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Senapati de Mataram

Panembahan Senapati , formalmente llamado Panembahan Senapati ing Ngalaga Sayyidin Panatagama (fallecido en Jenar (ahora Purwodadi, Purworejo ), 1601), fue el fundador del Sultanato de Mataram . [1]

Origen

Nacido como Danang Sutawijaya , conocido como Dananjaya, era hijo de Ki Ageng Pamanahan , un jefe javanés y vasallo de Joko Tingkir , que reinó como Hadiwijaya, sultán de Pajang . [1] Se decía que Pamanahan era descendiente del último rey Majapahit. La madre de Sutawijaya era Nyai Sabinah quien, según las crónicas javanesas, era descendiente de Sunan Giri , miembro de Walisanga . Nyai Sabinah tenía un hermano, Ki Juru Martani, quien fue elegido primer patih (viceregente) de Mataram. Tuvo un papel importante en la organización de una estrategia para reprimir la rebelión de Arya Penangsang en 1549.

Sutawijaya fue adoptado por Hadiwijaya como incentivo porque Hadiwijaya y su esposa todavía no tenían hijos en ese momento. Hadiwijaya le dio una residencia en el norte de un mercado, de ahí su apodo "Raden Ngabehi Loring Pasar". [ cita necesaria ]

Papel temprano

Según la tradición javanesa, el Senopati que era el hijo adoptivo de Joko Tingkir asesinó a Arya Penangsang de Jipang-Panolan (ahora en Cepu , Blora Regency ), convirtiéndolo en el último heredero directo de los sultanes de Demak . Su muerte estableció la legitimidad del Sultanato de Pajang. [2]

Senapatiing Alaga

A Ki Ageng Pamanahan se le concedió la región de Mataram en 1556. Después de su muerte en 1575, Sutawijaya lo sucedió como jefe de Mataram, llamado Senapati Ing Ngalaga (que significa "comandante en el campo de batalla").

En 1576, Ngabehi Wilamarta y Ngabehi Wuragil de Pajang vinieron a Mataram para pedir la lealtad de Mataram, dado que Senapati no había venido a Pajang durante más de un año . Senapati, que estaba montando a caballo en la aldea de Lipura, no les prestó atención. Sin embargo, los dos altos funcionarios pudieron ocultar los sentimientos del sultán Hadiwijaya en el informe que habían preparado.

Mandato divino

La crónica tradicional Babad Tanah Jawi alega que Senopati, en su búsqueda por convertirse en el gobernante supremo de Java, tenía una alianza espiritual con Nyai Roro Kidul , la diosa javanesa del Océano Índico . El Babad, sin embargo, obtiene el apoyo de Senopati del santo musulmán Sunan Kalijaga , considerado uno de los Wali Songo o "Nueve Apóstoles" del Islam en Java. [3] Además de Nyi Roro Kidul, Senapati también se puso en contacto con el gobernante del monte Merapi . También construyó fortificaciones y entrenó a sus soldados.

Rebelión contra Pajang

En su esfuerzo, Senapati también se atrevió a desviar el viaje de mantri pamajegan (recaudador de impuestos) de Kedu y Bagelen que querían entregar impuestos a Pajang. Senapati pudo persuadirlos para que le juraran lealtad.

El sultán Hadiwijaya estaba inquieto al enterarse del desarrollo de su hijo adoptivo. Luego envió a tres mensajeros para investigar el desarrollo de Mataram, es decir, Arya Pamalad de Tuban, el Príncipe Benawa y Patih Mancanegara. Senapati los recibió con una fiesta. Sin embargo, hubo una pelea entre Raden Rangga ( hijo de Senapati ) con Arya Pamalad.

En 1582, el sultán Hadiwijaya desterró a Tumenggung Mayang a Semarang porque había ayudado a su hijo, Raden Pabelan, a entrar en keputren (residencia de las princesas Mataram) y seducir a Ratu Sekar Kedaton, la hija menor del sultán. El propio Raden Pabelan fue condenado a muerte y su cadáver fue arrojado al río Jenes en Laweyan (actualmente ubicado en Surakarta ).

La madre de Pabelan era hermana de Senapati. Luego, Senapati envió a mantri pamajegan para liberar a Tumenggung Mayang, que se encontraba en un viaje al exilio.

Indignado por la acción de Senapati, el sultán Hadiwijaya invadió Mataram con sus soldados. Entonces tuvo lugar la guerra. Los soldados de Pajang pudieron ser derrotados aunque superaban en número a los de Mataram.

El sultán Hadiwijaya enfermó en su viaje de regreso a Pajang y murió después. En su lecho de muerte, el sultán Hadiwijaya pidió a sus hijos que no les desagradara Senapati y tuvieron que tratarlo como al hermano mayor. El propio Senapati también asistió al funeral de su padre adoptivo.

Rey de Mataram

Arya Pangiri era yerno del sultán Hadiwijaya y se convirtió en duque de Demak. Con el apoyo de Panembahan Kudus, ocupó Pajang en 1583 y derrocó al príncipe Benawa nombrándolo duque de Jipang.

El príncipe Benawa luego se alió con Senapati en 1586. Consideraron que el reinado de Arya Pangiri había perjudicado a la gente de Pajang. Estalló la guerra. Arya Pangiri fue arrestada y enviada de regreso a Demak .

