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Próculo (jurista)

Próculo ( siglo I d. C.) fue un jurista romano antiguo que fundó una tradición distintiva de interpretación del derecho romano. Sus seguidores fueron conocidos como los "Proculiani" o proculeos , en su honor.

Se desconoce el nombre completo de Próculo. Al parecer escribió al menos ocho libros de epístolas legales . Se citan repetidamente pasajes de sus escritos en compendios legales, donde se da su opinión sobre cuestiones en disputa. Próculo parece haber desarrollado las interpretaciones del jurista anterior Marco Antistio Labeo , sobre cuya obra se dice que escribió un comentario. [1]

Aunque Próculo no siempre estuvo de acuerdo con Labeón, los dos solían ser emparejados en contraste con una tradición alternativa identificada con Ateius Capito y Masurius Sabinus , quienes fundaron la escuela de interpretación sabiniana rival, que era típicamente más conservadora y rígida. [2] El tema de desacuerdo más famoso se refería a la propiedad de los materiales utilizados para hacer algo. Sabino sostenía que si un artista creaba una pintura o escultura valiosa en madera de poco valor que pertenecía a otra persona, el propietario original de la madera conservaba la propiedad, mientras que Próculo argumentaba que la forma es más importante que la sustancia material y, por lo tanto, el artista la poseía porque había hecho algo nuevo. Este debate fue comentado posteriormente por David Hume y Adam Smith . [3]

Próculo parece haber vivido durante el último período julio-claudio, y se dice que ejerció la abogacía bajo el reinado de Nerón . [4] Puede ser idéntico a Licinio Próculo, que fue prefecto pretoriano en el reinado de Otón . [1]

Referencias

  1. ^ ab William Smith, Diccionario de antigüedades griegas y romanas , 1870, pág. 541.
  2. ^ J. Declareuil, EA Parker, Roma, legisladora , Alfred A. Knopf, Nueva York, 1926, pág. 23
  3. ^ RL Meek et al (eds), Adam Smith, Lectures on Jurisprudence , Clarendon Press, Oxford, 1978, pág. 30; David Hume, Tratado sobre la naturaleza humana: un intento de introducir el método experimental de razonamiento en temas morales y Diálogos sobre la religión natural , Volumen: 2, Longmans Green, 1882, pág. 282.
  4. ^ Fritz M. Heichelhei, Cedric A. Yeo, Una historia del pueblo romano , Prentice-Hall, 1962, pág. 307