En el Islam, Simón Pedro (árabe: شَمْعُون ٱلصَّفَا , Šamʿūn aṣ-Ṣafā ), conocido en árabe como Shamoun as-Safa o Shamoun ibn Hammoun ( شَمْعُون ٱبْن حَمُّون , Šamʿūn ibn Ḥammūn ), fue uno de los discípulos originales de Jesús [1] Aunque los discípulos de Jesús no han jugado un papel importante en la teología islámica , son notables porque son el único grupo de discípulos específicamente identificados en el Corán . [2] La figura de Pedro es importante ya que generalmente se le considera el sucesor de Jesús que guió a los fieles después de la crucifixión , [3] [4] y por lo tanto es similar a la visión cristiana (específicamente católica romana ) de Pedro como el " Príncipe de los Apóstoles ".
El Corán es claro en cuanto a que los discípulos de Jesús eran creyentes firmes en Alá . El Corán registra que cuando Jesús comenzó a sentir el rechazo de los israelitas , preguntó a la gente quiénes de ellos serían sus partidarios en la predicación del Evangelio . Fue entonces cuando los discípulos se pusieron de pie y le pidieron a Jesús que diera testimonio de que se habían sometido a Dios y prometieron además permanecer con Jesús durante toda su vida. [5] El Corán registra además que Dios inspiró a los discípulos a creer en Su mensaje y mensajero . Además relata una fiesta del Cielo , que fue una señal para los discípulos de Jesús. [6] Aunque el Corán no nombra ni numera a los discípulos, la exégesis coránica nombra a los discípulos, y Pedro suele figurar a la cabeza de todas las listas, lo que corresponde a su papel como líder de los discípulos. [7]
En la tradición musulmana y en el tafsir se narran numerosos incidentes en los que Pedro estuvo involucrado . El más famoso de ellos es el relato de la predicación de Pedro en Antioquía , que está estrechamente vinculado con la leyenda de Habib el Carpintero . La tradición musulmana narra que dos de los discípulos de Jesús, Juan y Judas , fueron a predicar el Evangelio a Antioquía , ya que su gente era devota de los ídolos . Sin embargo, pocas personas siguieron su mensaje, a pesar de que los dos discípulos habían realizado varios milagros , incluida la curación de enfermos y ciegos. [8] Los discípulos sanaron al hijo de Habib y Habib ayudó a predicar el Evangelio a la gente. Cuando la noticia de los discípulos llegó al gobernador de la ciudad, llamó para ver a Juan y Judas. Como el gobernador no estaba de acuerdo con el mensaje de Dios, arrojó a Juan y Judas a la cárcel. Mientras los dos estaban en prisión, Pedro fue a Antioquía. A Pedro se le permitió realizar un milagro delante del gobernador, donde resucitó a un niño que había estado muerto durante siete días. El pueblo se negó a creer las palabras de Pedro y, enojados con Habib por su fe, lo apedrearon hasta matarlo . [8] Fuentes no musulmanas sostienen que Pedro fue más tarde a Roma para predicar el Evangelio. [9]
Pedro es considerado importante en el ismailismo , ya que su papel es visto como un paralelo directo al de ' Ali como el primer Imán después de un Profeta . Los musulmanes chiítas sostienen que cada profeta importante tuvo un discípulo o Waṣî (وصي) (ejecutor del testamento) que se convirtió en el Imán (líder) después de su muerte: Adán tuvo a su hijo, Set ; Noé tuvo a Sem ; Abraham tuvo a sus hijos; Moisés tuvo a Josué ; y Jesús, según los ismaelitas, tuvo a Pedro. [10]
Para obtener información sobre Narjis, su madre y su supuesto hijo (el duodécimo imán del chiismo duodecimano ), consulte los artículos Narjis y Muhammad al-Mahdi .
وَإِنَّهُ الْيَوْمُ الَّذِي أَظْهَرَ عِيسَىٰ وَصِيَّهُ شَمْعُونَ الصَّفَا فَ صَامَ شُكْرًا لِلَّٰهِ عَزَّ وَجَلَّ ذَلِكَ الْيَوْمَ