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Komsomol

La Liga de Jóvenes Comunistas Leninistas de toda la Unión Soviética , [a] conocida habitualmente como Komsomol , [b] fue una organización política juvenil de la Unión Soviética . A veces se la describe como la división juvenil del Partido Comunista de la Unión Soviética (PCUS), aunque oficialmente era independiente y se la conocía como "la ayuda y la reserva del PCUS".

El Komsomol, en sus inicios, se estableció en áreas urbanas en 1918. Durante sus primeros años, fue una organización rusa, conocida como la Liga de Jóvenes Comunistas Rusos o RKSM. En 1922, con la unificación de la URSS , se transformó en una agencia de toda la Unión, la división juvenil del Partido Comunista de toda la Unión.

Fue la etapa final de tres organizaciones juveniles con integrantes hasta los 28 años, egresados ​​a los 14 de los Jóvenes Pioneros , y a los nueve de los Pequeños Octubristas . [1]

Historia

Monumento al coraje, la firmeza y la lealtad de los miembros del Komsomol en Sebastopol

Antes de la Revolución de febrero de 1917, los bolcheviques no mostraron ningún interés en establecer o mantener una división juvenil, pero el énfasis político cambió en los meses siguientes. [2] Después de que terminó la Guerra Civil Rusa de 1917-1922, el gobierno soviético bajo Lenin introdujo una política económica semicapitalista para estabilizar la tambaleante economía de Rusia. Esta reforma, la Nueva Política Económica (NEP), introdujo una nueva política social de moderación y disciplina, especialmente en lo que respecta a la juventud soviética. El propio Lenin destacó la importancia de la educación política de los jóvenes ciudadanos soviéticos para construir una nueva sociedad.

El primer Congreso del Komsomol se reunió en 1918 bajo el patrocinio del Partido Bolchevique, a pesar de que la membresía y las creencias de ambas organizaciones no eran del todo coincidentes. La intervención del partido en 1922-1923 tuvo un éxito marginal en el reclutamiento de miembros al presentar a los Komsomolets (la juventud del Komsomol) ideales como un contraste al " hombre de la NEP burgués ". [3] Sin embargo, cuando se celebró el segundo Congreso, un año después, los bolcheviques habían adquirido, de hecho, el control de la organización, y pronto se estableció formalmente como la división juvenil del Partido Comunista. Sin embargo, el partido no tuvo mucho éxito en general en el reclutamiento de jóvenes rusos durante el período de la NEP (1921-1928).

Esto se produjo debido al conflicto y la desilusión entre la juventud soviética, que romantizaba la espontaneidad y la destrucción características del comunismo de guerra (1918-1921) y del período de la guerra civil. [4] Consideraban que era su deber, y el deber del propio Partido Comunista, eliminar todos los elementos de la cultura occidental de la sociedad. Sin embargo, la NEP tuvo el efecto opuesto: después de su inicio, muchos aspectos del comportamiento social occidental comenzaron a resurgir. [5] El contraste entre el "buen comunista" ensalzado por el Partido y el capitalismo fomentado por la NEP confundió a muchos jóvenes. [6] Se rebelaron contra los ideales del Partido de dos maneras opuestas: los radicales renunciaron a todo lo que tuviera connotaciones occidentales o capitalistas, mientras que la mayoría de los jóvenes rusos se sintieron atraídos por la cultura popular de estilo occidental del entretenimiento y la moda. Como resultado, hubo una caída importante en el interés y la membresía en el Komsomol, orientado al Partido.

En 1925, el Komsomol contaba con un millón de miembros y muchos otros formaban parte de grupos de teatro para niños más pequeños. En marzo de 1926, la afiliación al Komsomol alcanzó un pico durante la época de la NEP, con 1.750.000 miembros: solo el 6% de la población juvenil elegible. [7] Solo cuando Stalin llegó al poder y abandonó la NEP en el primer Plan Quinquenal (1928-1933), la afiliación aumentó drásticamente. [8] Los jóvenes más jóvenes elegibles para ser miembros del Komsomol tenían catorce años. El límite de edad superior para el personal ordinario era de veintiocho años, pero los funcionarios del Komsomol podían ser mayores. Los niños más pequeños se unieron a la Organización Pionera de toda la Unión Vladimir Lenin, aliada . Si bien la afiliación era nominalmente voluntaria, los que no se unían no tenían acceso a vacaciones patrocinadas oficialmente y les resultaba muy difícil (si no imposible) cursar estudios superiores.

