombre enamorado tal como lo era Simo cuando era joven. Pseudolus decide aparecer y los saluda.
Simo le pregunta a Pseudolus sobre cómo sacarle el dinero realizando un "truco astuto y solapado". Pseudolus admite querer sacarle el dinero. Simo se niega a darle a Pseudolus las 20 minas. Pseudolus responde: "Me lo darás. Sólo te lo digo para que puedas estar en guardia". Pseudolus también promete que le hará la guerra a Ballio y le quitará a la niña ese mismo día. Le pide a Simo que le dé dinero para dárselo a Ballio si logra arrebatársela al proxeneta. Por fin, Simo acepta la apuesta: el molino harinero para Pseudolous si no consigue conseguir a la chica al final del día y 20 minas de Simo si lo consigue. Callipho promete a Pseudolus que si consigue a la chica y Simo no le da el dinero, lo hará él mismo porque no quiere que su plan fracase. Mientras Pseudolus se va a idear un plan, hay un interludio musical.
Acto 2 Pseudolus ve acercarse a un extraño y cree que esta es su oportunidad. Al darse cuenta de que este es el mensajero enviado por el soldado macedonio para pagar el saldo de Phoenicium, Pseudolus engaña a Harpax haciéndole creer que es Surus (Syrus), un esclavo de Ballio, e intenta obtener las 5 minas de Harpax diciéndole que su amo Ballio está trabajando en un caso judicial y no puede reunirse con él en este momento. Pseudolus dice que puede recibir el dinero en su nombre. Harpax se niega a entregar el dinero a nadie más que a Ballio. Harpax dice que se irá con el dinero y volverá en otro momento. Deja a Pseudolus con una carta sellada de su maestro, el general macedonio. Harpax le dice a Pseudolus que se quedará en la ciudad, en cierta taberna, y le pide a Pseudolus que lo mande llamar cuando Ballio esté listo para reunirse. Harpax se va y llega Calidorus con su amigo Charinus.
Inmediatamente Pseudolus y Charinus comienzan a hablar. Pseudolus describe cómo ha engañado al soldado macedonio y se jacta de que la chica que ama Calidorus estará en sus brazos hoy. El único problema es que Pseudolus requiere algunas cosas: un joven inteligente, una capa, espada y sombrero de soldado, y 5 minas. Charinus le ofrece los 500. Charinus y Calidorus dicen que conocen al esclavo inteligente que puede ayudarlos. Luego parten para ir a recoger las cosas que requiere Pseudolus.
Acto 3 Cuando se van, un niño esclavo sale sigilosamente de la casa de Ballio y habla al público. Dice que necesita encontrar dinero para darle un regalo a Ballio, su jefe, antes de que termine el día o será torturado. Como es pequeño y feo y no puede encontrar amante, no sabe qué hacer. Mientras tanto, Ballio regresa a su casa con una cocinera. Los dos están discutiendo sobre cuánto cobra el cocinero a la gente por sus servicios. Ballio está bastante enojado porque tiene que pagar dos dracmas en lugar de uno para poder tener un cocinero para la celebración de su cumpleaños. El cocinero se siente insultado y le pregunta por qué lo contrató. Ballio responde que tenía que hacerlo porque era el único cocinero que quedaba. El cocinero inmediatamente comienza a exponer sus propios argumentos, explicando con gran detalle por qué es el mejor cocinero y que ni siquiera aguanta menos de dos dracmas. Ballio no está convencido y espera ver por sí mismo lo que realmente puede hacer el cocinero cuando llegue la hora de cenar.
Acto 4 Charinus y Calidorus han conseguido al chico inteligente que Pseudolus necesita: Simia, otro esclavo inteligente. Pseudolus y Simia discuten planes para quitarle Phoenicium a Ballio. Pseudolus está un poco ansioso porque Simia logre engañar a Ballio. Simia tiene confianza hasta el punto de la arrogancia y le molestan las ansiedades de Pseudolus. Pseudolus lleva a Simia a conocer a Ballio y la escena cambia entre su interacción y el comentario de Pseudolus mientras observa cómo se desarrollan los acontecimientos. El plan amenaza con desmoronarse cuando Ballio le pregunta a Simia el nombre de su maestro (que Simia no sabe). Simia le da la vuelta a la pregunta exigiendo que Ballio inspeccione el sello de la carta y le diga el nombre del remitente para que sepa que Ballio es quien dice ser. Ballio consiente y le da el nombre de Polymachaeroplagides. Ballio rompe el sello y lee la carta. Simia entrega el dinero que Pseudolus obtuvo de Charinus. Ballio y Simia entran para recuperar a Phoenicium. Pseudolus se preocupa mientras espera que salgan. Al final lo hacen. Al salir de la casa, Simia consuela a Phoenicium, quien cree que la están llevando hasta el general macedonio, Polymachaeroplagides, diciéndole que en realidad él la está llevando con su novio Calidorus. Pseudolus triunfa.
