A veces, personalmente en conflicto sobre si continuar con Mormon Stories , Dehlin detuvo y reinició el proyecto unas cuantas veces. [5] [6] En enero de 2010, Dehlin reanudó el blog y el podcast, centrándose en las crisis de fe, las enfermedades mentales y los invitados notables, [7] comenzando con entrevistas a Joanna Brooks y John C. Hamer . [8] [9] Entre muchos otros anfitriones habituales que se han unido a Dehlin para realizar entrevistas para el podcast se encuentran Dan Wotherspoon, ex editor de la revista Sunstone , y Natasha Helfer Parker, terapeuta clínica matrimonial y familiar con licencia.
En 2015, Dehlin dijo que los episodios de Stories tenían "decenas de miles" de oyentes y que el objetivo de la transmisión web "siempre ha sido aliviar el sufrimiento. Es un acto de amor". [10] Dehlin fue excomulgado por apostasía por la Iglesia SUD en 2015.
En 2016, la fundación Open Stories informó que el salario y el bono de Dehlin en 2017 fueron de $82,500 y $27,000 respectivamente. [11] La compensación de Dehlin aumentó a más de $226,000 en 2018, [12] y $236,000 en 2019. [13]
Crítica
En 2013, se publicó una reseña crítica de Mormon Stories de Gregory L. Smith en Interpreter: A Journal of Mormon Scripture . En la reseña, Smith alega que "Dehlin con frecuencia no está informado del material a menudo controvertido que analiza con los entrevistados, y que promueve puntos de vista hostiles a las creencias fundamentales de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días". [14] [15] La publicación pendiente del artículo catalizó dentro de la comunidad de estudios mormones una discusión (a la que algunos se refieren como el "caso Dehlin") [16] [17] [18] sobre los roles de la erudición apologética y no religiosa, respectivamente, dentro del estudio académico del mormonismo por parte de los mormones. [19] [20] [21]
Huéspedes
Entre los invitados destacados del podcast se incluyen Santos de los Últimos Días considerados ortodoxos, "curiosos", escépticos y herejes. [22] Entre los invitados se incluyen varios "NeverMos" (abreviatura de "nunca mormones") y ex mormones [23] que tienen antecedentes en "religiones/sectas comparativas" o historias de estar asociados con la Iglesia SUD sin llegar a ser miembros. [24]
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