El Komsomol tuvo poca influencia directa sobre el Partido Comunista o sobre el gobierno de la Unión Soviética, pero jugó un papel importante como mecanismo para enseñar los valores del PCUS a la generación más joven. El Komsomol también sirvió como un grupo móvil de trabajadores y activismo político, con la capacidad de reubicarse en áreas de alta prioridad en poco tiempo. En la década de 1920, el Kremlin asignó al Komsomol importantes responsabilidades para promover la industrialización a nivel de fábrica. En 1929, 7.000 cadetes del Komsomol estaban construyendo la fábrica de tractores en Stalingrado (ahora Volgogrado ), otros 57.000 construían fábricas en los Urales y 36.500 fueron asignados a trabajar bajo tierra en las minas de carbón. El objetivo era proporcionar un núcleo duro y enérgico de activistas bolcheviques para influir en sus compañeros de trabajo en las fábricas y minas que estaban en el centro de la ideología comunista. [9]

Sesión plenaria del Comité Central de la Liga de Jóvenes Comunistas en 1968, presidida por el secretario general del Partido Comunista, Leonid Brezhnev
Sello de 1948 que conmemora el 30 aniversario del Komsomol

Los miembros activos recibían privilegios y preferencias en la promoción. Por ejemplo, Yuri Andropov , Secretario General del PCUS (1982-1984), alcanzó notoriedad por su trabajo con la organización Komsomol de Karelia en 1940-1944. En su momento más importante, durante la década de 1970, el Komsomol contaba con decenas de millones de miembros.

Durante las primeras fases de la perestroika , a mediados de los años 1980, cuando las autoridades soviéticas comenzaron a introducir con cautela la iniciativa privada, el Komsomol recibió privilegios con respecto a la creación de empresas, con la motivación de dar a los jóvenes una mejor oportunidad. [ cita requerida ] El gobierno, los sindicatos y el Komsomol introdujeron conjuntamente los Centros de Creatividad Científica y Técnica para la Juventud (1987). Al mismo tiempo, muchos directivos del Komsomol se unieron y dirigieron los Comités Antimonopolio Regionales y Estatales Rusos. El folclore acuñó rápidamente un lema: "El Komsomol es una escuela de capitalismo", haciendo alusión a "Los sindicatos son una escuela de comunismo" de Vladimir Lenin .

Las reformas de Mijail Gorbachov , la perestroika y la glasnost , finalmente revelaron que la calidad de la gestión del Komsomol era mala. [ cita requerida ] El Komsomol, asociado durante mucho tiempo con el conservadurismo y la burocracia, siempre había carecido en gran medida de poder político. El radical Vigésimo Congreso del Komsomol (abril de 1987) alteró las reglas de la organización para representar una orientación de mercado . [ cita requerida ] Sin embargo, las reformas del Vigésimo Congreso finalmente destruyeron el Komsomol, con la falta de propósito y la disminución del interés, la membresía y la calidad de la membresía. En el Vigésimo Segundo Congreso del Komsomol en septiembre de 1991, la organización se disolvió. El periódico del Komsomol, Komsomolskaya Pravda , sobrevivió a la organización y todavía se publica (a partir de 2022 ).

Un número [ cuantificado ] de organizaciones juveniles de partidos sucesores del PCUS continúan utilizando el nombre Komsomol , al igual que la organización juvenil de los comunistas ucranianos : Komsomol de Ucrania .

