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Juan Cody

John Patrick Cody (24 de diciembre de 1907 - 25 de abril de 1982) fue un obispo y cardenal estadounidense de la Iglesia Católica Romana . Originario de St. Louis , se desempeñó como obispo de Kansas City-Saint Joseph (1956-1961), arzobispo de Nueva Orleans (1964-1965) y arzobispo de Chicago (1965-1982). Fue nombrado cardenal en 1967.

Biografía

Educación y vida temprana

John Cody nació en St. Louis , Missouri, de Thomas Joseph y Mary (de soltera Begley) Cody. [1] Su padre era un inmigrante irlandés que se convirtió en subjefe del Departamento de Bomberos de St Louis . Después de asistir a la Escuela Parroquial del Santo Rosario, ingresó al Seminario Preparatorio de St. Louis a los 13 años. [2] Permaneció en St. Louis hasta 1926, cuando fue enviado a continuar sus estudios en el Pontificio Colegio Norteamericano en Roma . [2] Obtuvo el título de Doctor en Filosofía (1928) y Doctor en Sagrada Teología (1932) en el Colegio de la Propagación de la Fe . [2]

Sacerdocio

Cody fue ordenado sacerdote por el cardenal Francesco Marchetti Selvaggiani el 8 de diciembre de 1931. [3] Permaneció en Roma durante los siguientes seis años como miembro del personal del Colegio Norteamericano y funcionario de la Secretaría de Estado del Vaticano . [1] En 1938, obtuvo el título de Doctor en Derecho Canónico del Pontificio Ateneo Romano S. Apollinare y recibió la medalla Benemerenti por sus servicios a la Secretaría de Estado. [2] A su regreso a los Estados Unidos, Cody sirvió como secretario privado del Arzobispo de St. Louis John J. Glennon hasta 1940, cuando se convirtió en canciller de la Arquidiócesis de St. Louis . [1] Cody fue nombrado chambelán privado en 1939 y prelado interno en 1946. [2] Acompañó al arzobispo Glennon a Roma en 1946 cuando este último fue nombrado cardenal , y estuvo presente cuando Glennon murió en Irlanda en el viaje de regreso. .

Episcopado

El 10 de mayo de 1947, Cody fue nombrado obispo auxiliar de San Luis y obispo titular de Apolonia por el Papa Pío XII . [3] Recibió su consagración episcopal el 2 de julio siguiente de manos del arzobispo Joseph Ritter , con los obispos George Joseph Donnelly y Vincent Stanislaus Waters sirviendo como co-consagradores , en la Catedral de San Luis . [3] Fue nombrado coadjutor del obispo de Saint Joseph, Missouri, el 27 de enero de 1954. Fue nombrado obispo de Kansas City-Saint Joseph, Missouri , el 29 de agosto de 1956, e instalado el 11 de octubre de 1956. En 1961 , fue trasladado a Nueva Orleans , Luisiana, donde fue nombrado coadjutor del arzobispo el 14 de agosto de 1961, nombrado administrador apostólico el 1 de junio de 1962 y accedió a la Sede de Nueva Orleans el 8 de noviembre de 1964. Según James Ralph, se convirtió en objeto de atención nacional como arzobispo, debido a los esfuerzos de su predecesor Joseph Rummel por eliminar la segregación en las escuelas católicas de la arquidiócesis. Como arzobispo coadjutor y luego arzobispo de Nueva Orleans, Cody había dirigido la eliminación de la segregación de las escuelas parroquiales de Nueva Orleans. Las acciones de Cody habían generado una feroz oposición, pero él no había retrocedido ante la presión. [4] Cody fue citado diciendo: "El papel de la Iglesia será muy importante y muchos expertos en el campo de las relaciones comunitarias definitivamente consideran que la Iglesia católica La Iglesia seguirá siendo una de las influencias más potentes para lograr la comprensión racial y el amor fraternal entre todas las razas. Este fue uno de los puntos destacados de la encíclica "Pacem in Terris". El concilio ecuménico, que muestra al mundo el espíritu de unidad y armonía entre todos los católicos, se ha sentido apreciablemente en la actual crisis racial de nuestro país. A través de sus escuelas e instituciones de educación superior, la mayoría de las cuales se han integrado completamente. la Iglesia puede contribuir en gran medida al desarrollo y la comprensión entre todos los pueblos del Sur." Sobre los proyectos de construcción de escuelas integradas en las ciudades; "La construcción de estas escuelas ha ayudado considerablemente a lograr la aceptación de las enseñanzas de la Iglesia Católica sobre la igualdad de todos hombres." [5]

