La pantalla terminista es un término que se utiliza en la teoría y la crítica de la retórica . Implica el reconocimiento de un sistema de lenguaje que determina la percepción y la acción simbólica de un individuo en el mundo.
Kenneth Burke desarrolla la pantalla terminista en su libro de ensayos titulado El lenguaje como acción simbólica en 1966. Define el concepto como "una pantalla compuesta de términos a través de los cuales los humanos perciben el mundo, y que desvían la atención de algunas interpretaciones hacia otras". [1] Burke ofrece la metáfora para explicar por qué las personas interpretan los mensajes de manera diferente, basándose en la construcción de símbolos, significados y, por lo tanto, la realidad. [2] Las palabras transmiten un significado particular, evocando imágenes e ideas que inducen apoyo hacia creencias u opiniones. Los receptores interpretan el mensaje pretendido a través de una pantalla metafórica de su propio vocabulario y perspectiva del mundo. [3] Ciertos términos pueden captar la atención y llevar a una conclusión particular. [4] "El lenguaje refleja, selecciona y desvía como una forma de dar forma a los sistemas de símbolos que nos permiten enfrentarnos al mundo". [5]
Burke describe dos tipos diferentes de pantallas terministas: cientificista y dramatista. La primera comienza con una definición de un término; describe el término como lo que es o lo que no es, poniendo el término en blanco y negro. Al definir, la función esencial es actitudinal u exhortativa. En otras palabras, el enfoque se centra en expresiones u órdenes. Cuando los términos se tratan como exhortativos, se desarrollan. Burke comenta por qué utiliza desarrollado en lugar de otra palabra. "Digo 'desarrollado'; no digo 'originario'. Los orígenes últimos del lenguaje me parecen tan misteriosos como los orígenes del universo mismo. Uno debe verlo, creo, simplemente como lo 'dado'". [6] El enfoque dramatista se refiere a la acción: debes o no debes. [7] Esta pantalla dirige a la audiencia hacia la acción basada en la interpretación de un término. A través de pantallas terministas, la audiencia podrá asociarse con el término o disociarse de él. [8]
" El construccionismo social es una metáfora que intenta captar la manera en que Burke veía la naturaleza del mundo y la función del lenguaje en él." Los símbolos, los términos y el lenguaje construyen nuestra visión de la vida. El construccionismo social nos permite ver la teoría de Burke en términos que reconocemos y con los que nos sentimos cómodos. [9]
Cuando una persona dice género, la mayoría de las personas, basándose en sus creencias individuales, normalmente piensan en masculino o femenino. Sin embargo, algunos podrían pensar en personas intersexuales. Si alguien dice que piensa en masculino, femenino e intersexual, se reflejaría más sobre la persona en función de su terminología. Otros reconocerían el género como algo diferente del sexo biológico y dirían que piensan en hombre, mujer y otros géneros. Otro ejemplo se da en el contexto de la controversia sobre el aborto. Un defensor del aborto probablemente utilizaría la palabra "feto", pero los opositores al aborto legal utilizarían la palabra "bebé", porque el término evoca imágenes más realistas y cercanas y tiene una relación con el estatus legal. El uso de la palabra "bebé" en lugar de "feto" define la realidad de manera diferente (cientificista) y guía a las personas a actuar de una determinada manera (dramatista) basándose únicamente en la selección de términos que puede ser inconsciente. [10]
Las palabras son fundamentales para el pensamiento y la acción. En otras palabras, el lenguaje es necesario para realizar el pensamiento y la acción. Uno no puede pensar sin lenguaje y, por lo tanto, no puede actuar sin lenguaje y pensamiento. [ cita requerida ] En su "Definición del hombre", Burke se refiere al hombre como el "animal que usa símbolos" debido a la capacidad del hombre de usar una red compleja de sistemas de símbolos (lenguaje) para crear significado. [ 11 ] [ aclaración necesaria ] [ 12 ] Según Burke, los individuos crean pantallas terministas consciente e inconscientemente, a medida que perciben el mundo y comparten perspectivas. Burke sostiene que estas pantallas establecen una red de creencias a través de las cuales se interpretarán todas las ideas. El erudito en comunicación Paul Stob sostiene que el lenguaje que usamos no es, por lo tanto, solo un reflejo directo de nuestra inteligencia, sino también de la percepción y la cultura. David Blakesley postula que la pantalla terminista permite una mayor comprensión de las perspectivas retóricas. En cada una de estas formas, la pantalla terminista permite que los conceptos sean interpretados de diferentes maneras por diferentes personas y contribuye a la complejidad del significado.