Los Komsomolets ideales

Kliment Voroshilov en una reunión con miembros del Komsomol (1935)
Tarjeta de miembro del Komsomol (1983)
Dirección del Komsomol. Documento de garantía de empleo obligatorio para los jóvenes en la URSS (1980)
20º Congreso del Komsomol (1987)
21 Congreso del Komsomol (1990)

El joven comunista ideal no sólo era un activo para su organización, sino que también "vivía correctamente". Esto significaba que todos los aspectos de la vida de un Komsomolets debían estar de acuerdo con la doctrina del Partido. Fumar, beber, la religión y cualquier otra actividad que los bolcheviques consideraran amenazante eran desaconsejadas por considerarlas " vandalismo ". El Komsomol intentó proporcionar a sus miembros actividades de ocio alternativas que promovieran la mejora de la sociedad, como el trabajo voluntario, los deportes y los clubes políticos y de teatro. [10] Estos esfuerzos resultaron en gran medida infructuosos, ya que el Partido Bolchevique y el Komsomol no estaban en contacto con los deseos de la juventud soviética y, por lo tanto, no podían abordarlos. La juventud soviética permaneció relativamente despreocupada o desinteresada en la política durante el período de la NEP. [11]

Campañas de la juventud durante el período de la NEP

En 1922, con la instauración de la Nueva Política Económica , el gobierno soviético cambió su retórica dirigida a la juventud, pasando de un tono revolucionario y militarista a uno que ponía énfasis en la educación filosófica a través del aprendizaje libresco y en la estabilidad del Estado por medios pacíficos. Los jóvenes comunistas no estaban interesados ​​en estos nuevos principios, y las campañas de cultura de masas se convirtieron en la herramienta más importante utilizada por el Komsomol en un intento de conservar su membresía durante la década de 1920.

Una de las campañas más populares fue la Novyi Byt (La nueva forma de vida). En estas asambleas, la dirección del Komsomol promovía los valores que consideraba más importantes para el joven comunista ideal. El Nuevo Hombre Soviético debía ser "un joven vivaz, activo, sano y disciplinado que se subordina al colectivo y está preparado y dedicado a aprender, estudiar y trabajar". [12] Al establecer pautas estrictas sobre lo que esperaban, el Komsomol pudo denunciar los rasgos y hábitos que consideraba perjudiciales para la juventud. Condenó la promiscuidad sexual , el consumo de alcohol, el tabaco y el comportamiento malicioso en general, ya que representaban un peligro moral para los jóvenes miembros de la organización. La mayoría de los jóvenes no lo tomaron bien, ya que las actividades desagradables los atraían. En un momento en que la membresía estaba en su nivel más bajo (1,7 millones en 1925), el Komsomol solo se perjudicó a sí mismo, ya que este tipo de campaña alejó aún más a la organización de su público objetivo.

El Komsomol también lanzó campañas de naturaleza antirreligiosa . El nuevo régimen comunista deseaba desmantelar el control ya limitado que tenía la Iglesia Ortodoxa sobre la sociedad, y los jóvenes estaban generalmente más interesados ​​en ver la transformación de las viejas tradiciones que sus mayores que habían vivido bajo el gobierno del zar. El Komsomol convocó a sus miembros para que marcharan por las calles y declararan su independencia de la religión. Los problemas surgieron cuando los jóvenes entusiastas llevaron esta pasión demasiado lejos. Surgió el acoso abierto a los miembros de la iglesia, lo que le valió al Komsomol una imagen negativa en la mente de las generaciones anteriores. Cuando la Liga intentó revertir su retórica antirreligiosa, la juventud soviética se desinteresó cada vez más en la organización. [13]

