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Peregrinación a Shikoku

Mapa de los 88 templos a lo largo de la peregrinación de Shikoku
Peregrinos en Zentsū-ji , el Templo 75 y el lugar de nacimiento de Kūkai
Un aruki-henro o peregrino andante, caracterizado por su distintivo sombrero de juncia , camisa blanca y kongō-zue . La ruta henro-michi pasa por el campo y por varias ciudades.

La Peregrinación de Shikoku (四国遍路, Shikoku Henro ) o Shikoku Junrei (四国巡礼) es una peregrinación a múltiples sitios de 88 templos asociados con el monje budista Kūkai ( Kōbō Daishi ) en la isla de Shikoku , Japón . Una característica popular y distintiva del paisaje cultural de la isla , y con una larga historia, un gran número de peregrinos, conocidos como henro (遍路) , todavía emprenden el viaje con una variedad de propósitos ascéticos , piadosos y relacionados con el turismo . [1] La peregrinación tradicionalmente se realiza a pie, pero los peregrinos modernos utilizan automóviles, taxis, autobuses, bicicletas o motocicletas y, a menudo, aumentan sus viajes con transporte público. El recorrido de caminata estándar tiene aproximadamente 1200 kilómetros (750 millas) de largo y puede tardar entre 30 y 60 días en completarse.

Además de los 88 templos "oficiales" de la peregrinación, hay 20 templos bekkaku (別格), que están oficialmente asociados con la peregrinación de Shikoku (y cientos más templos bangai (番外), que simplemente significa "fuera de los números", que están no se considera parte del funcionario 88). [2] [3] Para completar la peregrinación, no es necesario visitar los templos en orden; en algunos casos, los peregrinos completan el viaje al revés, práctica conocida como gyaku-uchi (逆うち). [4]

Henro (遍路) es la palabra japonesa para peregrino, [5] y los lugareños a lo largo de la ruta se dirigen a los peregrinos como o-henro- san (お遍路さん) . A menudo son reconocibles por su ropa blanca, sus sombreros de juncia y su kongō-zue o bastones.Los residentes de Shikoku suelen dar limosna u osettai (お接待) a los peregrinos.

Antes de llegar al Templo 88, los peregrinos a pie y en bicicleta pueden recibir un certificado de "Embajador Henro de Peregrinación al Templo Shikoku 88" del Salón Maeyama Ohenro Koryu. En el Templo 88, se puede comprar un certificado de finalización de la peregrinación llamado kechi-gan-shō (結願証), que significa "cumplimiento de los deseos". [6] Muchos peregrinos también comienzan y completan el viaje visitando el monte Kōya en la prefectura de Wakayama , que fue colonizada por Kūkai y sigue siendo la sede del budismo Shingon . El sendero para caminar de 21 kilómetros (13 millas) hasta Kōya-san todavía existe, pero la mayoría de los peregrinos usan el tren. [ cita necesaria ]

Historia

Fondo

Las peregrinaciones han desempeñado un papel importante en la práctica religiosa japonesa desde al menos el período Heian . Por lo general, se centran en montañas sagradas , divinidades particulares o individuos carismáticos , por lo general se dirigen a sitios budistas , aunque los de los santuarios de Kumano e Ise son excepciones notables. [1] [7]

Kobo Daishi

Kūkai , nacido en Zentsū-ji (Templo 75) en 774, estudió en China y, a su regreso, fue influyente en la promoción del budismo esotérico . Estableció el retiro Shingon en Kōya-san , fue un escritor activo, llevó a cabo un programa de obras públicas y, durante las visitas a la isla que lo vio nacer, se dice popularmente que estableció o visitó muchos de sus templos y que talló muchos de sus templos. imágenes . Se le conoce póstumamente como Kōbō Daishi . [8] [9]

Desarrollo

Las leyendas y el culto de Kōbō Daishi, como el episodio de Emon Saburō , fueron mantenidos y desarrollados por los monjes de Kōya-san que viajaron para exponer Shingon y estuvieron activos, junto con otros hijiri , en Shikoku. [10] En el período Edo , la política de tochi kinbaku (土地緊縛) restringió y reguló el movimiento de la gente corriente. Los peregrinos debían obtener permisos de viaje, seguir los caminos principales y pasar por localidades dentro de un límite de tiempo determinado, y el libro de sellos del templo o nōkyō-chō ayudaba a proporcionar prueba de paso. [11] 

Práctica

Etapas

Shikoku significa literalmente "cuatro provincias ", las de Awa , Tosa , Iyo y Sanuki , reorganizadas durante el periodo Meiji en las prefecturas de Tokushima , Kōchi , Ehime y Kagawa . El viaje del peregrino a través de estas cuatro provincias se compara con un camino simbólico hacia la iluminación , con los templos 1-23 representando la idea del despertar (発心, hosshin ) , 24-39 la austeridad y disciplina (修行, shugyō ) , 40-65 el logro de la iluminación (菩提, bodai ) , y 66–88 entrando al nirvana (涅槃, nehan ) . [12]

Equipo

El traje tradicional del peregrino comprende una camisa blanca (白衣, oizuru ) , un sombrero asiático cónico (すげ笠, suge-kasa ) y un bastón (金剛杖, kongō-zue ) . Esto puede complementarse con una estola ceremonial (輪袈裟, salariosa ) . El henro también lleva una bolsa (頭陀袋, zuda-bukuro ) que contiene hojas con el nombre (納札, osame-fuda ) , rosarios (数珠, juzu ) (también conocido como nenju (念珠) ), un folleto (納経帳, nōkyō- chō ) para coleccionar estampillas/sellos (朱印, shuin ) , varitas de incienso (線香, senkō ) y monedas utilizadas como ofrendas (お賽銭, o-saisen ) . El henro, de mentalidad más religiosa, también puede llevar un libro de sutras (経本, kyōbon ) y go-eika (ご詠歌) con una campana. [13]

