Pierre Paul Royer-Collard ( pronunciación francesa: [pjɛʁ pɔl ʁwaje kɔlaʁ] ; 21 de junio de 1763 - 2 de septiembre de 1845) fue un estadista y filósofo francés , líder del grupo Doctrinarios durante la Restauración borbónica (1814-1830).
Nació en Sompuis , cerca de Vitry-le-François (actual Marne ), hijo de Anthony Royer, un pequeño empresario. Su madre, Angélique Perpétue Collard, tenía fama de tener un carácter fuerte y una gran piedad. [1] Su hermano menor, Antoine-Athanase Royer-Collard , fue médico y pionero en el campo de la psiquiatría, llegando a ser médico jefe del asilo de Charenton. [2]
Royer-Collard fue enviado a los 12 años al colegio de Chaumont, del que era director su tío, el padre Paul Collard. Posteriormente siguió a su tío a Saint-Omer , donde estudió matemáticas .
Al estallar la Revolución Francesa , con la que simpatizaba apasionadamente, [3] ejercía como abogado en París . Su sección, la de la Isla de Saint-Louis, lo devolvió a la Comuna, de la que fue secretario entre 1790 y 1792. Después de la revolución del 10 de agosto de ese año, fue reemplazado por Jean-Lambert Tallien .
Sus simpatías se dirigían ahora hacia la Gironda y, tras la insurrección del 12.º Prairial (31 de mayo de 1793), su vida estuvo en peligro. Regresó a Sompuis y se salvó de ser arrestado, posiblemente gracias a la protección de Georges Danton y, en cierta medida, a la influencia de su madre sobre el comisario local de la Convención. En 1797, su departamento (Marne) lo devolvió al Consejo de los Quinientos , donde se alió especialmente con Camille Jordan . Pronunció un discurso muy bien considerado en el consejo en defensa de los principios de la libertad religiosa, pero el golpe de Estado del 18 de Fructidor (4 de septiembre de 1797) lo hizo volver a la vida privada. [4]
Fue en este período cuando desarrolló sus opiniones legitimistas y entró en contacto con el conde de Provenza ( Luis XVIII de Francia ). Fue el espíritu dirigente del pequeño comité formado en París para ayudar a impulsar una Restauración independiente del conde de Artois y su partido; pero con el establecimiento del Consulado vio que las perspectivas de la monarquía eran temporalmente desesperanzadoras, y los miembros del comité dimitieron. Desde ese momento hasta la Restauración, Royer-Collard se dedicó exclusivamente al estudio de la filosofía . Derivó su oposición a la filosofía de Étienne Bonnot de Condillac principalmente del estudio de René Descartes y sus seguidores, y de su temprana veneración por los padres de Port-Royal . Se ocupó de desarrollar un sistema para proporcionar una educación moral y política en consonancia con su visión de las necesidades de Francia. De 1811 a 1814 dio conferencias en la Sorbona . Estuvo fuertemente influenciado por el filósofo escocés Thomas Reid , y en 1811-12 dio una conferencia sobre Reid en la École Normale . [5]
De esta época data su larga asociación con François Guizot . Royer-Collard fue el propio supervisor de la prensa durante la primera restauración. A partir de 1815 ocupó el cargo de diputado por Marne en la cámara. Como presidente de la comisión de instrucción pública de 1815 a 1820, frenó las pretensiones del partido clerical; la causa inmediata de su retiro fue un intento de vulnerar los derechos de la Universidad de París al otorgar diplomas, independientemente de los exámenes universitarios, a la fraternidad docente de los Hermanos Cristianos . La aceptación por parte de Royer-Collard del principio legitimista no impidió una adhesión fiel a la revolución social realizada en 1789, y protestó en 1815, en 1820 y nuevamente bajo la Monarquía de Julio contra las leyes de excepción.
Fue el alma de los llamados " doctrinarios ", que se reunían en casa del conde de Ste Aulaire y en el salón de la hija de Madame de Staël , la duquesa de Broglie. Los líderes del partido, además de Royer-Collard, eran Guizot, PFH de Serre, Camille Jordan y Charles de Rémusat . En 1820 Royer-Collard fue excluido del Consejo de Estado por un decreto firmado por su antiguo aliado Serre. En 1827 fue elegido por siete distritos electorales, pero permaneció fiel a su departamento natal. Al año siguiente se convirtió en presidente de la cámara y luchó contra la política reaccionaria que precipitó la Revolución de julio. Fue Royer-Collard quien, en marzo de 1830, presentó el discurso de los 221. Desde entonces no tomó parte activa en la política, aunque conservó su escaño en la cámara hasta 1839. Mientras que durante la primera mitad del siglo XIX la palabra "liberal" era generalmente sinónimo de volterianismo y hostilidad a los jesuitas, ciertos discursos de Royer-Collard citados por Barante muestran que profesaba un afecto deferente hacia la Iglesia. "Si el cristianismo", escribió, "ha sido una degradación, una corrupción, Voltaire , al atacarlo, ha sido un benefactor de la raza humana; pero si es verdad lo contrario, entonces la muerte de Voltaire sobre la tierra cristiana ha sido una gran calamidad". [6] En una carta al padre de Ravignan, comenta la institución de los jesuitas como una "creación maravillosa". [7]
Royer-Collard se casó con Augustine Marie Rosalie de Forges de Chãtaeubrun el 20 de octubre de 1800. Tuvieron cuatro hijos, dos de los cuales fallecieron antes que ellos. [8]
Murió en su finca de Châteauvieux en Berry , al sur de Blois .