Reacciones de los jóvenes

Muchos jóvenes se sintieron atraídos por el "hooliganismo" y la cultura occidental del entretenimiento, que incluía el cine y las revistas de moda. No es casualidad que estos jóvenes fueran principalmente de la clase trabajadora o campesina. Veían la cultura occidental como una forma de elevarse o distinguirse de sus humildes orígenes. [14] Las autoridades soviéticas finalmente hicieron sus propias películas con mensajes ideológicamente "puros", pero no era lo mismo. Las películas soviéticas, que a menudo eran informativas o políticas, carecían del atractivo de los westerns o las novelas románticas de Hollywood . [15] Tanto las autoridades como los propios jóvenes culparon a la NEP de corromper la cultura juvenil soviética. Debido a que el Komsomol simplemente no era tan atractivo para estos hombres y mujeres jóvenes, el gobierno comenzó a limitar sus opciones culturales y de entretenimiento. Esto marcó el final de la NEP y el final de la breve afluencia de la cultura occidental en la Unión Soviética antes del ascenso de Stalin. [16]

Los militantes jóvenes comunistas eran una amenaza para los bolcheviques más viejos porque tenían el potencial de socavar la nueva sociedad basada en la NEP. El paso de la destrucción de un viejo Estado a la creación de uno nuevo, reflejado en el paso del comunismo de guerra a la NEP, fue necesario para mantener y estabilizar el régimen bolchevique. La desaprobación del Partido hacia los militantes jóvenes era necesaria no sólo para definir lo que se consideraba un comportamiento adecuado, sino también para mantener el control social y político sobre las masas. Sin embargo, después de que Stalin llegó al poder y la NEP fue abandonada en favor de los Planes Quinquenales, muchas de las ideas de los jóvenes socialistas fueron absorbidas nuevamente por la corriente principal y ya no representaban un problema. [17]

Mujeres jóvenes en el Komsomol

La ideología del nuevo gobierno soviético bajo Vladimir Lenin se esforzaba por derribar las barreras sociales que se consideraban perjudiciales para el objetivo de la unidad. En concreto, esperaba elevar a las mujeres a un nivel de igualdad con los hombres. El Komsomol se esforzó mucho por reclutar mujeres jóvenes y educarlas en esta nueva conciencia. En el período de principios de la década de 1920, las mujeres se quedaban principalmente en casa y realizaban la mayor parte del trabajo doméstico. La afiliación al Komsomol parecía ofrecer una puerta de entrada a la vida pública a un nivel nunca antes visto por las mujeres de la época. Las mujeres jóvenes se unieron con entusiasmo cuando finalmente se les dio la oportunidad de desprenderse de la estructura patriarcal tradicional. Además, se sintieron atraídas por el Komsomol porque les prometía una educación en una época en la que las jóvenes se veían privadas de una educación adecuada a cambio de prepararlas para las tareas domésticas. Los soviéticos alentaron a las mujeres a asumir un papel activo en el nuevo sistema y a participar en las mismas actividades y trabajos que sus homólogos masculinos. [18]

Cuando el gobierno tomó estas nuevas medidas surgieron importantes conflictos. El Partido Bolchevique no era el más popular en ese momento y gran parte del resto de la nación deseaba aferrarse a sus valores patriarcales. Los padres dudaban en permitir que sus hijas se unieran a la organización juvenil, porque "el Komsomol parecía una organización inmoral, ya que apartaba a las jóvenes del control de los adultos y luego las obligaba a asistir a reuniones que se celebraban por la noche". [19] Los ciudadanos soviéticos sentían que si soltaban el control sobre sus hijas, estas serían corrompidas por la influencia del Komsomol. También les preocupaba que si sus hijas se volvían independientes y promiscuas, ningún hombre querría casarse con ellas. Además, los padres se preguntaban quién se haría cargo del hogar si todas las jóvenes se iban de casa para unirse al Komsomol. [20]

Las mujeres, en general, tampoco estaban preparadas para las realidades de la fuerza de trabajo. La antigua estructura de subordinación femenina les permitía adquirir poca experiencia laboral. Los hombres habían recibido una mejor educación y tradicionalmente se los educaba para participar en el ejército y la industria, por lo que tenían una gama de oportunidades mucho más amplia que las mujeres, cuyo único papel había sido el de cuidadoras. Aquí radica la ironía de los esfuerzos del gobierno: el Komsomol intentó desesperadamente empoderar a las mujeres jóvenes para que alcanzaran la igualdad, pero la percepción que las mujeres tenían de sí mismas empeoró porque ahora se las comparaba directamente con sus contrapartes mucho más preparadas. [21]

Aunque el Partido Comunista predicaba y exigía la igualdad, los hombres dominaban tanto el órgano de gobierno como la dirección del Komsomol. Contrariamente a la creencia inicial, a las mujeres les resultaba increíblemente difícil ascender. Además, la organización alentaba abiertamente a sus miembros femeninas a ocupar puestos de enseñanza y apoyo a los jóvenes soviéticos.

