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Pensamiento Gonzalo

Abimael Guzmán, representado como "La Cuarta Espada del Marxismo"

Pensamiento Gonzalo ( español : Pensamiento Gonzalo ), también conocido como marxismo-leninismo-maoísmo-pensamiento Gonzalo y gonzaloísmo , [1] es una doctrina ideológica desarrollada por el revolucionario peruano Abimael Guzmán (también conocido como Presidente Gonzalo) como una interpretación de la realidad peruana basada sobre marxismo-leninismo-maoísmo .

De carácter antirevisionista , el Pensamiento Gonzalo fue la base ideológica del Partido Comunista del Perú-Sendero Luminoso (PCP-SL) y el detonante de la era del terrorismo que vivió el país andino entre los años 1980 y 1990. [2] [3] Basado en Marx , Lenin , Mao y Mariátegui (y bajo la premisa de convertir este sistema de ideas en una doctrina, el "gonzaloísmo"), el término proviene del alias utilizado por Abimael Guzmán, presidente Gonzalo , quien Fue considerado por sus seguidores como la “Cuarta Espada del Marxismo” y, por tanto, sucesor directo de Marx, Lenin y Mao. [1] [4]

Aunque inicialmente surgió de la realidad peruana a través de un análisis marxista , el Pensamiento Gonzalo se expandió a la cultura, la sociedad y la lengua fuera del Perú, formando la base ideológica de grupos revolucionarios en el exterior. [5]

El pensamiento Gonzalo se caracteriza por ser antidemocrático y autoritario . Sus seguidores lo ponen en práctica en su camino hacia la implementación de la República Popular de Nueva Democracia a través de la doctrina de la " guerra popular prolongada ", que a menudo implica acciones terroristas para intimidar a la población. [2] [5]

Luego de la captura de Abimael Guzmán en 1992, diversas corrientes afirmaron mantener el Pensamiento Gonzalo (entre ellas Sendero Rojo o el MOVADEF [6] [7] ) mientras que otros líderes senderistas, como Víctor Quispe Palomino , renunciaron por completo al Pensamiento Gonzalo y adoptaron otras corrientes ideológicas. líneas o simplemente se volcaron al narcotráfico . [8]

Influencias

Las figuras que inspiraron a Abimael Guzmán fueron Marx, Engels , Lenin, Stalin , Mao y José Carlos Mariátegui, así como el académico Efraín Morote Best (folclorista y padre del senderista Osmán Morote Barrionuevo ), quien fue rector de la Universidad Nacional de San Cristóbal de Huamanga (UNSCH) en Ayacucho . [5] [9]

El Pensamiento Gonzalo se llamó primero " Pensamiento Rector del Camarada Gonzalo ", luego " Pensamiento Rector del Presidente Gonzalo " y, tras la celebración del Primer Congreso de Sendero Luminoso (entre 1988 y 1989), pasaría a ser "Pensamiento Gonzalo". [10]

Las bases del Pensamiento Gonzalo son:

Finalmente, el Pensamiento Gonzalo une todo lo anterior y lo aplica a la realidad peruana como un desarrollo elaborado por Guzmán a partir del pensamiento de Mariátegui (siendo considerado el pensamiento de Mariátegui una "expresión política de la clase trabajadora peruana"). [12] El pensamiento gonzalo fue aceptado por los seguidores de Guzmán como ideología oficial, por ser "la única científica", una forma superior de apreciar la realidad. [12]

Componentes

Anti-revisionismo

El Pensamiento Gonzalo adhiere a la línea antirevisionista del marxismo, considerando a los revisionistas como:

Un cáncer, un cáncer que hay que barrer sin piedad, de lo contrario no podremos avanzar en la revolución; y recuerden lo que decía Lenin, sintéticamente, hay que forjar en dos temas, forjar en la violencia revolucionaria y forjar en la lucha implacable contra el oportunismo, contra el revisionismo. [13]

De esta manera se fomentó la pureza ideológica y la total adhesión a lo que se consideraba la línea correcta dentro del marxismo. [14]

Uso de la violencia

El Pensamiento Gonzalo llama al uso de la violencia a través de la "guerra popular" y la " cuota de sangre ". [1] Para Guzmán:

En cuanto a la violencia, partimos de un principio establecido por el Presidente Mao Tse Tung: la violencia es una ley universal sin excepción alguna, me refiero a la violencia revolucionaria; Esta violencia es la que nos permite resolver las contradicciones fundamentales con un ejército y mediante la guerra popular. Es una cuestión sustantiva del marxismo porque sin violencia revolucionaria una clase no puede ser reemplazada por otra, no se puede derrocar un viejo orden para crear uno nuevo, un nuevo orden dirigido por el proletariado a través de los partidos comunistas. [15]

La violencia, como manifestación de la lucha de clases , fue vista como un paso fundamental para derribar lo viejo, permitiendo el surgimiento de una etapa superadora del capitalismo: el comunismo. [dieciséis]

Instrumentalización de la educación

Dentro del Pensamiento Gonzalo la educación tiene el papel de reclutamiento, propaganda y adoctrinamiento de las masas. De esta manera, el control de los espacios universitarios se considera importante para formar a los universitarios en el pensamiento gonzalo y que puedan transmitir los postulados de Guzmán a las masas. [17]

Culto a la personalidad

El culto a la personalidad en torno a Abimael Guzmán fue promovido por Sendero Luminoso, llegando al nivel del fanatismo. [1] Descrito como un "líder mesiánico", la captura de Guzmán condujo directamente al colapso de Sendero Luminoso. [18] [19] Tras su muerte se produjo un debate nacional que condujo a la cremación de sus restos. [20]