Arzobispo de Chicago

Mala administración

Cody fue nombrado arzobispo de Chicago el 14 de junio de 1965 y instalado el 24 de agosto de 1965. Fue elevado a cardenal el 26 de junio de 1967. El tiempo de Cody en Chicago estuvo marcado por conflictos y controversias, incluidas investigaciones federales de irregularidades financieras y una situación ambigua. relación con Helen Dolan Wilson, quien supuestamente era su amante. [6] [7] Wilson, quien "siguió cada movimiento (de Cody)" durante un período de unos 25 años, supuestamente recibió grandes sumas de dinero desviadas por Cody, parte de las cuales se utilizaron para comprar "una casa en Boca Ratón... un coche de lujo, ropa y pieles caras y regalos en efectivo para las fiestas". [8]

A pesar de que aproximadamente $1 millón de fondos de la Iglesia desaparecieron bajo el mandato de Cody, [9] y la Conferencia Nacional de Obispos Católicos perdió más de $4 millones en un solo año mientras Cody era tesorero de esa organización, todas las investigaciones fueron suspendidas tras la muerte de Cody. [10]

Roy Larsen, editor de religión del Chicago Sun-Times, escribió:

"Jurídicamente, las investigaciones del periódico y de los fiscales federales terminaron sin conclusiones. En ese sentido, las tácticas legales seguidas por Cody y sus abogados -principalmente una estrategia de demoras y dilaciones- lograron evitar cualquier acusación. Ocho meses antes de la primera Cuando se publicó la historia, la oficina del Fiscal Federal emitió citaciones a Cody y la arquidiócesis, pero la información que se buscaba nunca fue entregada al gobierno. Incluso después de que se publicó la serie, las obstrucciones continuaron . Se hizo cargo de la investigación y emitió nuevas citaciones, pero Frank McGarr, el juez principal del Tribunal de Distrito de los Estados Unidos para el Distrito Norte de Illinois, no hizo nada para avanzar el caso. Finalmente, la salud del cardenal se convirtió en un problema. , murió, y en julio de 1982, Webb puso fin a la investigación, afirmando: "Una vez que el cardenal falleció, la investigación sobre las acusaciones contra el cardenal se volvió discutible [11] .

Cody a menudo encontraba que su visión de la autoridad episcopal entraba en conflicto con la de varios sacerdotes de su diócesis. Se opuso a algunas de las decisiones del Delegado Apostólico Jean Jadot y dirigió una campaña de protesta contra lo que consideraba su excesivo progresismo y radicalismo. [ cita necesaria ]

Después del primer encuentro entre Iglesia y Masonería que tuvo lugar el 11 de abril de 1969 en el convento del Divino Maestro en Ariccia , Cody fue protagonista de una serie de apretones de manos públicos entre altos prelados de la Iglesia Católica Romana y los jefes de la Masonería . [12]

Racismo

Cody chocó con el padre George Clements por razones similares, ya que los católicos negros locales buscaban una mayor representación negra en el pastorado local , especialmente en las parroquias negras. Cody eludió las solicitudes de que Clements fuera nombrado párroco de su parroquia colocando a otro sacerdote negro como párroco allí, un padre Rollins Lambert sin experiencia pastoral. Pensó que apaciguaría a la comunidad ya que nombró a un sacerdote negro, pero se sintieron frustrados por un intento explícito de evitar el nombramiento de un conocido activista negro. Una serie de reuniones municipales con carga racial que siguieron finalmente dieron como resultado que el P. Lambert se opusiera al liderazgo de Cody, coincidiendo con Clements y otros en que era un " racista " (quizás no intencional) y solicitando que Clements fuera nombrado pastor. Cody finalmente aceptó. [13]