Reclutamiento de mujeres campesinas

El Komsomol también tuvo dificultades para reclutar y motivar a las mujeres jóvenes entre las poblaciones rurales. Durante la NEP, este grupo demográfico representaba solo el 8% de la organización. [22] La baja cantidad de miembros en las áreas rurales fue el resultado de varios factores diferentes. En 1925, el fracaso en implementar la igualdad en el Komsomol era evidente para las mujeres jóvenes rurales , la sociedad todavía las percibía como inferiores tanto por ser mujeres como por provenir de la clase campesina. Varias organizaciones de mujeres criticaron al Komsomol por estos fracasos. Principalmente, la Oficina de Mujeres del Partido Comunista , conocida como Zhenotdel, criticó abiertamente a la organización juvenil. [23] Las mujeres del Komsomol recibieron pocos programas que pudieran alentar su participación. Las conferencias anuales, donde los líderes de la organización se reunían para discutir temas de interés para los miembros femeninos, eran de hecho las únicas actividades en las que participaban las primeras mujeres del Komsomol. Por lo tanto, la Liga de la Juventud hizo esfuerzos concertados para resolver estos problemas y aumentar la membresía entre las mujeres campesinas.

Estrategias para reclutar mujeres en la década de 1920

Se enviaron representantes al campo para revelar a las posibles reclutas que estaban siendo oprimidas por el dominio masculino y que la organización juvenil les brindaba la oportunidad de recrearse como mujeres independientes. Sin embargo, las mujeres no se unieron a la Liga en las cantidades que la organización esperaba. El Komsomol recurrió al Zhenotdel , que era más favorable a las mujeres campesinas jóvenes, y cooperó con ellas para lograr mejores resultados. [24] Otra estrategia fue la adición de actividades adecuadas a los intereses del grupo demográfico objetivo. Las clases de costura y tejido se hicieron populares durante la década de 1920 para las mujeres rurales del Komsomol. Además, las clases educativas, como la salud y la higiene femenina, se utilizaron tanto para atraer a más miembros femeninos como para aliviar las preocupaciones de los padres rurales. Las familias campesinas estaban más inclinadas a permitir que sus hijas se unieran al Komsomol, ya que sabían que participarían en programas beneficiosos en lugar de comportamientos traviesos como beber y bailar. [ cita requerida ]

Cuestiones de clase en el reclutamiento

Los soldados que regresaban de la Guerra Civil, los estudiantes de las ciudades de provincia y los trabajadores que huían de la pobreza de las ciudades establecieron las primeras células rurales del Komsomol en 1918. La mayoría de los administradores, que querían conservar el "carácter proletario" de la organización, no recibieron a los campesinos en el Komsomol en un principio. [ cita requerida ] Sin embargo, pronto se hizo evidente que los campesinos eran una parte demasiado grande de la población (80%) como para ignorarlos. Además, los campesinos, que se beneficiaban del compromiso de la NEP con los pequeños productores, estaban en mejor posición para unirse que los trabajadores, que luchaban contra el desempleo y otros problemas económicos y, por lo tanto, tenían menos interés en unirse.

