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Swamithope

Swamithope (ortografía alternativa Swamithoppe ) es el nombre de un pueblo que se encuentra al sureste de la ciudad de Nagercoil , la capital del distrito de Kanyakumari en el estado de Tamil Nadu , en el extremo sur de la India . En el pasado, Swamithope era conocido con el nombre de Poovandanthoppe, que era parte del pueblo, Sasthankutty Vilai [1] Swamithope se encuentra aproximadamente a medio camino entre las ciudades de Nagercoil y Kanniyakumari en la carretera Nagercoil-Kanniyakumari. Swamithope se encuentra en 8°07′N 77°29′E / 8.12, -77.49

Swamithoppu es un sinónimo de este pueblo, como se usa en el libro sagrado ( Akilam ) del sistema de creencias tamil Ayyavazhi . Swamithoppu es el nombre que se ganó el Swami del pueblo (Ayya Vaikundars thavam). Thoppu era una granja de cocoteros, por lo que la gente lo ha fusionado. siendo el origen de la religión Ayyavazhi a mediados del siglo XIX. Es el lugar de nacimiento de sampoorana Devan, después de la encarnación a la edad de 24 años obtuvo 4 ubadesa vinjai del Señor Narayana en el mar de Thiruchendoor, después de 3 días de nacimiento y vinjai ubadesam El cuerpo de Sampoorana Devan ha sido utilizado por el Señor Narayana para convertirse en Ayya Vaikundar, el fundador de la práctica llamada Ayyavazhi. Ayya vazhi significa la forma de práctica de los padres y actualmente sirve como el sitio de su Cabeza de Ayya vaikundars enseñando la práctica para alcanzar a Dios. (el Swamithope Pathi ). [2] También se convierte en el punto final de los hermosos Ghats occidentales que comienzan en la frontera de Gujarat y Maharashtra, al sur del río Tapti, y recorre aproximadamente 1.600 km (990 millas) a través de los estados de Maharashtra, Goa, Karnataka, Kerala y finalmente en Tamil Nadu.

Referencias

  1. ^ VT Chellam (2002), Thamizhaga Varalarum Panbadum , Publicaciones Manickavasagar, Chennai, pág. 493.
  2. ^ Selvanayagam, Israel (2015). "Contraliberación y formación de cultos: el caso de un movimiento socio-religioso en el sur de la India". Teología negra . 13 (3): 247–257. doi :10.1179/1476994815Z.00000000061. ISSN  1476-9948.