Los protestantes son una minoría de menos del 1,5% de la población de Pakistán . Es la denominación cristiana más grande del país, seguida por los católicos . La mayor parte de la población protestante reside en áreas urbanas de la provincia de Punjab .
En la India colonial , la Conferencia Panindia de Cristianos Indios (AICIC) jugó un papel importante en el movimiento de independencia de la India , abogando por el swaraj y oponiéndose a la partición de la India . [1] La AICIC también se oponía a los electorados separados para los cristianos, creyendo que los fieles "deberían participar como ciudadanos comunes en un sistema político nacional común". [1] [2] La reunión de la Conferencia Panindia de Cristianos Indios en Lahore en diciembre de 1922, que tuvo una gran asistencia de punjabis, resolvió que los clérigos de la Iglesia en la India deberían ser elegidos entre los indios, en lugar de extranjeros. [3] La AICIC también declaró que los cristianos indios no tolerarían ninguna discriminación basada en la raza o el color de la piel. [3] SK Datta de Lahore, quien se desempeñó como director del Forman Christian College , se convirtió en el presidente de la Conferencia de toda la India de cristianos indios, representando a la comunidad cristiana india en la Segunda Conferencia de Mesa Redonda , donde estuvo de acuerdo con las opiniones de Mahatma Gandhi sobre las minorías y las clases deprimidas. [4] La Conferencia de toda la India de cristianos indios y la Unión Católica de toda la India formaron un comité de trabajo con M. Rahnasamy de la Universidad de Andhra como presidente y BL Rallia Ram de Lahore como secretario general; en su reunión del 16 de abril de 1947 y el 17 de abril de 1947, el comité conjunto preparó un memorando de 13 puntos que se envió a la Asamblea Constituyente de la India , que pedía libertad religiosa tanto para las organizaciones como para los individuos; esto llegó a reflejarse en la Constitución de la India . [1] [2]
las reuniones de la Conferencia Panindia de Cristianos Indios en Lahore, dominadas por los punjabíes, fueron más cautelosas en sus propuestas, pero menos cautelosas en la justificación que ofrecieron. Aprobaron resoluciones, primero indicando que las misiones protestantes "deberían fusionarse completamente en la Iglesia india y que en el futuro todos los misioneros extranjeros deberían estar relacionados con ella", y luego instando a las misiones a que, mientras tanto, "designaran indios de capacidad y carácter en una escala cada vez mayor". Entre sus argumentos de apoyo estaban que "los cristianos indios no van a tolerar distinciones de color y raciales", que los misioneros extranjeros no podían resolver los problemas de la comunidad "por falta de simpatía", que las misiones estaban demasiado divididas por diferencias denominacionales para lograr una Iglesia india unida, y que "en estos días, los indios respetan a los indios y no prestan mucha atención a los extranjeros".