Pilak es un sitio arqueológico en la subdivisión de Santirbazar del distrito de Tripura Sur del estado indio de Tripura . [1] Desde 1927 se han descubierto aquí muchas imágenes y estructuras pertenecientes a sectas budistas e hindúes [2]. Las antigüedades encontradas aquí datan de los siglos VIII al XII. [2]
En el Museo del Gobierno de Tripura se exhiben esculturas de arenisca del sitio de Pilak, que representan una cultura heterodoxa del hinduismo y el budismo de los siglos IX al XIII . [3]
El sitio de Pilak está ubicado en Jolaibari, en el sur de Tripura, [4] y se extiende sobre un área de aproximadamente 10 kilómetros cuadrados (3,9 millas cuadradas). Se encuentra a 100 kilómetros (62 millas) de Agartala , a 51 kilómetros (32 millas) de Udaipur , Santibazar está a 18 kilómetros (11 millas) y a 3 kilómetros (1,9 millas) de Jolaibari. [5] Los sitios excavados se encuentran en Shyam Sundar Tilla, Deb Bari, Thakurani Tilla, Balir Pathar, Basudeb Bari y otros. [2]
El sitio arqueológico solía ser parte del reino de Samatata en la histórica Bengala . Es parte de una serie de sitios arqueológicos que incluyen Mainamati y Somapura Mahavihara en Bangladesh . [1] Las fechas más tempranas de las esculturas, placas de terracota y sellos hindúes y budistas encontrados en el sitio son entre los siglos VIII y IX. [5] Los artefactos desenterrados en el sitio pertenecen a las características escultóricas y arquitectónicas de los Palas y Guptas de Bengala ; También se nota el estilo de Arakan , Myanmar (antes conocido como Birmania ) y rasgos indígenas. [6]
El Servicio Arqueológico de la India (ASI) llevó a cabo excavaciones en el sitio a principios de la década de 1960 cuando se encontraron estupas construidas con ladrillos. [6] Investigaciones recientes realizadas por ASI fueron en Jolaibārī y otros montículos donde se desenterraron estatuas de Buda e ídolos del budismo Mahayana. [7] ASI se hace cargo del sitio desde 1999 [2] y es responsable de su mantenimiento. Los turistas budistas del Tíbet , el Sudeste Asiático y Japón visitan con frecuencia el lugar. El Dalai Lama del budismo Mahayana visitó el sitio (de la secta Theravada o Hinayana) en 2007. [8] [9]
El sitio arqueológico de Pilak representa la coexistencia pacífica del hinduismo y el budismo. Los artefactos del hinduismo adoptan la forma de esculturas y placas de los dioses hindúes Shiva , Surya y Baishnabi . Un gran número de antigüedades pertenecen a las prácticas del budismo Hinayana , Mahayana y Vajrayana . El sitio está plagado de una gran cantidad de placas y estatuas de terracota. [6] En el lugar se han desenterrado esculturas de piedra de gran tamaño de Avalokiteśvara y Narasimha . [5]
Los sellos de terracota con inscripciones encontrados en Pilak representan estupas budistas de tamaños muy pequeños. En Tripura, lo que se adora es el sello y no la estupa. Hay una losa de piedra en forma de cono con una imagen de Buda en postura erguida, que data del siglo VIII. En una parte de la imagen solo se ve el brazo derecho mientras la mano izquierda sostiene el borde de una vestimenta. Una Ushnisha (una forma ovalada tridimensional) adorna la parte superior de la cabeza, que tiene un estilo de "cabello muy rizado", y también está grabada una estupa muy pequeña en la parte izquierda de la losa. Una estatua de Avalokiteshvara con dos brazos encontrada en el sitio ahora se exhibe en el Museo del Gobierno de Tripura. [ cita necesaria ]
Una escultura de los siglos VIII-IX que se encuentra aquí es la de la Diosa Marichi , venerada tanto por los budistas Mahayana como por los Vajrayana. Sin embargo, ahora es un ídolo icónico que está instalado en un templo hindú conocido como Vasudev-badi. El ídolo en postura erguida se llama "Pratyalida" y está montado sobre un sencillo pedestal, y está bien conservado. Los rasgos tallados en el ídolo constan de tres rostros y seis brazos; las tres manos derechas representan "sara, vajra y parashu " y las tres manos izquierdas tienen representaciones de símbolos rituales de " dhanu , parna-pichichichi y Tarjani mudra ". [ cita necesaria ]
Una estatua esculpida de piedra arenisca del sitio que data de los siglos VIII y IX es de Chunda , que ahora es venerada como "Raja Rajeshwari" en un templo en Muhuripur. La imagen está tallada con 18 brazos en una postura llamada "Vajaparyankasana" deificada sobre un "padmapitha" (pedestal de loto). Un símbolo del dharmachakra de Vajrasattva y Ghanathapani adorna sus dos manos regulares. La escultura en la parte superior de esta losa también incluye cinco Budas Dhyani , cada uno de los cuales representa el anillo de luz alrededor de su cabeza. [ cita necesaria ] Un nuevo hallazgo de Sundari Tilla es el de una estupa que data del siglo XI, similar a las características arquitectónicas del gobierno de "Palas de Bengala". [2]
Una imagen religiosa hindú de terracota hecha en arcilla cocida encontrada en Pilak es de Trimurti . [10] Otra imagen encontrada aquí del montículo de Sagardheba es la de Surya , el Dios Sol, montado en un carro conducido por siete caballos, que data del siglo VII al IX, que está deificado en un templo en el Rajesvari Ashram en Muhuripur. [11]
