El Partido Müsavat ( en azerí : Müsavat Firqəsi , del árabe : مساواة musāwāt , lit. ' igualdad ' o ' paridad ' ) es el partido político más antiguo de Azerbaiyán . Su historia se puede dividir en tres períodos: Musavat temprano, Musavat en el exilio y Musavat nuevo.
El régimen de Heydar Aliyev prohibió al partido participar en las elecciones parlamentarias de 1995 y 2000 en Azerbaiyán . En ese momento, el partido era uno de los principales partidos de oposición del país. [4] [5]
Musavat fue fundada en 1911 en Bakú como una organización secreta por Mammed Amin Rasulzade , Mammed Ali Rasulzade (su primo), Abbasgulu Kazimzade y Taghi Nagioglu. Su nombre inicial fue Partido Musulmán Democrático Musavat. Los primeros miembros fueron Veli Mikayiloghlu, Seyid Huseyn Sadig, Abdurrahim bey, Yusif Ziya bey y Seyid Musavi bey. Entre los primeros miembros de Musavat también se encontraba el futuro líder comunista de la República Socialista Soviética de Azerbaiyán, Nariman Narimanov . [6] Esta iniciativa surgió de Mammed Amin Rasulzade, que entonces vivía exiliado en Estambul . [7]
En sus primeros años antes de la Primera Guerra Mundial, Musavat era una organización clandestina relativamente pequeña y secreta, muy similar a sus contrapartes en todo Medio Oriente, que trabajaba por la prosperidad y la unidad política del mundo musulmán y de habla turca . [8] Aunque Musavat abrazó la ideología panislámica y su fundador simpatizaba con el movimiento panturco, el partido apoyó al régimen zarista durante la Primera Guerra Mundial . [9] Los socialdemócratas de Rusia recibieron la fundación de Musavat en lo que consideraron "términos imperialistas, orientalistas, gobernados por las categorías ideológicas de larga data del atraso musulmán, la traición y el fanatismo religioso", [10] como una traición de proporciones históricas.
El programa del Musavat, que apelaba a las masas azerbaiyanas y aseguraba al partido la simpatía de los musulmanes en el extranjero, anunciaba los siguientes objetivos: [11]
Durante este tiempo, el partido Musavat apoyó algunas ideas pan-islamistas y pan-turquistas. [12] [13] [14] [15] [16] El elemento pan-turco en la ideología de Musavat fue un reflejo de las ideas novedosas de la revolución de los Jóvenes Turcos en el Imperio Otomano . Los fundadores de esta ideología fueron los intelectuales azerbaiyanos del Imperio ruso , Ali bey Huseynzade y Ahmed-bey Agayev (conocido en Turquía como Ahmet Ağaoğlu ), cuyas obras literarias utilizaron la unidad lingüística de los pueblos de habla turca como un factor para el despertar nacional de varias nacionalidades que habitaban el Imperio ruso.
Los partidos menchevique y socialrevolucionario de Bakú, ambos en gran medida dependientes del apoyo de cuadros georgianos, armenios y judíos seleccionados, así como de los trabajadores étnicos rusos, habían vilipendiado durante mucho tiempo a los musulmanes como "inertes" e "inconscientes". [8] Para ellos, así como para los bolcheviques, los demócratas constitucionales y los denikinistas, el Musavat, por defecto, era el falso amigo de la socialdemocracia, simplemente un partido de "beks y kanes" feudales. Estas acusaciones, piezas centrales de un estilo paranoico en la política socialdemócrata, han perdurado en la literatura histórica mucho más allá de sus orígenes. [8] Pero esta forma de actitud también alejó a los grupos musulmanes predominantes de los socialdemócratas tradicionales de Rusia, a medida que la política cambiante del Musavat y sus eslóganes populistas comenzaron a recibir un mayor atractivo entre la audiencia obrera musulmana. Los líderes del Musavat eran en gran parte profesionales bien educados de los escalones de clase alta de la sociedad azerí; Su militancia masiva, reclutada en su mayoría entre 1917 y 1919, comprendía a la subclase musulmana con bajo nivel educativo de Bakú. [8]
Tras la Ley de Amnistía de 1913, dedicada al 300 aniversario de la dinastía Romanov , Mammed Amin Rasulzade regresó a Azerbaiyán y asumió la dirección del partido. A pesar de que el partido seguía siendo secreto, Rasulzade consiguió fundar el periódico Achig Soz (1915-1918), en el que se defendían implícitamente los objetivos y metas de Musavat, esta vez pulidos y definidos en las interpretaciones de Rasulzade. Sólo después de la Revolución de Febrero , cuando Musavat dejó de ser una organización secreta y se convirtió en un partido político legal, el periódico se convirtió oficialmente en el órgano del partido.
