Los Papaschase ( / p ɑː ˈ p ɑː s ˌ tʃ eɪ s / del Cree ᐹᐦᐹᐢᒉᐢ ( pájaro carpintero )) son un grupo de personas Cree descendientes de la Banda del Jefe Papaschase del siglo XIX, que fueron parte del Tratado 6 con Canadá. Un grupo moderno de descendientes de Papaschase está trabajando para promover sus derechos del tratado y reclamar la tierra de su reserva o recibir una compensación por su pérdida. Afirman que la reserva fue entregada ilegalmente en 1888, pero aún no han sido reconocidos por el Gobierno canadiense Alexander First Nation #134 #134a #134b #143
El jefe Papaschase (también conocido como Passpasschase, Papastew, Pahpastayo y John Gladieu-Quinn) y su familia y comunidad vivían alrededor de Fort Edmonton, Fort Assiniboia y Slave Lake en Alberta a mediados del siglo XIX y a menudo intercambiaban pieles con la Compañía de la Bahía de Hudson. Se establecieron de forma permanente en el área de Edmonton en la década de 1850 en el lado sur del río North Saskatchewan. El jefe Papaschase y su hermano Tahkoots firmaron el Tratado 6 el 21 de agosto de 1877. Sin embargo, no se les asignó una reserva hasta tres años después, en 1880: reserva (IR 136), lejos de la tierra a lo largo de las riberas del río en lo que más tarde se convirtió en el sureste de Edmonton , Alberta , incluido todo Mill Woods . Los límites en términos modernos serían: 51 Avenue al norte, 119 Street al oeste, 30 Avenue SW al sur y 17 Street NW al este. [1]
Muchos colonos no querían que la reserva se encontrara cerca del creciente asentamiento de Edmonton. Frank Oliver , en particular, abogó en su periódico local, el Edmonton Bulletin, por la expulsión de los Papaschase Cree de su reserva y por que la tierra estuviera disponible para los colonos. En 1881 se celebró una reunión para solicitar a John A. Macdonald que reubicara a los Papaschase Cree y a IR 136 lejos de Edmonton. [2]
En 1886, alrededor de 80 miembros de Papaschase permanecieron en la reserva, ya que muchos habían aceptado pagarés métis debido al hambre, las promesas incumplidas de los tratados y la falta de asistencia del gobierno. Los Papaschase que aceptaron pagarés perdieron su estatus de tratados. Los últimos miembros restantes abandonaron la reserva en 1887 después de recibir instrucciones del Comisionado Indio Asistente, el Sr. Reed; muchos se mudaron a reservas cercanas como la de los Cree Enoch y la Primera Nación Alexander. El jefe Papaschase murió en el lago Elinor en el norte de Alberta en 1918. [3]
Según Olson (sin fecha), "la banda Papaschase perdió toda su reserva en el sur de Edmonton en circunstancias muy cuestionables cuando tres hombres firmaron un documento de rendición el 19 de noviembre de 1888, en una reunión convocada con cuatro días de antelación por el agente del gobierno. El gobierno federal subdividió la reserva y vendió la mayor parte de las tierras en subastas en 1891 y 1893. Los especuladores de tierras compraron la mayor parte y las revendieron a los colonos. Las compañías ferroviarias también compraron algunas de las tierras que necesitaban en subastas o a especuladores". [3]
El terreno de la reserva se utilizó en parte para el Ferrocarril Calgary y Edmonton del Ferrocarril del Pacífico Canadiense , cuya llegada en 1891 provocó el nacimiento de una aldea en el lado sur que más tarde se convirtió en la ciudad de Strathcona . [4] La antigua reserva, ubicada en el condado de Strathcona , fue absorbida gradualmente en su totalidad por la ciudad de Edmonton durante una serie de siete anexiones entre el 30 de diciembre de 1959 y el 1 de enero de 1982. [5]
En agosto de 2006, se repatriaron al menos 31 restos ancestrales de los Papaschase (algunos de los cuales se encontraban en la Oficina del Médico Forense y en el Departamento de Antropología de la Universidad de Alberta) y se llevó a cabo una ceremonia de entierro en el sitio de Epcor en Rossdale, que había sido reconocido como cementerio histórico y está protegido por la ley. [6] Además, con proyectos de construcción como el puente Walterdale en 2012 y la pasarela de Terwillegar, los Papaschase y otros pueblos indígenas locales exigieron que el gobierno obtuviera el consentimiento antes de que se llevara a cabo la construcción en sus tierras y lugares de entierro. Ahora, los proyectos de construcción en sus tierras deberían contar con arqueólogos en el lugar, así como con la presencia de monitores de las bandas indígenas. [7] Estos son ejemplos importantes de autodeterminación .
En 2012 [actualizar], alrededor de 1.000 personas afirman ser descendientes de la banda Papaschase, que según afirman fue expulsada ilegalmente de su reserva para dar paso a asentamientos y dar acceso al ferrocarril a sus tierras.
Su demanda contra el gobierno canadiense para recuperar sus tierras fue desestimada en 2008 con el argumento de que los Papaschase no son una banda reconocida y por lo tanto no podían presentar una reclamación contra el gobierno, y que había transcurrido demasiado tiempo. [1]
Desde entonces, el grupo ha centrado sus esfuerzos en convertirse en una banda reconocida a través de la Comisión Federal de Reclamaciones y mediante presión política. El sitio web actual de Papaschase afirma que "el mandato del jefe y del consejo es gobernar los asuntos de los descendientes de Papaschase, defender y promover sus derechos de tratado e intereses legítimos de los descendientes de Papaschase, y tomar todas las medidas necesarias para obtener una solución justa de la rendición ilegal de Papaschase IR 136 en 1888. Muchos descendientes se han presentado para unirse a nuestra causa, pero seguimos buscando a los miembros perdidos que se han dispersado por los cuatro vientos y los llamamos hogar". [8]
Un grupo que representa a Papaschase realizó un bloqueo parcial y un piquete informativo en la parte Queen Elizabeth II de la Alberta Highway 2 (la autopista más transitada de Alberta) el 16 de enero de 2013, como parte del movimiento más amplio Idle No More . [9]
En 2018, la Papaschase Band fue reconocida como miembro de la Asamblea de Primeras Naciones . [10]