Pseudanor ( griego : Ψευδάνωρ pseudo- + anēr "hombre falso", metafóricamente un "hombre afeminado") fue un epíteto macedonio aplicado a Dioniso . Otras denominaciones macedonias del dios fueron Agrios (Ἄγριος) [1] "salvaje" (como dios del campo) y Erikryptos (Ἐρίκρρυπτος) "completamente oculto" (como el dios escondido de las mujeres frenéticas que deambulaban por el campo por el kourotrophos Kala Thea , la Diosa Bella, y criada como niña: la transición a pseudanor ).
Todos los nombres de Dioniso mencionados anteriormente están atestiguados en cuatro inscripciones de Beroea c. 248-264 d.C. [2] Sin embargo, la historia de Pseudanor era ciertamente mucho más antigua. El historiador macedonio Polieno relata un mito etiológico :
Durante el reinado de Argeo , los ilirios Taulantii bajo el mando de Galauro invadieron Macedonia. Argeo, cuya fuerza era muy pequeña, ordenó a las vírgenes macedonias (partenoi), mientras el enemigo avanzaba, que se mostraran desde el monte Ereboea (Ἐρέβοια). En consecuencia, así lo hicieron; y en numeroso cuerpo descendieron cubiertos de coronas y blandiendo sus tirsos en lugar de lanzas. Galauro, intimidado por el número de aquellos que en lugar de mujeres suponía eran hombres, dio la orden de retirarse; Entonces los Taulantii, arrojando sus armas y todo lo que pudiera retrasar su fuga, se abandonaron a una huida precipitada. Argeo, habiendo obtenido así una victoria sin el peligro de una batalla, erigió un templo a Dioniso Pseudanor; y ordenó que las sacerdotisas del dios, que antes eran llamadas Klodones [3] por los macedonios, fueran distinguidas para siempre con el título de Mimallones . [4]
Los Klodones y los Mimallones también son mencionados por Plutarco en su biografía de Alejandro Magno , una de sus Vidas paralelas . El mito etiológico de Polieno puede haberse originado o haber sido adaptado en las Aitia ("Causas") de Calímaco , pero Polieno menciona ambos puntos importantes: la sexualidad ambivalente de Dioniso y las cualidades masculinas de las Ménades . Este ritual travesti mujer-hombre-mujer (se Era natural que Dioniso lo presidiera) [5] de los Klodones-Mimallones probablemente marcó la transición de las niñas macedonias a la edad adulta.