La socialización política es el proceso por el cual los individuos internalizan y desarrollan sus valores, ideas, actitudes y percepciones políticas a través de los agentes de socialización . La socialización política ocurre a través de procesos de socialización, que pueden estructurarse como socialización primaria y secundaria. Los agentes de socialización primaria incluyen a la familia, mientras que la socialización secundaria se refiere a agentes externos a la familia. [1] Agentes como la familia, la educación, los medios de comunicación y los pares influyen más en el establecimiento de diferentes lentes políticos que enmarcan la percepción de los valores, ideas y actitudes políticas. Estas percepciones, a su vez, dan forma y definen las definiciones de los individuos sobre quiénes son y cómo deberían comportarse en las instituciones políticas y económicas en las que viven. Este proceso de aprendizaje da forma a las percepciones que influyen en qué normas, comportamientos, valores, opiniones, moral y prioridades finalmente darán forma a su ideología política : es un "estudio de los procesos de desarrollo por los cuales las personas de todas las edades y adolescentes adquieren cognición, actitudes y comportamientos políticos". [2] Estos agentes exponen a los individuos a través de distintos grados de influencia, induciéndolos a la cultura política y a sus orientaciones hacia objetos políticos. A lo largo de la vida, estas experiencias influyen en su identidad política y dan forma a su perspectiva política.
Los agentes de socialización, a veces llamados instituciones , trabajan juntos para influir y dar forma a las normas y valores políticos de las personas. En el caso de la socialización política, los agentes más importantes incluyen, entre otros, las familias , los medios de comunicación , la educación y los pares. Otros agentes incluyen la religión, el estado y la comunidad . Estos agentes dan forma a su comprensión de la política al exponerlo a ideas, valores y comportamientos políticos.
A lo largo de las décadas, la literatura ha enfatizado fuertemente que el agente de la familia es el más influyente, y la literatura sugiere que la familia y la transmisión de actitudes de padres a hijos son los agentes más destacados de socialización. [3] Esta afirmación ha encontrado un apoyo especialmente fuerte para la transmisión del comportamiento electoral, el partidismo y las actitudes religiosas. Especialmente en contextos de alta politización y homogeneidad en las opiniones políticas, se sostiene que las transmisiones son mayores. [4] [5] La literatura examina cómo los aspectos de las estructuras y dinámicas familiares cambian la influencia variable de los valores de los hijos en función de la distribución de las actitudes de sus padres. Las familias perpetúan valores que apoyan a las autoridades políticas y pueden contribuir en gran medida a las opiniones ideológicas políticas iniciales de los niños o a las afiliaciones partidarias. [2] La literatura sugiere que la transmisión de actitudes políticas intergeneracionales muestra un fuerte linaje en relación con sus padres y hermanos. [6] Las familias tienen un efecto sobre el "conocimiento político, la identificación, la eficacia y la participación", dependiendo de variables como "la demografía familiar, el ciclo de vida, el estilo de crianza, el nivel de cinismo político de los padres" , [7] el interés y la politización, [5] y la "frecuencia de las discusiones políticas", [7] así como la relevancia de los temas que se están discutiendo. [5]
Los medios de comunicación no son solo una fuente de información política; son una influencia en los valores y creencias políticas. La culminación de la información obtenida del entretenimiento se convierte en los valores y estándares por los que la gente juzga. La mayoría de las personas eligen a qué medios están expuestos en función de sus valores ya existentes, y utilizan la información de los medios para reafirmar lo que ya creen. Desde la cobertura de noticias y los programas nocturnos, hasta la exposición a las aplicaciones de redes sociales, presentan posturas políticas variadas que a menudo se asocian con una mayor participación política. [7] Sin embargo, la literatura sugiere que la cobertura de los medios motiva cada vez más a los usuarios a profundizar en la política, ya que los medios de comunicación se inclinan por qué historias les traerán más vistas y participación. [15] A su vez, sugerir que tener más motivos políticos y motivos financieros presenta más polarización partidista si significa que tendrán un aumento en la audiencia . Se ha demostrado que estos segmentos reforzados que generan más audiencia tienen más probabilidades de que las personas vuelvan a verlos o paguen por reforzar la evidencia congruente. [16] Sugiriendo que los segmentos de medios reforzados se convierten en evidencia confirmatoria que polariza continuamente la información política sesgada. Este se ha convertido en el entorno perfecto para aumentar la polarización partidista entre los votantes a través de medios nacionales que refuerzan posiciones extremistas. Estas posiciones extremistas han encontrado constantemente su camino hacia posiciones partidistas que han llevado a ambos partidos a apoyar valores más extremistas, aumentando la polarización partidista masiva. [15] En última instancia, sin embargo, el núcleo común de información, y la interpretación que los medios aplican a él, conduce a un conocimiento compartido y valores básicos en toda una entidad dada. La mayor parte del entretenimiento y la información de los medios no varía mucho en todo el país, y es consumida por todo tipo de audiencias. Aunque todavía hay desacuerdos y diferentes creencias políticas y afiliaciones partidarias, en general no hay grandes disparidades ideológicas entre la población porque los medios ayudan a crear un amplio consenso sobre los principios democráticos básicos de los EE. UU. En general, el aumento de la demanda del mercado de los medios de comunicación para la audiencia ha alentado un discurso político más polarizado, y con el avance de las tecnologías, nuestra dependencia de Internet y la vulnerabilidad de los medios solo seguirán aumentando. A su vez, haciéndolo más vital para abordar la amenaza que representa la desinformación para la integridad de la democracia .