El Comité de Bakú de Organizaciones Sociales Musulmanas, así como el Musavat, fueron bastante radicales durante los primeros días de la Revolución de Febrero: querían una república democrática, que garantizara los derechos de los musulmanes. [17] El historiador soviético AL Popov escribe que el Musavat no puede ser clasificado a priori como un partido reaccionario de Khans y Beks, porque en el período revolucionario temprano el Musavat se mantuvo en las posiciones de la democracia e incluso del socialismo. "Hasta cierto momento, el Comité de Bakú de Organizaciones Sociales Musulmanas y el partido Musavat cumplieron con éxito la misión no sólo de representar los intereses nacionales generales, sino también de guiar la democracia de los trabajadores azerbaiyanos". [18]
El 17 de junio de 1917, Musavat se fusionó con el Partido de los Federalistas Turcos , otra organización nacional-democrática de derecha fundada por Nasibbey Usubbekov y Hasan bey Agayev, adoptando un nuevo nombre de Partido Musavat de los Federalistas Turcos. [11] Así, Musavat se convirtió en la principal fuerza política de los musulmanes caucásicos.
En octubre de 1917 Musavat convocó su primer congreso donde adoptó un nuevo pacto, con 76 artículos. [19]
En particular, el nuevo pacto [20] decía:
Durante el período de febrero a noviembre de 1917, Musavat defendió la idea del federalismo sin separarse de Rusia. De acuerdo con la doctrina aceptada por el Comité Especial de Transcaucasia (OZAKOM), los territorios de Georgia, Armenia y Azerbaiyán fueron autorizados a gestionar su política interior de forma independiente, dejando al gobierno provisional ruso únicamente los asuntos exteriores, el ejército, la defensa y las aduanas. Sin embargo, Musavat, al igual que las demás uniones musulmanas, pronto se desilusionó de la cooperación con el gobierno provisional, ya que no tenía intención de delegar más independencia a los territorios musulmanes.
Tras conocerse la noticia de la Revolución de Octubre en Petrogrado (San Petersburgo), Transcaucasia no aceptó el nuevo poder bolchevique. En febrero de 1918, el Consejo Transcaucásico ("Sejm") comenzó a funcionar en Tbilisi. Musavat entró en el Sejm como uno de los partidos gobernantes, con 30 diputados de los 125 que tenía. Los otros partidos representados en la nueva institución eran los mencheviques georgianos (32 diputados) y los "dashnaks" armenios (27 diputados). En esta etapa, Musavat comenzó a propagar las ideas panislamistas y panturcas y aspiraba a la creación de un Estado musulmán unido bajo la protección de Turquía (Imperio Otomano). La mayoría de los miembros del partido eran comerciantes, oficinistas y, en parte, campesinos.
Musavat se convirtió en el décimo partido más grande elegido para la Asamblea Constituyente rusa (1918). [21]
Tras la desintegración del Imperio ruso y la Declaración de Independencia, el Musavat se convirtió en el partido líder de la recién creada República Democrática de Azerbaiyán , ostentando la mayoría de los mandatos en sus parlamentos, primero en el Consejo Nacional de Azerbaiyán y luego en el Parlaman ("parlamento"), siendo Rasulzade su primer jefe de Estado (28 de mayo de 1918 - 7 de diciembre de 1918). Bajo el liderazgo del Musavat, se adoptó el nombre "Azerbaiyán", un nombre que antes de la proclamación de la ADR se utilizaba únicamente para referirse a la región adyacente del noroeste contemporáneo de Irán . [22] [23] [24] Azerbaiyán se convirtió en 1918 en la primera democracia secular del mundo musulmán. Un año después, en 1919, a las mujeres azerbaiyanas se les concedió el derecho a votar, [25] antes que Estados Unidos y algunos países europeos.
