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Panth Prakash

Panth Prakash ( Gurmukhi : ਪੰਥ ਪ੍ਰਕਾਸ਼), también llamado Pracīn Panth Prakash ["Viejo" Panth Prakash, que no debe confundirse con "Naveen" Panth Prakash de Giani Gian Singh] (Gurmukhi: ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪੰਥ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ lit. "El ascenso del honorable Guru Panth/Comunidad Sikh"), [1] es un texto histórico sobre la historia sikh en la década de 1700 por Rattan Singh Bhangu y se completó a principios de la década de 1810. [nota 1] [2] La base inicial del texto cubre brevemente las vidas de los diez gurús sikh, luego rastrea los logros de los Comunidad sij desde 1708 hasta el establecimiento del gobierno sij en Punjab. [3] El texto proporciona la recopilación más completa de historias relacionadas con las hazañas de los guerreros sij en el siglo XVIII, las formaciones marciales sij en evolución y la dinámica de poder interna entre los grupos sij Misl .

Fuentes

Rattan Singh Bhangu , siendo nieto de Mehtab Singh Bhangu , tenía acceso a raras historias orales; a menudo el autor comenta cómo había escuchado la historia de un anciano. [4] [5] Con respecto a las fuentes que utiliza Rattan Singh Bhangu , GS Mann escribe:

El texto de Sri Gur Panth Prakash deja claro que su autor era una persona de considerable erudición con acceso a una amplia gama de fuentes sikh, que incluían el Guru Granth y documentos históricos que abarcaban desde el Puratan Janam Sakhi (década de 1580), el Vars de Gurdas Bhalla (anterior a 1630), el Sri Gur Sobha de Sainapati (anterior a 1710) y el Sri Gur Bilas de Sukha Singh (1797). También hace referencia a su acceso a documentos no sikh, algunos de los cuales estaban escritos en sánscrito, bhakha y persa . [6]

Objetivo

Rattan Singh Bhangu indica que el impulso original para escribir el texto fue proporcionar un relato preciso del Panth Sikh a los funcionarios de la Compañía de las Indias Orientales , ya que consideraba que otros relatos eran tendenciosos. [7] Bhangu se reunió con el capitán William Murray, el jefe del ejército británico local del coronel David Ochterlony , quien luego escuchó las historias contadas por Bhangu. [8] [9] Aún así, Dhavan sostiene que el texto fue escrito para una audiencia sikh de habla punjabi, en lugar de una británica. [10] Dhavan sostiene que Bhangu pide "al lector sikh khalsa que participe tanto en la presenciación como en la rememoración del pasado sikh... tanto como una forma de práctica espiritual como un freno al interés propio del guerrero khalsa". [11] [12]

WH McLeod afirma que el texto "refuerza vigorosamente la naturaleza distintiva de la identidad Khalsa y la afirmación de que ésta era la identidad que Guru Gobind Singh quería que sus seguidores adoptaran". [13] El texto goza de gran estima dentro de la comunidad sij Nihang , ya que creen que el propio Rattan Singh es un Nihang. [14]

Disponibilidad

Vir Singh publicó el texto en 1914, pero esta versión ha sido criticada por académicos, como Louis E. Fenech y Harinder Singh, por editar y cortar secciones. [15] [16] Baba Santa Singh también publicó un comentario en punjabi en 2000. [17] Una edición revisada, basada en manuscritos, fue publicada por Balwant Singh Dhillon en 2004. [18]

El texto está disponible en inglés en dos volúmenes, publicado por el Instituto de Estudios Sikh (Chandigarh).

Véase también

Notas

  1. ^ El título original de la obra era 'Panth Prakash', no debe confundirse con una obra posterior con un nombre similar de Giani Gian Singh , en la que se diferencia de ella por la adición de la palabra 'Prachin' que significa "viejo" antes del título.

Enlaces externos

Referencias

  1. ^ Mann, Gurinder Singh. 2016. 'Sri Guru Panth Prakash: su texto, contexto y significado'. En Journal of Sikh & Punjabi Studies. Volumen 23, página 15
  2. ^ Mann, Gurinder Singh. 2016. 'Sri Guru Panth Prakash: su texto, contexto y significado'. En Journal of Sikh & Punjabi Studies. Volumen 23, página 15
  3. ^ Mann, Gurinder Singh. 2016. 'Sri Guru Panth Prakash: su texto, contexto y significado'. En Journal of Sikh & Punjabi Studies. Volumen 23, página 15
  4. ^ Sri Gur Panth Prakash, traducción al inglés de Kulwant Singh. 2006. Instituto de Estudios Sikh. Chandigarh. Página xxi
  5. ^ Mann, Gurinder Singh. 2016. 'Sri Guru Panth Prakash: su texto, contexto y significado'. En Journal of Sikh & Punjabi Studies. Volumen 23, página 28.
  6. ^ Mann, Gurinder Singh. 2016. 'Sri Guru Panth Prakash: su texto, contexto y significado'. En Journal of Sikh & Punjabi Studies. Volumen 23, página 28.
  7. ^ Mann, Gurinder Singh. 2016. 'Sri Guru Panth Prakash: su texto, contexto y significado'. En Journal of Sikh & Punjabi Studies. Volumen 23, página 17.
  8. ^ Mann, Gurinder Singh. 2016. 'Sri Guru Panth Prakash: su texto, contexto y significado'. En Journal of Sikh & Punjabi Studies. Volumen 23, página 17.
  9. ^ Sri Gur Panth Prakash, traducción al inglés de Kulwant Singh. 2006. Instituto de Estudios Sikh. Chandigarh. Página xIv
  10. ^ Dhavan, "Lectura de la textura", 521.
  11. ^ Murphy, Anne. 2012. La materialidad del pasado: historia y representación en la tradición sij. Oxford University Press. Página 123.
  12. ^ McLeod, Fuentes textuales, página 67.
  13. ^ Murphy, Anne. 2012. La materialidad del pasado: historia y representación en la tradición sij. Oxford University Press. Página 121.
  14. ^ Fenech, Louis E. 2021. Los cinco amados en la historia sij. Libro, completo. Nueva York: Oxford University Press.
  15. ^ Harinder Singh. 1990. "Edición de Panth Prakāsh de Bhai Vir Singh por Rattan Singh Bhangu". Doctor en Filosofía. Tesis. Amritsar: Universidad Guru Nanak Dev. Página 188.
  16. ^ Lou Fenech, El martirio en la tradición sij: jugando el “juego del amor” (Nueva Delhi: Oxford University Press, 2000).
  17. ^ Prachin Panth Prakash, 2 vols., 2000. Texto y comentario de Baba Santa Singh. Damdama, Chalda Vahir.
  18. ^ Sri Gur Panth Prakash, editado por Balwant Singh Dhillon. Amritsar: hermanos Singh. 2004.