Los campesinos de más edad reaccionaron negativamente al crecimiento del Komsomol en las zonas rurales. Consideraban a los administradores como intrusos que impedían a sus hijos cumplir con sus obligaciones familiares. El Komsomol necesitaba un compromiso de tiempo completo, y los jóvenes campesinos, que lo veían como una oportunidad de movilidad social, educación y éxito económico, estaban dispuestos a abandonar sus deberes tradicionales para unirse. Al final de la NEP, la mayoría de los miembros del Komsomol eran campesinos, mientras que la administración seguía siendo en gran medida urbana. [25]

Tanto la población urbana como la rural tuvieron problemas con los intentos del Komsomol de unificar ambas demografías. Los padres rurales creían que, como la administración de la Liga estaba centrada en las ciudades, sus hijos se verían influenciados negativamente por los habitantes de las ciudades. Además, los campesinos propietarios de tierras se vieron mucho más afectados por la revocación de la propiedad privada por parte del gobierno, y muchos no estaban interesados ​​en permitir que sus hijos participaran. Por su parte, la población urbana se consideraba superior a los campesinos. Veían a los miembros rurales como atrasados ​​y sin educación, y se enojaban por su creciente número. [26]

En 1935, el Komsomol adoptó políticas de afiliación meritocráticas, supuestamente ciegas a las diferencias de clase, pero el resultado fue una disminución de la afiliación de jóvenes de clase trabajadora y un predominio de los jóvenes mejor educados. [27]

Dirigentes (Primer Secretario del Comité Central)

Sucursales

Sello postal de Bielorrusia de 2018 , conmemorativo del centenario del Komsomol

Seguridad pública

Organización de niños

Honores

El Komsomol recibió tres Órdenes de Lenin , una Orden de la Bandera Roja , una Orden de la Bandera Roja del Trabajo y una Orden de la Revolución de Octubre . El asteroide 1283 Komsomolia lleva el nombre del Komsomol, al igual que la isla Komsomolets en el océano Ártico. El tractor blindado Komsomolets fue un modelo utilizado durante la Segunda Guerra Mundial, mientras que el primer submarino nuclear soviético fue el K-3 Leninsky Komsomol ; un submarino posterior se llamó K-278 Komsomolets .

También hay varias ciudades y pueblos llamados Komsomolsky , Komsomolets o Komsomolsk .

Véase también

Referencias

Notas

  1. ^ Ruso: Всесоюзный ленинский коммунистический союз молодёжи (ВЛКСМ) , romanizado:  Vsesoyuznyy leninskiy kommunisticheskiy soyuz molodyozhi (VLKSM) , escuche
  2. ^ / ˌ k ɒ metro s ə ˈ metro ɒ l / ; Ruso: Комсомол ( Pronunciación rusa: [kəmsɐˈmol] ) una abreviatura silábica del ruso Ком мунистический Со юз Мол одёжи ( Kom munisticheskiy So yuz Mol odyozhi)

