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Psámate (hija de Crotopus)

Psámate ( griego antiguo : Ψαμάθη , de ψάμαθος "arena de la orilla del mar" [1] ), a veces mencionada sólo como hija de Crotopus , era hija del rey Crotopus de Argos , quien se convirtió en la amante del dios Apolo .

Etimología

Karl Bernhard Stark  [Delaware] (1863) teorizó que Psamathe era una ninfa marina ( nereida ) y una personificación de la "arena de la orilla del mar" ( griego : ψάμαθος psamathos ), de donde derivó su nombre. [2]

Mitología

Psamathe fue perseguida y asaltada por el rey Éaco de Agina. Tuvieron un hijo llamado Phocus ("Sello") o Linus. En una versión ( Conon ), Psamathe abandonó al niño, y aunque los pastores criaron al niño expósito que entonces se llamaba Linus , el niño fue despedazado por los perros del pastor. Mientras tanto, su padre ordenó que mataran a Psámata. Apolo vengó su asesinato enviando una plaga a Argos. Cuando se le consultó, Apolo exigió que Psámate y Lino fueran propiciados con los debidos honores y festividades. Los argivos obedecieron pero la plaga persistió. Y por decreto oracular, el rey se vio obligado a partir para fundar la ciudad de Tripodiscium cerca de Megara , donde viviría el resto de su vida. [3]

En una versión alternativa ( Pausanias ), Psamathe expuso al niño sin nombre, que fue despedazado por los perros pastores del rey. Luego, Apolo envió a Poena (griego: Poinē), la personificación del castigo, sobre la ciudad. Poine les robaba niños a sus madres hasta que Coroebus la mataba. Un héroe Coroebus surgió de Argos para matarlo, pero Apolo trajo una plaga sobre la ciudad. [4]

Una versión de Estacio cuenta esta historia, pero no nombra a Psámate, a quien sólo registra como hija de Crotopos. [5] A veces se dice que Psamathe es la hija de Nereo y Doris.

Monstruo

El monstruo también se llama Poine , la personificación del castigo, en la versión del cuento de Pausanias . [4] Es un monstruo femenino con una serpiente que sobresale de su frente en la versión de Estacio , posiblemente también con pies de serpiente (forma anguipedal ). [6]

El monstruo también se llama Kēr ( griego : Κήρ "demonio de la muerte") en un poema, [8] y una fuente tardía (siglos IX al XI) la etiqueta como una de las Lamiai . [9] También se supone que tiene una cabeza humana sobre un cuerpo de serpiente, según un escoliasta de Ovidio. [10] El poema indica que el ker fue sepultado en la ciudad del trípode (Tripodiscium) para erigirse como un monumento para conmemorar a Psamathe, y que su asesino Coroebus está enterrado justo debajo del monstruo. [8]

Coroebus, el Argivo

Coroebus de Argos mató a Poine, en la versión de Pausanias. Entonces Apolo azotó la ciudad con una plaga. Coroebo decidió ir a Delfos para pedir que el castigo recayera sólo sobre él, para que la ciudad no tuviera que sufrir. La pitia le dijo que nunca regresara a casa, sino que tomara un trípode y lo llevara hasta que se le cayera, y luego se instalara en el lugar donde sucedería. El trípode se le escapó de las manos cuando llegó a las montañas Geraneian , donde fundó una ciudad conocida como Tripodiskoi ("Pequeños Trípodes"). En Megara se mostró la tumba de Coroebus . [4]

El héroe llamado Coroebus no aparece en la versión según Conon. [11]

Referencias

Citas
  1. ^ Robert Graves (1960). Los mitos griegos
  2. ^ Frazer (1898), pág. 536 citando a Stark (1863), págs. 347 y siguientes.
  3. Conon , Narrationes , 19, parafraseado en Frazer (1898), p. 536.
  4. ^ abc Pausanias , traducido por Jones, WHS; Ormerod, HA, Descripción de Grecia , vol. 1. Cap. 43. párr. 7–8
  5. ^ Ogden (2013b), pág. 103.
  6. ^ Ogden (2013b), págs. 100-101.
  7. ^ Ogden (2013a), págs. 87–88, nota 1014.
  8. ^ ab Antología griega 7.154, citado y traducido por Pache (2004), págs. También citado como Antología Palatina 7.154 [7]
  9. Primer Mitógrafo Vaticano , c. Siglo IX al XI, citado por Ogden (2013a), p. 87
  10. ^ Fontenrose (1959), pág. 104.
  11. ^ Frazer (1898), pág. 536.
Bibliografía