La Pascua piamontesa (en italiano: Pasque piemontesi , en francés: Pâques piémontaises o Pâques vaudoises ) fue una serie de masacres de valdenses (también conocidos como valdenses o vaudois) por parte de tropas saboyanas en el ducado de Saboya en 1655. [2] [3]
Alexis Muston , un pastor protestante francés del siglo XIX establecido en Burdeos, afirmó en L'Israel des Alpes (París 1852) que ni el duque Carlos Manuel II de Saboya ni los propios valdenses habían intentado hacer la guerra, y ambas partes se contentaban con mantener la paz. Se debió a la presión constante ejercida por el Nuevo Consejo de Propagación de la Fe y Exterminio de la Herejía ( Concilium Novum de Propaganda Fide et Extirpandis Haereticis ), una institución de la Iglesia católica establecida en Turín en 1650, que se reunía regularmente en el palacio del arzobispo de Turín .
Aunque la población valdense (que en 1685 contaba con unos 15.000 habitantes [4] ) en ciertas zonas del Piamonte había disfrutado durante siglos de privilegios de tolerancia y libertad de creencia y de conciencia que estaban plasmados en varios documentos, estos derechos, establecidos desde hacía mucho tiempo, para los italianos protestantes estaban siendo violados por los nuevos decretos aprobados por Andrea Gastaldo, miembro del consejo. [5] Dos decretos en particular amenazaban la existencia continua de las comunidades valdenses en el Piamonte: el Edicto del 15 de mayo de 1650, que abrogaba los antiguos privilegios valdenses, y el Edicto del 25 de enero de 1655, que era de hecho una orden de expulsión religiosa: [5]
Que todo jefe de familia, con los individuos de esa familia, de religión reformada, de cualquier rango, grado o condición, sin excepción de los que habitan y poseen propiedades en Lucerna, San Giovanni, Bibiana, Campiglione, San Secondo, Lucernetta, La Torre, Fenile y Bricherassio, dentro de los tres días siguientes a la publicación de la presente, se retiren y salgan de dichos lugares y sean trasladados a los lugares y límites tolerados por Su Alteza durante su voluntad; particularmente Bobbio, Angrogne, Vilario, Rorata y el condado de Bonetti. Y todo esto se hará bajo pena de muerte y confiscación de la casa y los bienes, a menos que dentro del tiempo limitado se conviertan al catolicismo. [6]
La negativa de los valdenses a obedecer el Edicto del 25 de enero de 1655 llevó al gobierno a enviar tropas para saquear y quemar las casas de los valdenses, y a estacionar más de 15.000 soldados en sus valles. [1] El ejército saboyano estaba formado por soldados locales, así como por tropas francesas e irlandesas, bajo el mando del marqués de Pianezza. [7]
El 24 de abril de 1655 comenzó la Masacre de Pascua piamontesa: una masacre de miles de civiles valdenses (entre 4.000 y 6.000 según una estimación) fue cometida por las tropas ducales. [1]
Esto provocó un éxodo masivo de refugiados valdenses al valle de Perosa (Pérouse), y condujo a la formación de grupos rebeldes bajo el liderazgo de Joshua Janavel , Jean Léger y Bartolomeo Jahier, mientras que varios estados, incluidos Inglaterra, Francia, Alemania y los cantones protestantes de Suiza, intentaron intervenir diplomáticamente. El 18 de agosto, se emitió la Declaración de Misericordia de Pinerolo, que constituyó un tratado de paz entre Carlos Manuel II y los valdenses. [1]
Las estimaciones sobre cuántos valdenses fueron asesinados durante la Pascua piamontesa varían ampliamente, incluyendo "más de mil", [8] "entre 4.000 y 6.000", [1] y "6.000". [3]
Los informes sobre las masacres se extendieron rápidamente por toda la Europa protestante, provocando indignación, especialmente en Gran Bretaña. [9] El Lord Protector Oliver Cromwell amenazó al Ducado de Saboya con una intervención, lo que de alguna manera influyó en las decisiones militares tomadas por el Duque. El poeta inglés John Milton se inspiró para escribir el soneto " Sobre la última masacre en Piamonte ".