En los numerosos años de escuela, a través de las escuelas primarias, secundarias y preparatorias, a los estudiantes se les enseñan principios políticos vitales como el voto, los representantes electos , los derechos individuales, la responsabilidad personal y la historia política de su estado y país. También hay evidencia de que la educación es un factor significativo en el establecimiento de actitudes políticas durante el período crucial de la adolescencia , con tres temas centrales que examinan cómo los cursos cívicos, los maestros y los grupos de pares a menudo brindan perspectivas alternativas a las actitudes políticas de sus padres. [3] A su vez, identificar que las influencias cívicas hacia el cambio en un entorno educativo son vitales para establecer diferencias políticas generacionales durante la socialización durante la adolescencia. Otra literatura ha encontrado que la participación en actividades de la escuela secundaria proporciona a los adolescentes una experiencia directa con el compromiso político y cívico y la implementación de orientaciones activistas hacia las actitudes de uno con un discurso político aumentado. [21]
Las creencias y prácticas religiosas influyen en las opiniones políticas, las prioridades y la participación política. Las perspectivas teológicas y morales que ofrecen las instituciones religiosas moldean el juicio sobre las actitudes políticas y, en última instancia, se traducen en una influencia directa sobre cuestiones políticas como "la redistribución de la riqueza , la igualdad, la tolerancia hacia la desviación, la libertad individual, la severidad de los castigos penales, las políticas relacionadas con la estructura familiar, los roles de género, el aborto, la retórica antigay y el valor de la vida humana". [22]
Los gobiernos estatales pueden controlar los medios de comunicación para “informar, desinformar o desinformar a la prensa y, por ende, al público”, una estrategia a la que se hace referencia como propaganda . La capacidad de controlar a los agentes de socialización, como los medios de comunicación, otorga al Estado el control para servir a una agenda política, económica o personal que beneficie al Estado. [23]
La movilización comunitaria trae consigo experiencias significativas de eventos de socialización política que podrían influir en las actitudes políticas de uno con un objetivo comunitario colectivo. [24] Un ejemplo es cómo la Propuesta 187 estaba dirigida específicamente a los inmigrantes ilegales en el condado de Los Ángeles dentro del estado de California. Dada la severidad de la política dirigida a una comunidad específica, esto creó una movilización masiva de la comunidad latina e inmigrante, creando un bloque de votación que impidió la iniciativa de la Propuesta 187. [25] Harvey Milk fue un importante movilizador político de la comunidad queer durante la carrera de 1978 para gobernador de California con un apoyo creciente a la Propuesta 6, una ley que obligaría a despedir a cualquier maestro o empleado queer en cualquier escuela pública de California. Como esto amenazaba a la comunidad queer y aumentaba la inmigración de personas homosexuales, lesbianas y transgénero, específicamente en el área de San Francisco, Milk pudo movilizar a la comunidad queer para ganar suficiente impulso para votar contra la Propuesta 6 con éxito. [26] Esto podría haber sido una introducción fundamental a la participación política para aquellos en estas áreas, motivando a muchos a seguir votando en futuras elecciones. [24] En muchos casos, la experiencia de movilización comunitaria es la primera introducción a las políticas públicas y a la participación política, iniciando su recorrido político conectado con su hogar.