Ballio también triunfa y se jacta ante Simo de que han ganado la apuesta porque finalmente vendió Phoenicium al general macedonio y la puso a salvo en manos de su soldado Harpax. Promete darle a Simo 20 minas si descubren que está mintiendo. Mientras los dos discuten el asunto, llega el verdadero Harpax. Los dos piensan que es un imitador contratado por Pseudolus.
Ballio y Simo ridiculizan y se burlan de Harpax con la esperanza de que admita que es un impostor enviado por Pseudolus para robarle Phoenicium a Ballio. Ballio sugiere indecentemente que el soldado lo viole por la noche; y pregunta cuánto le costó alquilar su capa y su sombrero. Finalmente Ballio le pregunta cuánto le ha pagado Pseudolus. Harpax, por supuesto, niega incluso conocer un Pseudolus y le dice a Ballio que entregó la carta con el sello al sirviente de Ballio ese mismo día. Simo comienza a darse cuenta de que Pseudolus estuvo allí primero y ya engañó a Harpax. Le pregunta a Harpax cómo era el sirviente al que le dio la carta. Mientras Harpax describe al esclavo, Ballio y Simo se dan cuenta de que Pseudolus los ha engañado. Harpax y Simo luego exigen el dinero que Ballio les debe. Ballio se dirige al Foro para conseguir el dinero para devolverle el dinero a Harpax y le dice a Simo que le pagará mañana. Simo admite que ha perdido la apuesta que hizo con Pseudolus y va a buscar el dinero a su casa.
Acto 5 Pseudolus celebra su victoria y regresa borracho a la casa de su maestro. Está tan borracho que constantemente eructa en la cara de Simo. Finalmente, Simo le entrega el dinero y le pregunta si Pseudolus reducirá la deuda. Pseudolus se niega. Pseudolus luego le dice a Simo que lo siga. Simo cree que Pseudolus está intentando avergonzarlo y trata de negarse; pero Pseudolus insiste. Pseudolus luego revela que planea ir a beber con Simo y no tiene intención de avergonzarlo. La obra termina cuando Simo pregunta si Pseudolus quiere invitar al público. Pseudolus declina porque cree que no lo invitarían, pero los invita a aplaudir.
Las obras de Plauto se dividieron en cinco actos, probablemente en la época del Renacimiento. Sin embargo, no se cree que estas divisiones se remonten a la época de Plauto, ya que ningún manuscrito las contiene antes del siglo XV. [9] Además, los actos en sí no siempre coinciden con la estructura de las obras, lo que se muestra más claramente por la variación de metros.
En las obras de Plauto, el patrón habitual es comenzar cada sección con senarii yámbicos (que se recitaban sin música), luego una escena musical en varios metros y, finalmente, una escena en septenarios trocaicos, que aparentemente se recitaban con el acompañamiento de tibias (una par de tubos de caña). Moore llama a esto la "sucesión ABC", donde A = senarii yámbico, B = otros metros, C = septenario trocaico. [10] Pseudolus sigue este esquema, excepto en el cántico final , siendo el patrón general:
El Pseudolus es inusual por tener no menos de cinco cánticas polimétricas o pasajes de canciones, que ocupan una cuarta parte de la obra. (Sólo una obra, la Casina , tiene una proporción mayor.) [11] La cántica del Pseudolus está en una compleja mezcla de metros: anapéstico, crético, báquico, trocaico, yámbico y otros, cambiando con frecuencia de una línea a otra. El análisis de estos medidores es difícil y no siempre está de acuerdo. [12]
En la obra en su conjunto (de 1699 versos), los metros más comunes son el senarius yámbico (649 versos) y el septenarius trocaico (640 versos). Otros metros se utilizan con menos frecuencia: anapaestos 127 líneas, cretics 77 líneas, baquiacos 49 líneas, octonarii trocaicos 31 líneas, octonarii yámbicos 22 líneas, otros metros yámbicos 42 líneas, otros metros trocaicos 32 líneas. [13]
El esclavo inteligente: Pseudolus y Simia son esclavos en esta obra y ambos son los personajes más inteligentes. A Pseudolus se le ocurre un plan para conseguir Phoenicium para Calidorus, y Simia ayuda a llevar a cabo el plan. El plan de Pseudolus tiene éxito y, como resultado de las apuestas realizadas a lo largo del camino, gana 2.000 dracmas en el proceso. Las maquinaciones de Pseudolus muestran que la sabiduría y la capacidad son ciegas a las restricciones de clase. El tema del esclavo inteligente trasciende el tiempo y el lugar porque, aunque los esclavos son los más bajos en el sistema de clases, siguen siendo inteligentes y exitosos. El tema del esclavo inteligente es esencialmente una historia de desvalidos. El personaje del esclavo inteligente es aquel cuyos orígenes se encuentran en historias contadas entre miembros de la clase esclava; Plauto ha adoptado aquí este personaje común para su propia historia. [14]
El proxeneta despreciable: Como en muchas otras comedias de Plauto y Terencio, el leno (traficante de cortesanas) es un personaje universalmente despreciado. Esto es evidente no sólo por el comportamiento de Ballio hacia sus esclavos sino también por los insultos que Pseudolus y Calidorus lanzan sobre su cabeza ("¡desvergonzado! ¡Criminal! ¡Merece una paliza! ¡Ladrón de tumbas! ¡Sacrílego! ¡Perjuro!", etc.), los insultos de Simia. descripción ("Busco a un hombre transgresor de la ley, impuro, perjuro e impío"), y el insultante añadido a la carta del soldado ("si pensara que mereces saludos, te los enviaría").