Los siguientes miembros del Musavat ocuparon cargos en sucesivos gobiernos del ADR :
Tras la caída de la Primera República en abril de 1920 como resultado de la invasión bolchevique, el Musavat volvió a dedicarse a actividades secretas y formó un comité secreto en el que participó incluso el famoso dramaturgo azerí Jafar Jabbarli . La acción más famosa del comité fue la preparación de la huida de Rasulzade de la RSFS de Rusia a Finlandia . En general, el Musavat preparó y llevó a cabo varias operaciones de insurgencia armada, como las rebeliones de Ganja, Karabaj, Zagatala y Lankaran. Pero los soviéticos también reprimieron al Musavat deteniendo al menos a 2.000 miembros del Musavat hasta 1923. La mayoría de los miembros destacados del Musavat fueron asesinados, exiliados o escaparon al extranjero y el partido cesó todas sus actividades en Azerbaiyán en 1923.
Las actividades de Musavat en el exilio comenzaron a finales de 1922 y principios de 1923. Para coordinar y dirigir estas actividades, Mammed Amin Rasulzade estableció una Oficina Exterior de Musavat en 1923, pero también creó el Centro Nacional Azerbaiyano para coordinar su actividad con otros inmigrantes políticos azeríes no afiliados a Musavat. Estambul se convirtió en el centro de Musavat en el exilio en la década de 1920 y principios de la de 1930, antes de trasladarse a Ankara a finales de la década de 1940.
El resurgimiento del Musavat en Azerbaiyán se produjo en 1989, durante la segunda independencia de Azerbaiyán. Un grupo de intelectuales creó el "Partido Nacional Democrático Nuevo Musavat de Azerbaiyán". Más tarde, ese grupo formó el "Centro de Restauración del Partido Musavat" y fue reconocido por el Musavat en el exilio. En 1992, los delegados del Nuevo Musavat y del Musavat en el exilio se reunieron en el "III Congreso del Musavat" y restablecieron formalmente el partido como el Partido Musavat. Uno de los líderes del Frente Popular, Isa Gambar, fue elegido presidente. Sigue siendo su líder desde 2013. La estructura del partido está formada por "Başqan" (Líder), "Divan" (Comité Ejecutivo) y "Məclis" (Congreso).
Desde 1993, Musavat ha estado en la oposición al gobernante Partido Nuevo Azerbaiyán . Debido a una división entre su ala nacionalista y su ala liberal , el partido no logró adoptar un programa unificado en el congreso de octubre de 1997. [26] En las elecciones de 2000/2001 , el partido ganó el 4,9% del voto popular y dos de los 125 escaños. Como candidato del partido, su líder Isa Qambar ganó el 12,2% del voto popular en las elecciones presidenciales del 15 de octubre de 2003. En las elecciones parlamentarias del 6 de noviembre de 2005, se unió a la alianza Libertad y ganó dentro de la alianza cinco escaños. Musavat también es conocido por sus protestas contra el gobierno azerbaiyano, como la que tuvo lugar el 16 de octubre de 2003, después de que Isa Qambar perdiera las elecciones, [27] así como el 12 de marzo de 2011. [28]
Cuando Musavat solicitó su ingreso en el Partido Liberal Demócrata y Reformista Europeo (ELDR, ahora Alianza de los Demócratas y Liberales por Europa , ALDE), algunos miembros consideraron que la ideología de Musavat era incompatible con el liberalismo occidental. El miembro de la junta directiva Nasib Nasibli incluso dimitió, afirmando que el partido estaba comprometido con el nacionalismo turco en lugar del liberalismo. Sin embargo, Musavat fue finalmente admitido en el ELDR. [29]
El partido ha alegado que el gobierno azerbaiyano ha sido tomado por políticos destacados de origen kurdo , talish , armenio u otros grupos étnicos de origen no turco. [30]
MA Resuloğlu (1962). "Müsavat Partisinin kuruluşu",
Müsavat bülteni
, 14, Estambul, 10
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link){{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)cuando el régimen de Musavat decidió llamar al recién independizado estado Azerbaiyán, esta designación se había utilizado exclusivamente para identificar a la provincia iraní de Azerbaiyán .
La región al norte del río Araxes no se llamaba Azerbaiyán antes de 1918, a diferencia de la región del noroeste de Irán que se llama así desde hace mucho tiempo.
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