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fiesta étnica

Un partido étnico es un partido político que se presenta abiertamente como el defensor de un grupo étnico o de un conjunto de grupos étnicos. [1] [2] Los partidos étnicos hacen de dicha representación un elemento central de su estrategia de movilización de votantes. [1] Una designación alternativa es 'Partidos políticos de minorías', pero no deben confundirse con partidos regionalistas o separatistas , cuyo propósito es la autonomía territorial.

Definiciones

Existen diversas definiciones tanto de etnia como de partidos étnicos. [3]

Etnicidad

Kanchan Chandra define la identidad étnica de manera estricta como un subconjunto de categorías de identidad determinadas por la creencia de una ascendencia común. Rechaza definiciones amplias de identidad étnica (como aquellas que incluyen cultura común, idioma común, historia común y territorio común). [4] Jóhanna Birnir define la etnia como "la autoidentificación grupal en torno a una característica que es muy difícil o incluso imposible de cambiar, como el idioma, la raza o la ubicación". [5]

fiesta étnica

Según Donna Lee Van Cott,

Partido étnico se define aquí como una organización autorizada para competir en elecciones locales o nacionales; la mayoría de sus dirigentes y miembros se identifican como pertenecientes a un grupo étnico no dominante, y su plataforma electoral incluye demandas y programas de carácter étnico o cultural. [6] [7]

Según Kanchan Chandra,

Un partido étnico es un partido que abiertamente se representa a sí mismo como defensor de la causa de una categoría étnica particular o de un conjunto de categorías con exclusión de otras, y eso hace que dicha representación sea central para su estrategia de movilización de votantes. [1]

Partidos étnicos históricos

Los prototipos más antiguos de partidos étnicos son los partidos judíos de los imperios ruso y austrohúngaro, por ejemplo Bund , Folkspartei , World Agudath Israel y el partido sueco en Finlandia , Svenska Folkpartiet (SFP), todos ellos fundados a finales del siglo XIX. Siglo XIX o en la primera década del XX.

Partidos étnicos e ideologías políticas.

Los partidos étnicos pueden adoptar posiciones ideológicas diferentes.

Por ejemplo, los partidos que competían por los votos judíos en la Polonia y Lituania de entreguerras tenían opiniones políticas diferentes. Había partidos sionistas (a su vez divididos en partidos revisionistas, generales, religiosos o laboristas), estaba el Agudat Israel (un partido religioso ortodoxo), el Bund (marxista) y el Folkspartei (liberal).

En algunos sistemas políticos, la política partidista se basa principalmente en el origen étnico, como en Bosnia-Herzegovina y sus regiones federales, en Israel , en Surinam , en Sabah , en Sarawak o en Guyana . En Fiji , 46 escaños de 71 se eligen en circunscripciones comunales étnicamente cerradas , como ocurrió en la Asamblea Judía Palestina anterior a Israel, la Asefat ha-Nivharim con 'curiae' separadas para los judíos asquenazíes , sefardíes y orientales , y yemeníes .

En consecuencia, sería algo irrelevante clasificar algunos partidos en estos sistemas como "ideológicos" ( socialdemócratas , liberales , demócrata cristianos , etc.) y otros como "puramente autonomistas ", "puramente étnicos " o "puramente minoritarios ". fiestas.

El Partido Popular Sueco de Finlandia (SFP) es miembro de pleno derecho de la Internacional Liberal , así como del Movimiento por los Derechos y Libertades , que representa a la minoría turca en Bulgaria , el Partido Popular del Tirol del Sur (SVP, que agrupa a alemanes y ladinos). -hablantes de la provincia italiana de Tirol del Sur ) es miembro del Partido Popular Europeo Demócrata Cristiano , mientras que el Partido Socialdemócrata y Laborista (SDLP), un partido católico irlandés en Irlanda del Norte, es miembro de la Internacional Socialista , etc.

En la Polonia de entreguerras, los partidos judío, alemán y ucraniano nunca atrajeron a todos los judíos polacos , alemanes y ucranianos, algunos de los cuales eran miembros de partidos ideológicos polacos "nacionales", principalmente los partidos socialista y comunista, que eran considerados de mentalidad más abierta que los conservadores o partidos nacionalistas.

Partidos étnicos y elecciones

Se pueden organizar listas comunes o acuerdos electorales entre partidos étnicos (los partidos flamencos Kartel para las elecciones municipales en Bruselas o la Unión de francófonos en el Brabante Flamenco , la coalición para las elecciones parlamentarias de 2001 en Bulgaria entre el Movimiento por los Derechos, en su mayoría turco). y Libertades y el partido romaní Euroroma ) o entre dos partidos que tienen opciones ideológicas comunes más allá de las diferencias étnicas, como el Bund y el partido socialista "polaco" PPS para las elecciones municipales de 1939.

Algunos partidos étnicos sólo participan en competencias electorales subestatales, lo que los hace algo invisibles para los observadores externos: la Federación de Votantes del Sur de Schleswig en el estado alemán de Schleswig-Holstein , los partidos alemanes en Dinamarca ( Partido de Schleswig ) y Polonia ( Minoría alemana en Silesia ). ), el Movimiento de Autonomía de Silesia en Polonia, los partidos romaníes en Eslovaquia ( Iniciativa Cívica Roma ).