El deseo de inculturación (y a menudo la naturaleza de "hacer preguntas más adelante") por parte de estos mismos católicos negros también exacerbó a Cody, quien se opuso a muchos de los cambios deseados (y a veces implementados descaradamente). En un caso, Clements reemplazó una estatua en su parroquia de San Antonio de Padua con un altar a Martin Luther King Jr. , lo que Clements intentó justificar utilizando el concepto de aclamación popular . Cody no cedió y amenazó con retirar los fondos arquidiocesanos de la parroquia si la estatua de San Antonio no era devuelta a su lugar. Clements, un amigo cercano de muchos Panteras Negras (incluido Fred Hampton , su aprendiz personal), le informó a Cody que tendría que venir a hacerlo él mismo, pero que él (Clements) no podría protegerlo si lo hiciera. La estatua permaneció en otro lugar. Finalmente, Cody retiró el apoyo financiero de la parroquia de Clements y operaron durante un tiempo mediante recaudaciones de fondos y llamamientos especiales. [13]

Vida posterior y muerte

La oposición al liderazgo de Cody disminuyó a medida que su salud empeoraba a principios de los años 1980. En el verano de 1982 le sucedió Joseph Bernardin, marcadamente progresista . Cody murió ese año a la edad de 74 años y fue enterrado en el mausoleo de los obispos en el cementerio Mount Carmel (Hillside, Illinois) .

El lugar de descanso final del cardenal Cody

Referencias

  1. ^ abc Miranda. "CODY, John Patrick (1907-1982)". Los Cardenales de la Santa Iglesia Romana .
  2. ^ ABCDE Curtis, Georgina Pell (1961). El católico estadounidense quién es quién . vol. XIV. Grosse Pointe, Michigan: Walter Romig.
  3. ^ a b c "John Patrick Cardenal Cody". Catholic-Hierarchy.org .[ fuente autoeditada ]
  4. ^ James Richard Ralph, James Ralph, "Protesta del Norte", pág. 73
  5. ^ [1]
  6. ^ Roy Larsen, Nieman Reports, "En la década de 1980, un periódico de Chicago investigó al cardenal Cody", primavera de 2003. Consultado el 26 de junio de 2009.
  7. ^ Linda Witt y John McGuire, People, "Un escándalo cada vez más profundo sobre los fondos de la Iglesia sacude a un cardenal y su controvertido primo", 28 de septiembre de 1981, vol. 16, núm. 13. Consultado el 26 de junio de 2009.
  8. ^ Compton, muelles (1990). La cruz rota: la mano oculta en el Vaticano. Cranbrook: Veritas. págs. 73–74. ISBN 9780949667663. OCLC  749144677. Archivado desde el original el 2 de diciembre de 2020.
  9. ^ Alexander L. Taylor III y Madeleine Nash, "Dios y Mammón en Chicago", Hora, 21 de septiembre de 1981. Consultado el 26 de junio de 2009.
  10. ^ Ocala Star-Banner, "La muerte del cardenal Cody deja preguntas atrás", 26 de abril de 1982, página 5. Consultado el 26 de junio de 2009.
  11. ^ Roy Larsen, "En la década de 1980, un periódico de Chicago investigó al cardenal Cody", Nieman Reports , primavera de 2003; Consultado el 26 de junio de 2009.
  12. ^ Sandro Magister (19 de agosto de 1999). "Tra il papa e il massone non c'è comunione" [No hay comunión entre el Papa y el masón] (en italiano). L'Espresso .
  13. ^ ab Cressler, Matthew J. (2020). Auténticamente negro y verdaderamente católico. Prensa de la Universidad de Nueva York. doi :10.18574/nyu/9781479841325.001.0001. ISBN 978-1-4798-4132-5.

Lectura adicional