Ritos

Al llegar a cada templo, el henro se lava antes de dirigirse al Hondō . Después de ofrecer monedas, incienso y el osame-fuda, se canta el Sutra del Corazón (般若心経, Hannya Shingyō ) junto con la repetición del Mantra de la imagen principal (本尊, honzon ) y el Mantra de la Luz (光明真言, Kōmyō) . Shingón ) . Después de kigan y ekō (oraciones y dedicación de mérito ), el henro se dirige al santuario de Kobo Daishi (大師堂, Daishidō ) . De manera similar se ofrecen monedas y una fuda, y nuevamente se canta el Sutra del Corazón, junto con la repetición del Gohōgō Mantra, namu-Daishi-henjō-kongō . [13]

Candidatura al Patrimonio Mundial de la UNESCO

Desde 2010, los gobiernos de la prefectura de Shikoku, los miembros de las ONG y los líderes locales han trabajado para lograr que la peregrinación de Shikoku sea declarada Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO. Actualmente, está reconocido como un "candidato provisional" por la Agencia de Asuntos Culturales de Japón, o un bien cultural que aún no ha sido agregado a la Lista Indicativa del Patrimonio Mundial de Japón pero que debería "continuar con los preparativos". [14]

Versiones imitativas

Como prueba de la popularidad de la peregrinación de Shikoku, a partir del siglo XVIII se han establecido varias versiones imitativas más pequeñas. [7] Estos incluyen un circuito de 150 kilómetros (93 millas) en la isla Shōdo al noreste de Takamatsu ; [15] un recorrido de 3 kilómetros (1,9 millas) en los terrenos de Ninna-ji en Kioto ; [16] una ruta en la península de Chita cerca de Nagoya ; [17] y circuitos en las prefecturas de Edo y Chiba . [7] Fuera de Japón, otra versión se encuentra en la isla hawaiana de Kaua'i. [18]

Lista de los 88 templos principales

Mapa

En conjunto, los 88 templos se conocen como Shikoku Hachijūhakkasho (四国八十八箇所) .

Lista de 20 templos de Bekkaku

Ver también

Referencias

  1. ^ ab Lector, Ian (1999). "34. Leyendas, milagros y fe en Kōbō Daishi y la peregrinación de Shikoku". En Tanabe, George J. (ed.). Religiones de Japón en la práctica . Prensa de la Universidad de Princeton . págs. 360–9. ISBN 0-691-05789-3.
  2. ^ "Mapa (en japonés)". Sitio web oficial de la peregrinación de Shikoku Bekkaku 20 . Consultado el 17 de septiembre de 2022 .
  3. ^ "Templos, santuarios y religiones de Shikoku: templos de Bekkaku". Henro.org . Consultado el 17 de septiembre de 2022 .
  4. ^ "Guía de peregrinación a Shikoku". Oficina de Transporte del Distrito de Shikoku . Consultado el 17 de septiembre de 2022 .
  5. ^ Lector, Ian (2005). Hacer peregrinaciones: significado y práctica en Shikoku. Prensa de la Universidad de Hawaii, pág. 318. ISBN 978-0-8248-2907-0 
  6. ^ "La peregrinación de Shikoku: ¿Qué sucede al final de mi peregrinación?". Henro.org . Consultado el 17 de septiembre de 2022 .
  7. ^ a b C Kitagawa, Joseph M. (1987). Sobre la comprensión de la religión japonesa. Prensa de la Universidad de Princeton . págs. 127-136. ISBN 0-691-10229-5.
  8. ^ Hakeda, Yoshito S. (1972). Kūkai: Obras principales . Prensa de la Universidad de Columbia . ISBN 0-231-05933-7.
  9. ^ Miyazaki, Tateki (2004). Shikoku henro hitori aruki dōgyō-ninin . Matsuyama.
  10. ^ Lector, Ian (2005). Hacer peregrinaciones: significado y práctica en Shikoku . Prensa de la Universidad de Hawaii . págs. 42 y siguientes. ISBN 978-0-8248-2907-0.
  11. ^ Kouamé, Nathalie (1997). "Las autoridades locales de Shikoku y Henro durante la edad de oro de la peregrinación". Revista japonesa de estudios religiosos . Universidad de Nanzan . 24 (3/4): 413–425. Archivado desde el original el 28 de septiembre de 2014.
  12. ^ Lector, Ian (2005). Hacer peregrinaciones: significado y práctica en Shikoku . Prensa de la Universidad de Hawaii . págs. 52 y sigs. ISBN 978-0-8248-2907-0.
  13. ^ ab Miyata, Taisen (2006). Los 88 templos de la isla Shikoku, Japón . Templo budista Koyasan, Los Ángeles. págs. 15-18.
  14. ^ "Bienes culturales en la Lista indicativa del Patrimonio Mundial" . Consultado el 17 de septiembre de 2022 .
  15. ^ "Guía de Shodoshima". Organización para la Promoción del Turismo en Shikoku . Consultado el 24 de abril de 2011 .
  16. ^ "Hachijūhakkasho". Ninna-ji . Consultado el 25 de abril de 2011 .
  17. ^ "Chita Hachijūhakkasho". Chitá 88 . Consultado el 25 de abril de 2011 .
  18. ^ "Centro Internacional Lawai" . Consultado el 27 de diciembre de 2014 .

Otras lecturas

enlaces externos