Los pastunes del Punjab ( Punjabi , Urdu : پنجابی پٹھان ; Pashto : د پنجاب پښتانه ), también llamados pastunes punjabíes [4] o pathanes , son descendientes de colonos pastunes , [5] [6] un grupo étnico del este de Irán , en la región de Punjab de Pakistán [7] y la India . [3] Eran originalmente de la región de Pashtunistán de Afganistán y Pakistán que limita con la región de Punjab. La mayoría de estas comunidades pastunes están dispersas por todo el Punjab y con el tiempo se han asimilado e integrado en la sociedad y la cultura punjabi .
Estos pathanes no fronterizos suelen ser conocidos por la ciudad o localidad en la que están asentados, por ejemplo, los pathanes de Lahori . [7]
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Sir Densil Ibbetson describe las colonias de pastunes (pueblo pastún) que llegaron al Punjab de la siguiente manera:
Durante las dinastías Khilji , Lodi y Suri, muchos pastunes emigraron a Punjab, especialmente durante el reinado de Jalal-ud-din Khalji , Bahlol Lodhi y Sher Shah Suri . Naturalmente, estos pertenecían a la sección Ghilzai de la que surgieron esos reyes. [8]
—Señor Denzil Ibbetson
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La tradición oral de los pastunes sostiene que son descendientes de los soldados de Alejandro Magno que invadieron la zona entre el 327 y el 323 a. C. Sin embargo, las pruebas arqueológicas sugieren una influencia griega anterior a esta invasión. Un estudio filogenético investigó la posible relación genética de los pastunes con los griegos y encontró pruebas de una contribución limitada de los genes griegos en la población pastune. [9]
En la ciudad india punjabi de Malerkotla , el sesenta y cinco por ciento de la población total es musulmana y, de esta población, el veinte por ciento son pastunes punjabíes. [3]
Estos pastunes remontan su ascendencia a Shaikh Sadruddin, un hombre piadoso de la tribu Sherwani/Sarwani de la zona de Darband de lo que ahora es la Provincia de la Frontera Noroeste de Pakistán. [3] Behlol Lodhi (1451-1517), el rey afgano que tenía la mayor parte de las partes occidentales de la India bajo su control, deseaba gobernar Delhi y en su camino, quedó atrapado en un banco de arena. [3] Aunque no había nada visible en la oscuridad, el rey vio la luz tenue de una lámpara que aún ardía en el viento. Era la cabaña de Shaikh Sadruddin y cuando el rey se enteró, fue a la cabaña para mostrar su respeto y le pidió al hombre santo que rezara para que tuviera un hijo y obtuviera la victoria. [3] Durante 1451 y 1452, el rey casó a su hija Taj Murassa con Shaikh Sadruddin después de ser entronizado en Delhi, y también le dio el área de Malerkotla. [3] Los descendientes de Shaikh Sadruddin se dividieron en dos grupos. Uno comenzó a gobernar el estado y recibió el título de Nawab . [3] La otra rama vivía alrededor del Santuario de Shaikh Sadruddin y controlaba sus ingresos. [3]
Una cosa notable acerca de los pathanes punjabíes de Malerkotla es el hecho de que las mujeres observan estrictamente la pardah , aunque ya no se les exige que usen el burka . [3] En lo que respecta al idioma, el pastún fue su lengua principal hasta 1903. Después, los pathanes de Malerkotla comenzaron a hablar punjabi e indostánico . [3] En la ciudad, hay veintinueve santuarios a santos de Afganistán , a quienes los pathanes de Malerkotla veneran. [3] Aunque el nivel de educación es bajo entre la comunidad, muchos de estos pathanes sirven en el servicio civil, particularmente en el Servicio de Policía de la India . [3] Otros mantienen negocios, alquilan propiedades y crían caballos. [3] Debido a que el nivel de religiosidad entre los pathanes de Malerkotla es alto, muchas familias envían a sus hijos a madrasas donde la educación coránica es obligatoria. Para la educación superior, muchos niños estudian en escuelas en Patiala o Ludhiana . [3]
Los descendientes de Zamand emigraron muy temprano en gran número a Multan , a cuya provincia proporcionaron gobernantes, hasta el reinado del emperador mogol Aurangzeb , cuando varios de la tribu Abdali bajo el liderazgo de Shah Husain fueron expulsados de Kandahar por disputas tribales, se refugiaron en Multan, y siendo pronto complementados por otros de sus parientes que fueron expulsados por Mir Wais, el gran jefe Ghilzai , conquistaron Multan y fundaron la tribu bien conocida en el Punjab como Multani Pathans. [10]
Sus principales clanes eran los Alizai, Badozai, Bamzai y Saddozai, todos clanes de la tribu Durrani . Otras comunidades tribales incluyen a los Safi (tribu Pashtun) , Babar, Khakwani , Tareen . [11] En el distrito de Muzaffargarh , los Pathans del distrito están relacionados con los Multani Pathans. Se establecieron en Muzaffargarh en el siglo XVIII, cuando pequeños grupos de Multani Pathan expandieron su control desde la ciudad de Multan. Su distribución es la siguiente: los Alizai Durrani se encuentran en Lalpur y los Popalzai en Docharkha, mientras que los Babars tienen su base en Khangarh y los Tareen en Kuhawar son otras tribus importantes. [12]
En la provincia de Punjab, en Pakistán , en el momento del censo de 2023 , 2,3 millones de personas hablaban pastún como lengua materna, pero muchos, si no la mayoría, de los pastunes que se han establecido en Punjab a lo largo de los siglos ya no hablan pastún, por lo que no se los cuenta en dicho censo. [13]
La capital del estado también se llama Maler Kotla y está situada a una distancia de 28 millas al sur de Ludhiana y a 36 millas de Patiala. Tiene una población de 100.000 habitantes y la superficie total del estado es de 164 millas cuadradas. Comprende 213 aldeas y tiene una rica llanura fértil interrumpida por bancos de arena aquí y allá. Los musulmanes son el 65% de la población y el 20% de ellos son de origen pathan.
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