Puede ocurrir que un único partido "supraideológico" consiga, con distintos matices de éxito, la representación de todo un grupo étnico, como ocurre con el Partido Popular Sueco en Finlandia , la Federación de Votantes Daneses y Frisones del Sur de Schleswig en el Estado alemán de Schleswig-Holstein , el Partido Unidad por los Derechos Humanos de los griegos en Albania, la Unión Eslovena de Eslovenos en el noreste de Italia, el Movimiento por los Derechos y Libertades de los Turcos en Bulgaria, la Unión Democrática de Húngaros en Rumania .

En la mayoría de los casos, los partidos étnicos compiten dentro de sistemas electorales donde los votantes no están obligados a votar según sus afiliaciones étnicas y también pueden votar por partidos ideológicos "no étnicos", "transétnicos" o " supraétnicos ", en contraste con un acuerdo político donde los partidos Las bases de apoyo se encuentran principalmente entre grupos étnicos o religiosos específicos. En la mayoría de los países árabes del Cercano Oriente, los únicos partidos de este tipo eran los comunistas , cuyos fundadores y líderes posteriores procedían en su mayoría de minorías étnicas/religiosas ( árabes cristianos , judíos, kurdos , armenios y otros). El movimiento socialista en Salónica (actual norte de Grecia) durante la última década del Imperio Otomano estuvo dividido por líneas étnicas entre los judíos sefardíes (que constituían la mayoría de la población), los eslavos búlgaros y macedonios y los griegos, pero todos los grupos estaban unidos. cuando llegó el momento de las elecciones.

Un estudio de 2024 encontró que cuando los grupos étnicos en África tienen un político de partido étnico local electo en el parlamento, posteriormente tienen más probabilidades de ser empleados. [8]

Fiestas étnicas y asientos reservados

Algunos países crean escaños reservados en sus legislaturas para las minorías étnicas. En tal caso, los partidos étnicos pueden competir principal o exclusivamente para ganar estos escaños. Ejemplos de esto incluyen el Partido Serbio Demócrata Independiente que compite por los escaños reservados serbios de Sabor y el Partido Maorí , que compite principalmente en los electorados maoríes .

'Partidos intraétnicos' o partidos políticos dentro de comunidades de la diáspora

También existe un tipo de partidos políticos específicamente diaspóricos que podrían denominarse "partidos intraétnicos", es decir, partidos que compiten sólo dentro de la esfera política diaspórica.

Los partidos judío y armenio ( Dashnak , Ramgavar o Hentchak ) pertenecen a esta categoría, así como las secciones internacionales de partidos nacionales, como los Republicanos (estadounidenses) y los Demócratas en el extranjero , la Fédération des Français de l'étranger o las ramas americana y europea del Likud israelí y del Kuomintang (Partido Nacionalista de China).

También puede haber agrupaciones políticas específicas que representen a miembros de una comunidad nacional que vive en el extranjero, como la Association démocratique des Français de l'étranger - Français du Monde (de izquierda) y la Union des Français de l'Etranger (de derecha). , ambos compitiendo por escaños en la Assemblée des Français de l'étranger (fr), o las diversas listas políticas que compiten por los Comitati degli italiani all'estero (COMITES).

Fuentes

  1. ^ abc Chandra, Kanchan (2004). Por qué tienen éxito los partidos étnicos: patrocinio y recuento de cabezas étnicas en la India. Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 3.ISBN​ 978-1-108-63552-3.
  2. ^ Mor, Maayan (2022). "Políticas gubernamentales, nuevas coaliciones de votantes y el surgimiento de la dimensión étnica en los sistemas de partidos". Politica mundial . 74 (1): 121–166. doi :10.1017/S0043887121000228. hdl : 2445/185880 . ISSN  0043-8871. S2CID  246488912.
  3. ^ Chandra, Kanchan (2011). "¿Qué es un partido étnico?". Política de partidos . 17 (2): 151–169. doi :10.1177/1354068810391153. ISSN  1354-0688.
  4. ^ Chandra, Kanchan (2006). "¿Qué es la identidad étnica y qué importancia tiene?". Revista Anual de Ciencias Políticas . 9 (1): 397–424. doi : 10.1146/annurev.polisci.9.062404.170715 . ISSN  1094-2939.
  5. ^ Birnir, Jóhanna Kristín (2006). Etnicidad y política electoral. Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 66.ISBN 978-1139462600. Archivado desde el original el 22 de abril de 2022 . Consultado el 21 de marzo de 2022 .
  6. ^ Donna Lee Van Cott, "Cambio institucional y partidos étnicos en América del Sur". Política y sociedad latinoamericana 45, 2 (verano de 2003): 1-39 (resumen)
  7. ^ Donna Lee Van Cott, De los movimientos a los partidos en América Latina. La evolución de la política étnica, Cambridge, Cambridge University Press, 2005 ISBN 978-0-521-85502-0 (Introducción) 
  8. ^ Amodio, Francisco; Chiovelli, Giorgio; Hohmann, Sebastián (2024). "Los efectos de la política étnica en el empleo". Revista económica estadounidense: economía aplicada . 16 (2): 456–491. doi : 10.1257/app.20210579. hdl : 10419/215214 . ISSN  1945-7782.

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