Citas

  1. ^ Hulicka, Karel (1962). "El Komsomol". The Southwestern Social Science Quarterly . 42 (4): 363–373. ISSN  0276-1742. JSTOR  42867730 . Consultado el 16 de julio de 2023 .
  2. ^ Kenez, Peter (29 de noviembre de 1985). "El Komsomol en la Guerra Civil". El nacimiento del Estado de propaganda: métodos soviéticos de movilización de masas, 1917-1929 . Cambridge University Press (publicado en 1985). pp. 85-86. ISBN 9780521313988. Consultado el 8 de diciembre de 2015. Ni los mencheviques ni los bolcheviques organizaron una sección especial para la juventud antes de 1917. Los bolcheviques, al igual que los mencheviques, tenían sólo un número limitado de activistas para llevar a cabo tareas revolucionarias, y un número desproporcionado de ellos eran muy jóvenes. Crear dos organizaciones superpuestas, cada una involucrada en un trabajo clandestino peligroso, habría sido contraproducente. Además, una organización de ese tipo habría violado los principios de centralización y unidad de mando. Ya era bastante difícil para la dirección leninista controlar las organizaciones locales que crecían en el país; habría sido aún más difícil controlar el trabajo de la impulsiva juventud. [...] En mayo de 1917, un grupo de mencheviques, socialistas revolucionarios, anarquistas y algunos bolcheviques crearon un grupo de jóvenes proletarios llamado Trud i Svet (Trabajo y luz). Su líder, P. Shevstov, propuso un programa para unificar a los jóvenes socialistas restando importancia a las diferencias políticas de facciones. El núcleo del programa [...] era difundir la ilustración entre la juventud trabajadora. La organización creció rápidamente y en pocas semanas tenía 50.000 miembros. [...] Los leninistas vieron en Trud i svet [sic] una gran amenaza, y su existencia los obligó a desarrollar una política hacia las organizaciones juveniles. Se fijaron dos tareas: intentaron apoderarse de la dirección de Trud i svet y luego destruirla desde dentro y, al mismo tiempo, construir su propia organización para la juventud bolchevique. La primera tarea resultó ser más fácil que la segunda. A medida que el poder y la influencia bolcheviques crecían en la capital, también lo hacía el número de sus seguidores dentro de Trud i svet. En agosto, una conferencia de la juventud trabajadora decidió disolver la organización de Shevtsov y respaldar en su lugar un grupo mucho más pequeño controlado por los bolcheviques. [...] Esta organización, encabezada por V. Alekseyev, se llamó la Unión Socialista de la Juventud Trabajadora; En el momento de la Revolución de Octubre, contaba con sólo 10.000 miembros. [...] En las principales ciudades del país, los bolcheviques intentaron construir sus propias organizaciones y, al mismo tiempo, apoderarse de las organizaciones creadas por sus competidores socialistas. [...] Tanto la sesión de la VI Conferencia del Partido en julio como la sesión del VI Congreso en agosto en Petrogrado dedicaron una atención considerable a las organizaciones juveniles. En estas reuniones se inició el trabajo de definir el carácter y la competencia de la Liga de la Juventud Comunista.
  3. ^ Gooderham 1982, pág. 509
  4. ^ Gorsuch 1997, pág. 565
  5. ^ Gooderham 1982, pág. 507
  6. ^ Gorsuch 1992, pág. 192
  7. ^ Gorsuch 1992, pág. 201
  8. ^ Gorsuch 1997, pág. 573
  9. ^ Hannah Dalton, La Rusia zarista y comunista, 1855-1964 (2015) pág. 132.
  10. ^ Gorsuch 1992, pág. 191
  11. ^ Gooderham 1982, pág. 518
  12. ^ Neumann, Matthias (2008). "¿Revolucionando la mente y el alma? Campañas culturales y juveniles soviéticas durante la nueva política económica (1921-1928)". Historia social . 33 (3): 248. doi :10.1080/03071020802268330. S2CID  144957625.
  13. ^ Neumann, 2008, 255.
  14. ^ Gorsuch 1992, pág. 198
  15. ^ Gooderham 1982, pág. 512
  16. ^ Gorsuch 1992, pág. 200
  17. ^ Gorsuch 1997, pág. 569-77
  18. ^ Gorsuch, Anne E. (1996). "Una mujer no es un hombre": La cultura del género y la generación en la Rusia soviética, 1921-1928". Slavic Review . 55 (3): 641. doi :10.2307/2502004. JSTOR  2502004. S2CID  155443508.
  19. ^ Gorsuch, 1996, 636.
  20. ^ Tirado, 1996, 351.
  21. ^ Gorsuch, 1996, 643.
  22. ^ Tirado, 1996, 347.
  23. ^ Tirado, 1996, 348.
  24. ^ Tirado, 1996, 349.
  25. ^ Tirado 1993, pág. 464
  26. ^ Tirado, 1993, 463.
  27. ^ Seth Bernstein, "¿Clase desestimada? Nuevas élites y viejos enemigos entre la "mejor" juventud socialista del Komsomol, 1934-1941". Russian Review 74.1 (2015): 97-116.
  28. ^ Toivo Miljan (21 de mayo de 2015). Diccionario histórico de Estonia. Rowman & Littlefield Publishers. pág. 167. ISBN 978-0-8108-7513-5. Recuperado el 8 de mayo de 2016 .

Lectura adicional

en ruso

Enlaces externos