La reverenda Paula Nayala Niukula (1937 - 1996) fue ministra de la Iglesia Metodista de Fiji y Rotuma en Bemana, Ruwailevu, Nadroga , Fiji .
El reverendo Paula Niukula nació en abril de 1937 en Dobuilevu, Ra, donde su padre, el difunto Ratu Epeli Niukula, estaba destinado como oficial agrícola.
Niukula asistió a la Lelean Memorial School en Davuilevu y luego a la Davuilevu Theological College. Niukula enseñó en Nasoso, Macuata y más tarde obtuvo una licenciatura en Divinidad en la India en 1966.
En 1967, Niukula se casó con la maestra de escuela Sainimere Waqatairewa Nasau, quien también es hija de un ministro metodista, el difunto reverendo Sakaraia Nasau de Muanaicake, Vutia, Rewa .
El reverendo Niukula colaboró en el proyecto de traducción de la Biblia al fiyiano moderno en Davuilevu y fue enviado a Suva para ser el secretario de la Conferencia de la Iglesia Metodista de Fiji en 1969. En 1970 se convirtió en el primer director fiyiano de la Facultad de Teología de Davuilevu. Al continuar sus estudios, recibió el primer título de maestría otorgado por la Universidad del Pacífico Sur en 1977. Niukula se unió a la Conferencia de Iglesias del Pacífico y trabajó como secretario. En 1979 fue elegido secretario de la Iglesia Metodista de Fiji; este puesto fue posteriormente rebautizado como secretario general. Fue presidente de la Iglesia Metodista de Fiji y Rotuma de 1984 a 1986.
El reverendo Niukula continuó sus estudios en Los Ángeles , EE. UU., en 1987. Su último puesto fue el de superintendente del distrito de Vuda de 1988 a 1990.
Niukula se manifestó abiertamente y se involucró activamente en la redacción y la defensa de lo que consideraba una forma poco cristiana de participación de la Iglesia Metodista en los golpes militares en Fiji. Las acciones asociadas que ocurrieron en el mismo año y que algunos afirmaron que fueron toleradas, si no apoyadas abiertamente, por la Iglesia Metodista fueron los polémicos bloqueos de carreteras los domingos y las profanaciones de templos hindúes . A Niukula le preocupaba que los simpatizantes del golpe dentro de la iglesia estuvieran tratando de conducirla hacia una mayor participación en la política, a lo que se opuso muy abiertamente.
Niukula entró en conflicto con los nuevos líderes de la iglesia que habían asumido por la fuerza el liderazgo del entonces presidente de la Iglesia Metodista, el reverendo Josateki Koroi. Esto provocó un final prematuro de su carrera en la iglesia metodista, pero se convirtió en un defensor de la democracia y la tolerancia racial en Fiji.
Fue también en esa época cuando fundó el Grupo de Investigación del Consejo de Iglesias de Fiji, que más tarde se conocería como el Centro Ecuménico de Investigación, Educación y Defensa de los Derechos Humanos (ECREA). El Rev. Niukula también participó en la creación del Foro Constitucional de Ciudadanos (CCF) y de Inter-Faith Fiji.