Fileto ( griego : Φιλητός; fl. 50–65) fue un cristiano primitivo mencionado por Pablo , quien advierte a Timoteo contra él, así como contra su cómplice en el error, Himeneo . [1]
El apóstol habla de Himeneo y Fileto como ejemplos de hombres que estaban haciendo un daño muy grave a la iglesia con sus enseñanzas y con los resultados que esas enseñanzas tenían, tanto en la fe como en la moral. El error específico de estos hombres era que negaban que hubiera una resurrección corporal. Trataban todas las referencias bíblicas a tal estado como figurativas o metafóricas. Lo espiritualizaban absolutamente y sostenían que la resurrección era algo del pasado. No era posible ninguna resurrección, así enseñaban, excepto de la ignorancia al conocimiento, del pecado a la justicia. No habría ningún día en que los muertos oirían la voz de Cristo y saldrían de la tumba. El cristiano, sabiendo que Cristo había resucitado de entre los muertos, esperaba con ansias el día en que su cuerpo resucitaría a semejanza de la resurrección de Cristo. Pero esta fe fue negada por completo por las enseñanzas de Himeneo y Fileto.
Esta enseñanza suya, nos dice Pablo, había derribado la fe de algunos. También derribaría por completo la fe cristiana, porque si los muertos no resucitan, tampoco Cristo resucitó de entre los muertos, y "aún estáis en vuestros pecados" [2]
La negación de la resurrección del cuerpo, ya sea de la humanidad en general o de Cristo, es la destrucción de la fe. No deja nada a lo que aferrarse, ningún Cristo viviente, que salva, guía y consuela a su pueblo. El apóstol procede a decir que la enseñanza de esta clase "carcome como gangrena", y que aumenta hasta producir más impiedad. Así como una llaga o gangrena corroe la carne, así también esa enseñanza corroe la fe cristiana. Pablo tiene cuidado de decir, más de una vez, que la enseñanza que niega que habrá una resurrección de los muertos conduce inevitablemente a la "impiedad" y a la "iniquidad".
Himeneo y Fileto pueden haber creído en una forma naciente de la herejía cristiana del gnosticismo .