Clase no es igual a inteligencia: con el personaje común, el esclavo inteligente (interpretado por Pseudolus), el público vislumbra que, a pesar de las suposiciones de que Pseudolus, un esclavo, no puede burlar a los ciudadanos de clase alta, Ballio y Simo, esto sí lo hace. ocurrir. Pseudolus puede demostrar lo inteligente que es engañando a muchos otros para ayudar al hijo de su dueño, Calidorus. Esta obra, parte de la cultura popular romana, tendría un gran atractivo en una sociedad donde había mucha discrepancia de riqueza. Los menos ricos estarían felices de ver a Pseudolus, el esclavo, burlar a sus adinerados dueños.
El amor verdadero cruza fronteras: el amor verdadero tiene la capacidad de cruzar fronteras, lo que significa que el dinero, la pobreza y la clase social no pueden restringir los sentimientos que una persona tiene por otra. A lo largo de esta obra, Pseudolus hace todo lo posible para rescatar al verdadero amor del hijo de su amo, la prostituta Phoenicium, para que puedan estar juntos. Calidorus pertenece a las clases altas, mientras que Phoenicium es esclava y prostituta y es propiedad del proxeneta Ballio. Al final de la obra, los dos están unidos, lo que demuestra que el amor verdadero puede cruzar todos los límites. (Plauto, La olla de oro y otras obras, Pseudolus)
Cosificación de las mujeres: La cosificación de las mujeres en Pseudolus está representada principalmente a través del trato que el proxeneta Ballio le da a su esclava y prostituta, Phoenicium. Ballio la vende, aunque ha prometido venderla a su verdadero amor, como un objeto de propiedad, al soldado macedonio Polymachaeroplagides, a cambio de 2.000 dracmas. El trato que le da a ella y a sus otras prostitutas esclavas, a quienes amenaza con azotar y enviar a un burdel si no le proporcionan suficientes bienes, muestra el abuso de su poder y autoridad sobre ellas. Ciertamente la esclavitud es legal en este momento. Pero Ballio aún podía mostrar cierta consideración y preocupación por sus pupilos como seres humanos. Ese no es el caso. Lo más probable es que su abuso hubiera resonado en otras mujeres de su audiencia. (Nathan Johnston).
Los males de la avaricia: Ballio, el proxeneta local, ejemplifica el concepto de avaricia manifestado en el hombre. Constantemente afirma que cualquier cosa que no implique el intercambio de dinero no merece su tiempo, insistiendo incluso en que detendrá el proceso de ofrecer un sacrificio a Júpiter si se encuentra con una propuesta que valga la pena. Esta codicia ha manchado su reputación, sus relaciones personales e incluso la visión que tiene de sí mismo, al considerar que se deleita en su propia maldad. Un ejemplo de su avaricia de gran alcance aparece al comienzo de la obra cuando acepta vender Fenicium al oficial macedonio Polymachaeroplagides. Aunque tiene un acuerdo previo con Calidorus, la promesa de que Calidorus puede comprar Phoenicium cuando ahorre suficiente dinero, ante otra oferta, Ballio no muestra lealtad ni consideración hacia Calidorus, la persona que realmente ama a la chica. Más tarde, cuando Ballio descubre que Pseudolus planea ganarse a la chica y su apuesta con Simo de que efectivamente lo hará ese mismo día, Ballio también acepta una apuesta con Pseudolus sin pensarlo mucho. Su arrogancia y codicia lo hacen estar dispuesto a hacer una apuesta sin darle ninguna consideración. Tiene oídos para el dinero y la codicia le ha vuelto sordo.
El compañerismo como salvación: Phoenicium es una esclava propiedad de Ballio. Calidorus, el hijo de Simo, un individuo poderoso, está enamorado de Phoenicium. El héroe, Calidorus, no tiene el dinero para salvar a Phoenicium. Un astuto esclavo, Pseudolus, descubre el problema de Calidorus y los convence para que se unan. Esta unificación es necesaria para que el héroe Calidorus tenga éxito. Pseudolus usa su cerebro astuto y astuto no solo para obtener el dinero de Simo, donde Calidorus había fracasado, sino también para engañar a Ballio para que libere a Phoenicium. Por lo tanto, sin Pseudolus Calidorus no es capaz de lograr la salvación de conseguir Phoenicium. Su unificación y su próximo compañerismo conducen a la felicidad del héroe.