Además de ser un día festivo oficial en Utah, el Día de los Pioneros es considerado una ocasión especial por muchos miembros de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD). [8] [9] En el Día de los Pioneros, algunos Santos de los Últimos Días recorren partes del Camino Mormón o recrean la entrada al Valle del Lago Salado en carretas . [10] Los Santos de los Últimos Días en todo Estados Unidos [11] [12] y en todo el mundo pueden celebrar el 24 de julio en recuerdo de la era pionera de la Iglesia SUD, con canciones, bailes, comidas compartidas y actividades relacionadas con los pioneros. [13] [14]
Si bien la festividad tiene fuertes vínculos con la Iglesia SUD, es oficialmente una celebración para todos, independientemente de la fe y la nacionalidad, que emigraron al Valle del Lago Salado durante la era pionera, que generalmente se considera que terminó con la llegada del ferrocarril transcontinental en 1869. [15] Entre los pioneros estadounidenses no mormones notables de este período se incluye al obispo episcopal Daniel S. Tuttle , quien fue responsable de las primeras escuelas no mormonas de Utah ( Rowland Hall-St. Mark's ) y el primer hospital público (St. Mark's) a fines del siglo XIX. [16] El Powwow intertribal en Liberty Park en Salt Lake City honra la herencia cultural y las contribuciones de los nativos americanos del área , lo que ayuda a los habitantes de Utah a comprender más profundamente la historia de la región. [17] [18]
Historia
El primer precursor de las celebraciones del Día de los Pioneros en Utah ocurrió el 24 de julio de 1849, [19] cuando la Banda de Música de Nauvoo dirigió una conmemoración del segundo aniversario de la entrada de los Santos de los Últimos Días al Valle del Lago Salado. [20]
La celebración del Día de los Pioneros en 1857 se interrumpió con la noticia de la llegada del Ejército de Johnston , anunciando el comienzo de la Guerra de Utah . [21] Inmediatamente después de la ocupación del Territorio de Utah por las tropas federales, el Día de los Pioneros se celebró escasamente. [22] El Día de los Pioneros se expandió continuamente a las áreas circundantes a medida que el Corredor Mormón se extendía por todo el Oeste Intermontano . [22] En 1880, los Santos de los Últimos Días conmemoraron el Jubileo de Oro de la organización formal de la iglesia en 1830; decenas de miles de personas en cientos de comunidades participaron en celebraciones entusiastas. [22]
En los años siguientes, los esfuerzos federales para hacer cumplir las leyes contra la poligamia (incluida la Ley Edmunds de 1882 ) dieron como resultado celebraciones muy moderadas. [22] La conmemoración de 1886 fue particularmente notable por su tema de duelo , con el Tabernáculo de Salt Lake decorado en negro en lugar de los banderines usualmente coloridos , y el elogio de los Santos de los Últimos Días que estaban escondidos o encarcelados por delitos de poligamia. [22] Para 1897, la celebración incluía no solo el 50 aniversario de la llegada inicial al Valle del Lago Salado, sino también el fin del problema de la poligamia, la finalización del Templo de Salt Lake y la condición de estado para Utah. [22]
El centenario de 1947 y el sesquicentenario de 1997 fueron celebraciones especialmente importantes en Utah. Un escritor indicó que las celebraciones de 1947 parecían abarcar todo el año, siendo el 24 de julio solo el punto culminante de los eventos. [23]
El feriado genera una gran cantidad de tráfico vial; las estadísticas del Departamento de Seguridad Pública de Utah indican que el Día de los Pioneros tiene la segunda tasa más alta de accidentes de tráfico fatales en Utah, siendo el Día de la Independencia, el 4 de julio, el que tiene la tasa más alta. [24]
La festividad ha recibido críticas por su falta de inclusión para los no mormones. [25] Como resultado, un pequeño y creciente contingente ha comenzado a celebrar el Día del Pie y la Cerveza en lugar del tradicional Día de los Pioneros. [26] El Día del Pie y la Cerveza es un juego de palabras: "pie and beer" suena como "pionero". El Día del Pie y la Cerveza fue creado como una alternativa contracultural. [27] [28]
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Enlaces externos
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