Positioning Yoga: balanced actes across cultures es un libro de antropología social de 2005 de Sarah Strauss sobre la historia del yoga moderno como ejercicio , centrándose en el ejemplo de Sivananda Yoga .
El yoga como ejercicio es una práctica internacional, especialmente extendida en el mundo anglosajón, que utiliza posturas de yoga ( asanas ) para mejorar la forma física y la salud. El yoga se originó en la India, donde adopta muchas formas, a menudo sin el uso de asanas. [1]
Sarah Strauss es profesora de antropología en el Instituto Politécnico de Worcester . [2] Afirma que uno de sus "objetivos de investigación actuales es comprender cómo las diferentes culturas definen lo que significa estar sano y vivir una 'buena vida'". [3]
El yoga proviene de la India, pero ¿cómo pasó de ser una práctica solitaria de los místicos indios a convertirse en un método urbano occidental de ejercicio? Strauss cuenta la historia del yoga moderno, comenzando con la aparición de Vivekananda en el Parlamento de las Religiones del Mundo de Chicago en 1893. Muestra cómo el yoga cambió a medida que atravesaba distintas culturas y contextos históricos. Examina en detalle a Sivananda de la Sociedad de la Vida Divina de Rishikesh y a sus practicantes de yoga de diferentes países. [4]
Positioning Yoga fue publicado en tapa dura por Berg Publishers de Oxford y Nueva York en 2005.
El libro está ilustrado con 10 figuras, en su mayoría fotografías monocromas del autor. Una figura es un mapa de la India y otra muestra un sello postal de 200 rupias que conmemora a Sivananda sentado junto al río Ganges en Rishikesh .
El experto en yoga Mark Singleton describe el libro como un "estudio de las enseñanzas de yoga 'transnacionales' de Swami Sivananda de Rishikesh", [5] basado en el trabajo de campo de Strauss en la India. Dice que el libro es "menos consciente críticamente... de la relación dialéctica del yoga moderno con la tradición que Alter o De Michelis ". [5]
La estudiosa del yoga Suzanne Newcombe , en su artículo El renacimiento del yoga en la India contemporánea , escribe que Strauss sostiene que "los mandatos de Sivananda de 'Servir, Amar, Meditar, Realizar' son aproximadamente paralelos a los cuatro caminos del yoga de Vivekananda ". [6]
El estudioso del hinduismo Måns Broo señala que Strauss sostiene que "la práctica del yoga es una búsqueda del bienestar -una combinación de bienestar y aptitud física- para alcanzar un Ser auténtico, saludable en todos los sentidos de la palabra". Broo contrasta esto con la búsqueda romántica moderna temprana del autodesarrollo como adulto, afirmando que la búsqueda del yoga implica "un sentido continuo de autocreación, sin un final a la vista". Broo señala también que Strauss "llama al yoga una forma de conocimiento encarnado , que ninguna cantidad de lectura puede impartir". [7]
El erudito en religión Mark Eaton escribe que el argumento de Strauss en el libro depende de su concepto de un "régimen de oasis", donde los practicantes de yoga utilizan el yoga para "escapar de las exigencias de su vida diaria". [8] En su opinión, ver el yoga Sivananda como un oasis es "ciertamente una perspectiva optimista". [8]
El antropólogo Thomas Hauschild reseñó el libro para Current Anthropology , señalando que antes de éste y de Yoga in Modern India de Joseph Alter de 2004 había habido una "sorprendente" ausencia de estudios detallados de "movimientos no occidentales" como el yoga moderno. [9]
La antropóloga Olga Demetriou revisó Positioning Yoga for Social Anthropology . [10]