Polingaysi Qöyawayma ( / p oʊ ˈ l ɪ ŋ . n aɪ . ʃ iː k oʊ . ˈ j ɑː w aɪ . m ɑː / poh- LING -neye-shee koh- YAH -why-mah ; [1] 1892 – 6 de diciembre , 1990), también conocida como Elizabeth Q. White , fue una educadora, escritora y alfarera hopi . [2] [3]
Polingaysi Qöyawayma, hija de Fred (del clan Kachina) y Sevenka (del clan Coyote), creció en Oraibi , un pueblo de la reserva Hopi de Arizona . [2] [4] Su nombre de pila significa "mariposa sentada entre las flores en la brisa". [5]
El padre de Qöyawayma trabajaba para el misionero menonita Henry Voth , que construyó una escuela en Oraibi e intentó ganar conversos al cristianismo. Muchos habitantes del pueblo consideraron que los esfuerzos de Voth por imponer la asistencia eran una mano dura, y esto provocó una ruptura entre los hopis que se oponían a la escuela y los que la apoyaban. [2]
En 1906, Qöyawayma se unió a un grupo de estudiantes que viajaban para estudiar en el Instituto Sherman en Riverside, California . Durante sus cuatro años en la escuela, vivió con la familia de un maestro, aprendió inglés y se convirtió al cristianismo. Después de regresar a su hogar en Oraibi, tuvo dificultades para readaptarse a la vida tradicional hopi. Los aldeanos la consideraban una persona que había adoptado las costumbres de los blancos y no eran receptivos a sus enseñanzas cristianas. [2] [4] [6]
Se fue a vivir con una familia menonita en Newton, Kansas , y a recibir formación misionera en el Bethel College . En 1919 trabajó como maestra sustituta en Tuba City y asistió al Instituto Bíblico de Los Ángeles. [2] Sin embargo, tuvo dudas sobre la vida misionera cuando siguió sin lograr convertir a ningún residente de Oraibi, mientras intentaba "mezclar lo mejor de la tradición hopi con lo mejor de la cultura blanca, conservando la esencia del bien, cualquiera que fuera la fuente". [5]
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En 1924, Qöyawayma comenzó a trabajar en la escuela india de Hotevilla , primero como ama de llaves y luego como maestra. Inusual para la época, enseñó de forma bilingüe , presentando asignaturas a los estudiantes en su lengua materna , hopi , y luego haciendo la transición al inglés. Esto causó fricciones con sus compañeros maestros y con algunos padres que preferían que a sus hijos se les enseñara exclusivamente el idioma y las costumbres de los blancos, para tener más éxito en la sociedad estadounidense. Ella persistió, creyendo que los estudiantes nativos americanos eran más receptivos a los conceptos que estaban relacionados en términos de historias y leyendas tradicionales. [6] Se convirtió en empleada del gobierno después de aprobar el examen de servicio indio en 1925, y continuó enseñando en escuelas hopi y navajo hasta 1954. [2] [5] [7] Más tarde articuló su filosofía de enseñanza:
Yo les digo a los jóvenes: valoren lo mejor que hay en su propia cultura y aférrense a ello, pues será lo más importante en nuestra vida; pero no dejen de tomar lo mejor de otras culturas para combinarlo con lo que ya tienen. No se impongan límites. Si quieren más y más educación, esfuércense por alcanzarla sin miedo. Tienen en ustedes las cualidades de la perseverancia y la resistencia. Utilícenlas. [8]
Sus métodos finalmente fueron aceptados y aclamados. En 1941, la Oficina de Asuntos Indígenas eligió a Qöyawayma para demostrar la enseñanza bilingüe a los funcionarios escolares de todo el país. [7]
En 1974, Qöyawayma ayudó a crear un fondo de becas para estudiantes Hopi en la Universidad del Norte de Arizona . [2] [7] [9] Más tarde, esta beca pasó a llamarse Beca Hopi Elizabeth White en su honor. [10]
En 1941, Polingaysi Qöyawayma escribió la novela The Sun Girl: A True Story about Dawamana , sobre las difíciles decisiones que enfrenta una joven hopi. [7]
Su autobiografía No Turning Back , que relató a la autora Vada F. Carlson, se publicó en 1964. [2] [11] El crítico literario Robert Kirsch la elogió como "uno de los documentos raros e importantes de la experiencia india. Pertenece a la categoría de Ishi de Theodora Kroeber como relato de la colisión de dos culturas". [12]
También coescribió Broken Pattern: Sunlight & Shadows of Hopi History con Carlson en 1985. [13]
Tras retirarse de la docencia, Qöyawayma se dedicó a la música y al arte, en particular a la cerámica . Creó un estilo único, utilizando arcilla rosa con símbolos en relieve, como maíz y figuras de Kokopelli . El Museo Heard de Phoenix realizó una exposición de su obra a finales de la década de 1970, y algunas de sus cerámicas están incluidas en su colección permanente. [3] [7] Con frecuencia recibía en su casa a estudiantes de antropología, así como a escritores como Ernest Hemingway . [14]
En 1931, Qöyawayma se casó con Lloyd White, un hombre de ascendencia cherokee. Se divorciaron uno o dos años después. [5] [7]
Su sobrino Al Qöyawayma es un exitoso alfarero y escultor. [8]
Polingaysi Qöyawayma se mantuvo saludable hasta los ochenta años, pero sufrió un derrame cerebral en 1981. Murió en un asilo de ancianos de Phoenix en 1990, a los 98 años. [2] [7] Fue enterrada en el cementerio de la aldea de Kykotsmovi . [15]
