Phylakopi ( griego : Φυλακωπή ), situado en la costa norte de la isla de Milos , es uno de los asentamientos más importantes de la Edad del Bronce en el Egeo y especialmente en las Cícladas . La importancia de Phylakopi radica en su continuidad a lo largo de la Edad del Bronce (es decir, desde mediados del tercer milenio a. C. hasta el siglo XII a. C.) y debido a esto, es el sitio tipo para la investigación de varios períodos cronológicos de la Edad del Bronce del Egeo. [1]
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Phylakopi fue excavado por primera vez entre 1896 y 1899 bajo la Escuela Británica en Atenas (así como todos los proyectos posteriores). [2] La excavación fue notablemente adelantada a su tiempo, con Duncan MacKenzie (el capataz posterior de Sir Arthur Evans en Cnosos) registrando información estratigráfica detallada. La excavación reveló un asentamiento cicládico de la Edad del Bronce hasta ahora desconocido con continuidad a lo largo de la Edad del Bronce Temprano hasta el final de la Edad del Bronce Tardío . Fue a partir de esta excavación que se sugirió la estratigrafía de tres fases, la segunda y la tercera fases relacionadas con los períodos de influencia minoica y micénica respectivamente. El asentamiento fue reexcavado en 1910-11 con el objetivo de refinar la cronología cerámica. [3] La excavación más reciente en el sitio fue realizada por el profesor Colin Renfrew . Las excavaciones fueron cubiertas en dos monografías [4] [5] y revelaron un Santuario previamente desconocido.
El asentamiento más antiguo de este lugar, fundado directamente sobre la roca madre, fue una pequeña aldea con cerámica característica de la cultura Grotta-Pelos de la Edad del Bronce temprana .
La primera fase del sitio con una arquitectura sustancial (Phylakopi I: 2300-2000 a. C.) data de mediados de la Edad del Bronce Temprano a mediados de la Edad del Bronce Medio . [6] El asentamiento creció a lo largo de la fase Phylakopi I.
Según Jeremy B. Rutter, "la distribución de los vasos con forma de pato sugiere que Phylakopi I es al menos parcialmente contemporánea con la cultura posterior de Anatolia EB 3 ( Troya V )". También hay algunas indicaciones de que la cultura de Phylakopi I estuvo influenciada por la cultura de Keros-Syros , así como por la cultura " Lefkandi I" con afinidades con Anatolia occidental. [7]
Es durante la segunda fase (Phylakopi II: 2000-1550 a. C.) cuando el asentamiento florece y se convierte en un actor importante en las Cícladas. Phylakopi II estaba densamente ocupada, con bloques de casas separados por calles largas y rectas. [8] Esta fase es famosa por el estilo artístico cicládico que se ve en varios estilos de cerámica, como la "cerámica bruñida oscura" y la "cerámica blanca cicládica". Las vasijas a menudo contienen motivos vegetales y animales estilizados en pintura mate negra y roja, aunque las más famosas son las jarras de pájaros melianos exportadas a Cnosos . Hacia el final del período se encontraron cantidades cada vez mayores de cerámica minoica en el sitio, lo que marca el inicio de un período de "minoanización", que es más visible al comienzo de Phylakopi III.
La ciudad de Phylakopi III (1550-1100 a. C.) se construyó tras la destrucción total de Phylakopi II, probablemente debido a la actividad sísmica. La fase se puede dividir en tres subfases.
En Phylakopi III-i, las formas minoicas comienzan a hacerse más populares. Las investigaciones sugieren que se pueden atribuir varias características arquitectónicas a esta fase. Una estructura, llamada la "Sala de los Pilares", se construyó con pilares y bloques de sillares. El interior contenía restos de un fresco bien conservado, que representaba un delicioso pez volador. [9]
La llamada "Mansión" probablemente sirvió como centro administrativo del asentamiento, debido al descubrimiento de un fragmento de tablilla en Lineal A dentro de la estructura. El asentamiento también parece haber estado amurallado durante este período.
La cerámica de Phylakopi III:i está muy influida por las formas y motivos minoicos, [10] lo que, junto con la influencia minoica en la arquitectura, ha llevado a sugerir que Phylakopi estaba bajo el control político de los minoicos. En cualquier caso, las ideas y la cultura minoicas se hicieron populares en esta época dentro de los círculos de élite del Egeo y se adoptaron como un indicador de diferenciación social y "prestigio".
En Phylakopi III:ii se observa una regresión de la influencia minoica tras la erupción del volcán de Thera (Santorini) en LM IA (c. 1500 a. C.). La fase carece de características arquitectónicas identificables, aunque gran parte de la cerámica descubierta durante las excavaciones de 1896-99 pertenecía a esta fase. La influencia micénica se hace perceptible por primera vez, principalmente a través de la cerámica micénica.
La influencia micénica se hace más frecuente en Phylakopi III:iii, con la construcción de un megaron , un santuario con figurillas micénicas, una nueva muralla de fortificación y el predominio de la cerámica micénica, hasta la casi extinción de los estilos cerámicos cicládicos. La construcción de un megaron , una característica de los palacios micénicos de la Grecia continental, ha llevado a la sugerencia de que los micénicos conquistaron y administraron el asentamiento. [11]
El asentamiento fue abandonado a finales de la Edad del Bronce Tardío y nunca volvió a ser ocupado. En la actualidad, el mar ha erosionado gran parte del emplazamiento de la ciudad. Algún tiempo antes de las primeras excavaciones, hubo informes de saqueos de antigüedades del yacimiento.
36°45′18″N 24°30′17″E / 36.7550, -24.5046