Phillip Abbott Luce (17 de octubre de 1935 - 9 de diciembre de 1998) fue un autor, conferencista y organizador político estadounidense que anteriormente había asumido roles de liderazgo en organizaciones comunistas, principalmente el Movimiento Laboral Progresista (PLM) pro-chino rojo, solo para repudiarlos a principios de 1965. Fue acusado en 1963 como uno de los principales líderes y portavoz de un viaje no autorizado a la Cuba comunista que organizó una audiencia con Fidel Castro y el Che Guevara . [1] Más tarde fue absuelto en una decisión de la Corte Suprema de los Estados Unidos de 1967, que dictaminó que "Los crímenes no deben crearse por inferencia". [2] Después de su separación del PLM, Luce se convirtió en un destacado activista del campus en el conservador Young Americans for Freedom (YAF), gravitando hacia el libertarismo en 1970, [3] hablando en la conferencia "Left-Right Festival of Liberation" en 1970, más tarde conocido como parte de la serie libertaria Future of Freedom Conference .
Su educación universitaria comenzó en la Universidad de Miami y más tarde en la Universidad Estatal de Misisipi a mediados de la década de 1950, donde recibió una licenciatura en Historia. Cada vez más preocupado por el tratamiento de los afroamericanos, Luce fue expulsado del periódico del campus después de criticar las políticas racistas de los influyentes Consejos de Ciudadanos Blancos de Misisipi . [4] En 1958 regresó a Ohio y se inscribió en la Universidad Estatal de Ohio y obtuvo su maestría en ciencias políticas. Su tesis de maestría estudió los diversos Consejos de Misisipi con tendencia racista durante los años de 1954 a 1958. [5]
En el otoño de 1961, Luce se reasentó en la ciudad de Nueva York y finalmente se convirtió en editor de la revista mensual Mainstream , operada por el Movimiento Laboral Progresista de tendencia maoísta que cambió su nombre a Partido Laborista Progresista (PLP) en la primavera de 1965. Comentó que se unió al PLM "porque tenía una visión del futuro y un odio por el presente". [6] Poco después asumió la dirección editorial de Rights , que se publicó bajo el Emergency Civil Liberties Committee , y se convirtió en presidente del Student Committee for Travel to Cuba en 1964. [7] Organizador de la protesta contra la guerra del Movimiento 2 de Mayo (M2M) en Times Square que resultó en cuarenta y siete arrestos en agosto de 1964, [8] Luce participó en un proyecto para almacenar armas en secreto en la ciudad de Nueva York justo antes y durante los disturbios de Harlem de 1964, con la esperanza de "fomentar disturbios, todo como parte de provocar una insurrección armada que conduciría a una nueva guerra civil estadounidense". [9] [10] [11] Luce participó en el entrenamiento para una "futura operación guerrillera" que incluía sesiones de "práctica de tiro" en Long Island. [12]
Considerándose un "fidelista" desde la Revolución Cubana, Luce ayudó a organizar los viajes ilegales de estudiantes de 1963 y 1964 a la Cuba comunista [13] donde se reunieron con los principales líderes cubanos, junto con la delegación comunista china y albanesa. [14] Como resultado de su viaje de 1963, 10 estudiantes y Luce recibieron citaciones en el aeropuerto de Idlewild para testificar ante el Comité de Actividades Antiamericanas de la Cámara de Representantes (HUAC) el 12 y 13 de septiembre de 1963. [15] [16] Al describir el estado de ánimo de los estudiantes citados en la audiencia, Luce escribió: "Literalmente entramos pavoneándonos en la sala de audiencias, decididos a hacerle pasar un mal rato al Comité". [17] Sus viajes a Cuba desafiando las políticas del Departamento de Estado que prohibían tales viajes llevaron a su procesamiento en el Tribunal de Distrito del Distrito Este de Nueva York bajo el juez Zavatt, quien dictaminó el 15 de abril de 1966 que Luce "tenía un pasaporte válido" y "no había cometido ningún delito". [18] En 1967, la Corte Suprema de los Estados Unidos decidió revisar la decisión del tribunal inferior, que dictaminó bajo el juez Fortas que Luce o cualquier otro ciudadano estadounidense que viajara a la Cuba de Castro no podía "violar una prohibición penal inexistente", confirmando así la decisión del Tribunal de Distrito. [19] [20]
Luce rompió con el Movimiento Laboral Progresista en 1965 debido a su estructura rígida y disciplina severa, y se dio cuenta de que no estaban hablando de libertad para nadie, y que los líderes del PLM estaban diciendo: "¡Queremos poder para poder controlar el país nosotros mismos!" [21] Hizo pública su deserción en mayo de 1965 en un artículo del Saturday Evening Post titulado "Por qué dejé la extrema izquierda". [22] En su libro de 1966 The New Left , Luce dio otras razones para dejar el PLM, revelando que se negaba a "ser parte de un movimiento basado en el engaño y las actividades ilegales" y que ya no podía asociarse con "personas deseosas de destruir la iniciativa individual, el carácter y el futuro de la membresía". [23] En un artículo del Reader's Digest de 1967 , Luce confesó que "deserté no porque me reconciliara con las injusticias de la sociedad estadounidense tal como las veía, sino porque me di cuenta de que el comunismo traería una justicia infinitamente peor". [24] [25] Decidido no sólo a desmentir su anterior asociación con comunistas y radicales de la Nueva Izquierda, Luce continuó siendo políticamente activo, desafiando a sus antiguos camaradas en su propio terreno participando en giras de conferencias universitarias, escribiendo libros sobre el radicalismo de la Nueva Izquierda y estableciendo contactos con organizaciones anticomunistas. Se convirtió en un testigo amistoso y más tarde en consultor del Comité de Actividades Antiamericanas de la Cámara de Representantes. [26] Esto inspiró a John Chamberlain a llamar a Luce el " Whittaker Chambers de su generación". [27]
Durante sus años anticomunistas, Luce apareció frecuentemente en televisión y radio, habló en campus universitarios de todo el país, escribió cinco libros, redactó artículos para revistas de renombre nacional y participó en debates casi legendarios con Tom Hayden y Jerry Rubin en sus esfuerzos por denunciar a la izquierda radical. [28] Se unió a Young Americans for Freedom (YAF), fue nombrado Director Nacional Universitario a tiempo completo en 1969 y participó en giras de conferencias en campus para capítulos locales de YAF y organizaciones juveniles conservadoras. [29] Sin embargo, renunció a su puesto en YAF después de seis meses. [30]
Fue editor de la revista quincenal Pink Sheet on the Left de 1971 a 1981, una publicación de Phillips Publications con sede en Washington, DC. Durante la década de 1980 fundó y presidió Americans for a Sound Foreign Policy, que fue demandada por la atea Madalyn Murray O'Hair en 1983 por la afirmación de la organización de que ella buscaba recortar los servicios de capellanía militar de Estados Unidos, lo que ella negó. [31] Luce escribió para National Review , Human Events , Reason , The Saturday Evening Post , The New Guard (YAF) y The Libertarian Connection .
