El perro Chiribaya ( en español : perro Chiribaya ) o perro pastor peruano ( perro pastor peruano ) es una raza de perro precolombina extinta del suroeste de Perú . Se ha establecido que era un perro pastor de llamas . Los perros no solo eran una parte importante de la estructura social de los antiguos peruanos , sino que también recibían un tratamiento especial después de la muerte. [1] Los restos tenían 1000 años de antigüedad. [2]
La variedad de perro ha sido mencionada en varios documentales en español con diferentes términos, como el perro pastor Chribaya y pastor peruano , aunque los antiguos peruanos no criaban ovejas. Su nombre original es desconocido (se ha mencionado de forma más ambigua con el término perro peruano o perro del Perú , pero esto también se ha aplicado a una variedad sin pelo existente pero antigua, a la que se hace referencia con más detalle como perro sin pelo del Perú , o la orquídea inca peruana , una favorita en las exposiciones caninas sudamericanas ).
Los perros fueron encontrados enterrados en cementerios junto a 42 momias humanas de la cultura Chiribaya que floreció en el Distrito de Ilo , Región Moquegua , en la costa sur del Perú, quienes parecen haber enterrado a sus mascotas con todos los honores de un fiel amigo y compañero de trabajo. El hallazgo se debe a la investigación de la antropóloga Sonia Guillén , [1] quien se especializa en el estudio de momias antiguas de prósperas culturas precolombinas desde los Chachapoyas hasta las costas de Moquegua . Las momias datan del período "medio tardío", c. 900 a 1350 d.C. [3 ]
En la zona portuaria de Ilo se encuentra el Centro Mallqui (de la palabra quechua para 'momia' ), dedicado a la investigación de la cultura Chiribaya. Esta sociedad se desarrolló como cacicazgo . Su territorio tiene una característica que es el sueño de todo arqueólogo: su suelo es extremadamente seco y contiene grandes cantidades de nitratos , lo que aseguró la conservación de los restos físicos de quienes habitaron este lugar.
Sonia Guillén sostiene que la tumba de una persona refleja su posición social, política y religiosa dentro de su sociedad. En el caso de estos perros, las tumbas sugieren que, al haber cumplido una vida productiva dentro de la civilización Chiribaya, recibieron un buen trato, ya sea vivos o muertos.
Martha Meier Miró Quesada, periodista, productora y documentalista y su equipo lograron registrar en imágenes los hallazgos e investigaciones de Sonia Guillén y en 2006 produjeron un documental titulado El Perro Pastor Chiribaya . [4] [5]
Ermanno Maniero, presidente del Kennel Club del Perú, y la médica veterinaria Viviana Fernández de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos examinaron minuciosamente las momias encontradas y determinaron que estos perros eran de patas cortas, y eran más largos que altos; tenían una abundante variedad de colores de pelo que podía variar entre el amarillo y el rojo, algunos con manchas oscuras en el dorso o la cabeza; tenían orejas cortadas y caídas; [ aclaración necesaria ] y tenían pies como los de una liebre , lo que le permitía al animal desplazarse sobre arena o tierra con menor esfuerzo, cualidad que tal vez era importante en el entorno de los Chiribayas. [6]
La BBC informó aún más características: El perro era pequeño, tenía un hocico largo, era de color beige, con pelaje largo y se parecía a un pequeño Golden Retriever . [3]
Los Chiribayas desarrollaron una economía costera, con el aprovechamiento de la pesca y otros recursos marinos, pero también se dedicaron a la agricultura , incluyendo el uso intensivo de la ganadería . Los textiles [6] y los petroglifos dan cuenta de la actividad ganadera centrada en la llama del pueblo Chiribaya, lo que subraya la importancia del perro "pastor" (de pastoreo) en su sociedad. Según investigaciones realizadas por la genetista Jane Wheeler, quien trabajó en el valle medio de Ilo y estudió los restos de las llamas y las alpacas de la región, los Chiribayas criaban un tipo de llama que tenía el pelo más largo y fino, pero fue ignorada por los conquistadores españoles, quienes utilizaron a estas llamas como animales de carga, provocando su desaparición. [7] "Al tener tantas llamas, los Chiribayas necesitaban perros de pastoreo . Entonces, se convirtieron en compañeros de trabajo del pueblo para que su muerte produjera honor", dice Sonia Guillén. [ aclaración necesaria ]
Las momias de los perros Chiribaya llevaron a los investigadores a plantear inicialmente la hipótesis de que los descendientes de la variedad perduran hasta nuestros días. Esto pareció confirmarse anecdóticamente por la similitud entre los restos conservados y muchos de los perros que habitan en el puerto de Ilo , valle de Tambo , y la ciudad de Mollendo ( departamento de Arequipa ). Incluso se pensó que el perro “Abdul”, el perro guardián de las instalaciones del Centro Mallqui, podría ser un descendiente de los perros Chiribaya. Su pelaje amarillo, orejas caídas y hocico corto coinciden con las características de las momias. Martha Meier llamó la atención sobre este detalle, diciendo que los perros locales llamados chusco coinciden con las características conocidas de un perro Chiribaya, por lo que no sería de extrañar que con el paso de los años, esto se haya extendido por todo el Perú: "Lo que vamos a hacer ahora es recuperar la pureza de la raza de perro. Así que vamos a empezar a trabajar en la recolección de ADN de los perros de la zona de Ilo para compararlos con las momias, y luego empezar un proceso de selección y envejecimiento. Tomará varios años de trabajo, pero vale la pena", dice la cineasta. [ cita requerida ]
Un estudio del ADN mitocondrial de los perros Chiribaya encontró tres haplotipos , dos de ellos no encontrados antes. [2]
En 2018, un análisis del ADN de todo el núcleo celular indicó que los perros entraron en América del Norte desde Siberia 4.500 años después de que lo hicieran los humanos, estuvieron aislados durante los siguientes 9.000 años y, después del contacto con los europeos, ya no existen porque fueron reemplazados por perros euroasiáticos. Los perros anteriores al contacto exhiben una firma genética única que ahora ha desaparecido. [8]
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