La ubicación geográfica también juega un papel en la socialización política de los medios de comunicación. Por ejemplo, los medios de comunicación de la Costa Este tienden a cubrir más los asuntos internacionales de Europa y Oriente Medio, mientras que los medios de comunicación de la Costa Oeste tienen más probabilidades de cubrir los asuntos asiáticos; esto demuestra que la región de la comunidad afecta los patrones de socialización política. La región también es significativa para actitudes políticas específicas. Al vivir cerca de la frontera entre Pakistán y la India, es probable que un individuo tenga actitudes políticas sólidas hacia la tensión entre Pakistán y la India . [27] Dada la socialización de sus padres, primos, abuelos, compañeros y educación, todos tienen un papel importante en la enseñanza a sus jóvenes sobre la relación que uno tiene con el otro estado. Supongamos que uno emigró de Cuba a los Estados Unidos. En ese caso, será la inclinación de socialización política a obtener actitudes conservadoras en los Estados Unidos debido a los movimientos regionales de un gobierno de izquierda en Cuba.
La socialización política comienza en la infancia . Se ha descubierto que la familia es la primera influencia principal, y los siguientes círculos sociales a menudo se eligen en función de estas opiniones iniciales. Por lo tanto, se supone que las opiniones persisten. [4] Las investigaciones sugieren que la familia y el entorno educativo son los factores más influyentes en la socialización de los niños. En términos de familia, en la primera infancia, la exposición indirecta, como los estilos de crianza o la composición de los hermanos, podría ser más relevante que las discusiones políticas directas. [12] [13] Sin embargo, la literatura reciente sugiere que la creciente influencia proviene de los medios de comunicación masivos, como los medios digitales y sociales. En promedio, tanto los niños pequeños como los adolescentes en los Estados Unidos pasan más tiempo a la semana consumiendo televisión y medios digitales que en la escuela. [28] Los niños pequeños consumen un promedio de treinta y una horas a la semana, mientras que los adolescentes consumen cuarenta y ocho horas de medios a la semana. Dado que la infancia es cuando un humano es más impresionable, la influencia de los agentes de socialización es significativa, ya que los cerebros de los niños son " preparados para el aprendizaje", por lo que es más probable que tomen los mensajes de las actitudes políticas del mundo al pie de la letra. [29]
La influencia de los medios de comunicación se extiende hasta la adolescencia, por lo que los estudiantes de secundaria atribuyen la información que forma sus opiniones y actitudes sobre la raza, la guerra, la economía y el patriotismo a los medios de comunicación mucho más que a sus amigos, familiares o profesores. Otra literatura sugiere que la identificación política y la participación política a menudo surgen de los valores y actitudes adquiridos durante la adolescencia. [30] La literatura sostiene que la socialización preadulta, tanto en la infancia como en la adolescencia, tiene una influencia catalizadora duradera y estable de los acontecimientos políticos. Esta socialización política de estos acontecimientos catalizadores establece predisposiciones que a menudo se sienten en la socialización política masiva y colectiva. [30] La literatura también sugiere que la participación política adulta muestra una influencia longitudinal de las fuerzas adolescentes de socialización política, con tres modelos que evalúan los efectos de la influencia parental en el contexto del estatus socioeconómico, la actividad política y la orientación cívica. [31] Una década después, esta literatura observó un impacto longitudinal de la socialización que surge de la socialización política adolescente. La literatura ha encontrado que el estatus socioeconómico de los padres y las actividades de la escuela secundaria son los que más influyen, aunque la familia es un agente importante y estable de socialización, especialmente si las opiniones y posturas son consistentes, estables, claras, salientes y se comunican con frecuencia, lo que favorece mayores tasas de transmisión. [5] Los portadores primarios de la socialización política preadulta desempeñan un papel crucial en la participación política posterior, y el modelo de participación política de los padres contribuye a comprender la actividad política. [31] Esta literatura sugiere que la socialización política durante el período adolescente influye significativamente en la participación política y el comportamiento electoral. Se sostiene que las opiniones persisten cuando la socialización inicial en la familia ha sido fuerte, por lo que las opiniones se han formado fuertemente cuando los adolescentes entran en la edad adulta. [5]
Si bien la socialización política es un proceso que dura toda la vida, después de la adolescencia, los valores básicos de las personas generalmente no cambian. La mayoría de las personas eligen el contenido al que se exponen en función de sus valores ya existentes y utilizan la información de una fuente favorable simplemente para reafirmar lo que ya creen. Los resultados internos durante la adultez pueden tener un desarrollo mucho más significativo si estas creencias se mantienen constantes a lo largo del tiempo, especialmente si una actitud está presente durante el resto de la adolescencia; las probabilidades de que esa creencia se mantenga durante la adultez son muy bajas. [32]