Anticapitalismo radical

El Pensamiento Gonzalo categorizó como capitalistas todo tipo de propiedad privada o comercio , llegando incluso a asesinar ganado y destruir centrales hidroeléctricas; la justificación fue que todos estos eran instrumentos capitalistas. Esta acción fue comparada con el ludismo británico del siglo XIX. Además, a los campesinos de las tierras altas se les prohibía comprar o vender, por el solo hecho de que se consideraba capitalista. [1]

Ejecuciones de clase

Cualquiera que estuviera relacionado o fuera identificado como parte del "Estado burgués", o colaborador de él, merecía la ejecución, por lo que se fomentaba la crueldad en los asesinatos para lograr la obediencia de las masas. [1]

Revolución cultural permanente

Inspirándose en la Revolución Cultural de Mao (que pretendía eliminar los restos de lo que se consideraban elementos capitalistas y tradicionales de la sociedad china), el Pensamiento Gonzalo impulsó una "revolución cultural" permanente que eliminaría a representantes de la sociedad anterior, "cambiando almas" e impidiendo la retorno del capitalismo. [21]

Ver también

notas y referencias

  1. ^ abcdef "Qué es el maoísmo, la ideología en la que se inspiró Abimael Guzmán y por la que desencadenó en Perú una guerra sangrienta". BBC Noticias Mundo (en español) . Consultado el 12 de febrero de 2024 .
  2. ^ ab adminpucp (19 de enero de 2012). ""El pensamiento Gonzalo no es una idea democrática"". IDEHPUCP (en español) . Consultado el 12 de febrero de 2024 .
  3. ^ "Preguntas frecuentes - Terrorismo Nunca Más". www.congreso.gob.pe . Consultado el 12 de febrero de 2024 .
  4. ^ Galway, Mateo (28 de septiembre de 2021). "El revestimiento final de La Cuarta Espada". Diario hecho en China . Consultado el 12 de febrero de 2024 .
  5. ^ abc Shakespeare, Nicolás (30 de mayo de 2019). "El pensamiento del Presidente Gonzalo". El espectador . Consultado el 12 de febrero de 2024 .
  6. ^ Aznárez, Juan Jesús (24 de septiembre de 1994). "De Sendero Luminoso a Sendero Rojo". El País (en español). ISSN  1134-6582 . Consultado el 12 de febrero de 2024 .
  7. Moncada, Andrea (13 de septiembre de 2021). "Un regalo improbable para el presidente del Perú". Américas trimestral . Consultado el 12 de febrero de 2024 .
  8. ^ swissinfo.ch, SWI (5 de julio de 2023). "La Justicia de Perú emite orden de captura contra los hermanos Palomino, líderes de Sendero". SWI swissinfo.ch (en español europeo) . Consultado el 12 de febrero de 2024 .
  9. ^ Guzmán, Abimael; Yparraguirre Revoredo, Elena (2014). Memorias desde Némesis (PDF) (en español). págs. 20-21.
  10. ^ Roque, Víctor Manuel Pimentel; Sandoval, Óscar Mogollón (31-05-2023). "El planteado"Recodo" de la Organización Terrorista Sendero Luminoso". Ciencia Latina Revista Científica Multidisciplinar (en español). 7 (3): 230–253. doi : 10.37811/cl_rcm.v7i3.6178 . ISSN  2707-2215.
  11. ^ ab Montesinos Torres, Vladimiro (2009). Sin sendero: alerta temprana. 1 (1 ed.). Lima, Perú: Ezer Ed. ISBN 978-612-45646-0-4.
  12. ^ abcde Ramírez, Iván; Nureña, César (2012). El Pensamiento Gonzalo: La violencia hecha dogma político (PDF) .
  13. ^ "Retomemos a Mariátegui y reconstituyamos su partido". www.pagina-libre.org . Consultado el 13 de febrero de 2024 .
  14. ^ "El oscuro futuro de Perú a causa de Sendero Luminoso | Álvaro Vargas Llosa". El Instituto Independiente . Consultado el 13 de febrero de 2024 .
  15. Valencia Cárdenas, Valencia (1992). Los crímenes de sendero luminoso en Ayacucho [ Crímenes de Sendero Luminoso en Ayacucho ] (en español). Lima. pag. 14.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)
  16. Portocarrero, Gonzalo (2012). "Razones de sangre". Fondo Editorial PUCP (en español) . Consultado el 13 de febrero de 2024 .
  17. ^ Sucedió en el Perú (TV Perú) – Terrorismo en el Perú – Parte I – 19/06/2017, 19 de septiembre de 2017 , consultado el 13 de febrero de 2024.
  18. ^ Collyns, Dan (17 de septiembre de 2021). "Los peruanos están divididos sobre cómo manejar los restos del líder de Sendero Luminoso". El guardián . ISSN  0261-3077 . Consultado el 15 de febrero de 2024 .
  19. ^ "El ascenso y la caída de Sendero Luminoso". COHA . 2008-05-06 . Consultado el 15 de febrero de 2024 .
  20. ^ Alarcón, Daniel (19 de septiembre de 2021). «Perú Tramita Muerte de Abimael Guzmán». El neoyorquino . ISSN  0028-792X . Consultado el 15 de febrero de 2024 .
  21. ^ Musto, Marcello (30 de diciembre de 2018). "Maoísmo en los Andes: La historia de Abimael Guzmán, líder de Sendero Luminoso". www.sinpermiso.info (en español) . Consultado el 15 de febrero de 2024 .