El príncipe Benawa ofreció el trono de Pajang a Senapati pero se negó. Senopati acaba de exigir que se cuiden algunas reliquias familiares de Pajang en Mataram.

El príncipe Benawa se convirtió en sultán de Pajang en 1587. Solicitó que Pajang se fusionara con Mataram. Pidió a Senapati que fuera el rey de Mataram. Pajang luego se convirtió en el estado vasallo de Mataram, administrado por el príncipe Gagak Baning, hermano de Senapati.

Desde entonces, Senapati se convirtió en el primer rey de Mataram, titulado Panembahan. No quería utilizar Sultán como título para honrar al Sultán Hadiwijaya y al Príncipe Benawa. Su corte real estaba ubicada en Kotagede .

Reinado

Durante su reinado, el reino se adhirió a las tradiciones javanesas, aunque el Islam ya se había introducido en Java . El estado musulmán javanés de Pajang (y el antiguo reino hindú-javanés de Mataram, todavía en el mismo sitio) se metieron en problemas cuando Panembahan Senopati conspiró para socavar la autoridad del rey de Pajang. Senopati había conquistado él mismo el distrito de Mataram y alrededor de 1576 conquistó Pajang, impuso la nueva religión y estableció su corte. El gobernante Mataram se negó a abrazar el Islam. Muchos problemas historiográficos rodearon el reinado de Senopati. Concentró sus poderes espirituales a través de la meditación y el ascetismo. La dependencia de Senopati tanto de Sunan Kalijaga como de Nyai Loro Kidul en los relatos de las crónicas refleja muy bien la ambivalencia de la dinastía Mataram hacia el Islam y las creencias indígenas javanesas. La línea recta entre el monte Merapi al norte y el mar del sur, con el reino de Mataram en el centro, era un fuerte concepto de cosmología entre los javaneses. [4]

El nieto de Senopati, el sultán Agung (el gran sultán, 1613-1645), fue descrito como un gran gobernante musulmán y fue reclamado como el más grande de los gobernantes de Mataram, aunque tanto Senopati como el sultán Agung establecieron un enlace con la diosa del Océano Austral de Nyai. Loro Kidul . [5]

Ampliando el territorio de Mataram

Después de la muerte de Hadiwijaya, muchos estados vasallos de Java Oriental se separaron. La alianza de los duques de Java Oriental todavía estaba liderada por Surabaya como la entidad más fuerte. Estuvieron involucrados en una batalla contra Mataram en Mojokerto , pero pudieron ser mediados por el mensajero de Giri Kedaton .

Además de Pajang y Demak, Pati también fue sometida pacíficamente. Pati estaba dirigida por el duque Pragola I, hijo de Ki Panjawi. Su hermana, la reina Waskitajawi, se convirtió en la principal reina consorte de Mataram. El duque Pragola tenía la esperanza de que Mataram fuera dirigido por los descendientes de su hermana.

En 1590, tropas unidas de Mataram, Pati, Demak y Pajang atacaron Madiun , que estaba dirigida por Rangga Jumena (el hijo menor del sultán Trenggana), que había preparado grandes tropas esperando al invasor. Con una brillante artimaña, Madiun fue conquistado. Rangga Jumena huyó a Surabaya, mientras que su hija, Retno Dumilah, estaba casada con Senapati.

En 1591 se produjo un golpe de estado en Kediri . Raden Senapati de Kediri fue expulsado por un nuevo regente, Ratujalu, apoyado por Surabaya.

Raden Senapati de Kediri fue adoptado por Panembahan senapati como su hijo y lo ayudó a asumir el trono de Kediri. La guerra terminó con la muerte tanto de Raden Senapati como del duque Pesagi (su tío).

En 1595, el duque de Pasuruan tenía la intención de someterse pacíficamente a Mataram, pero su comandante , Rangga Kaniten, se lo impidió. Rangga Kaniten fue derrotado por Panembahan Senapati en un duelo . Fue asesinado por el duque de Pasuruan, quien juró lealtad a Mataram.

En 1600, el duque Pragola I de Pati se rebeló contra Mataram. La rebelión fue precipitada por el nombramiento de Retno Dumilah de Madiun como segunda reina consorte. Las fuerzas militares de Pati pudieron ocupar algunas regiones del norte de Mataram. Estalló una guerra cerca del río Dengkeng, donde la fuerza Mataram liderada por el propio Senapati destruyó a la fuerza Pati.

Muerte

Panembahan Senapati alias Danang Sutawijaya murió en la aldea de Kajenar en 1601. Fue enterrado en el cementerio de Mataram, Kotagede, y fue sucedido por su hijo Mas Jolang, nacido de Ratu Mas Waskitajawi.

Niños

  1. Gusti Kanjeng Ratu Pambayun / Retna Pembayun, se casó con Ki Ageng Mangir, un jefe de Mangir, un feudo ubicado en el oeste de Mataram.
  2. Pangeran Ronggo Samudra (Duque de Pati)
  3. Pangeran Puger / Raden Mas Kentol Kejuron (Duque de Demak)
  4. Pangeran Teposono
  5. Pangeran Purbaya / RM. damar
  6. Pangeran Río Manggala
  7. Pangeran Adipati Jayaraga / Raden Mas Barthotot, duque de Ponorogo
  8. Panembahan Hadi Prabu Hanyokrowati/segundo rey de Mataram (sucesor de Panembahan Senapati, reinó de 1601 a 1613)
  9. Gusti Raden Ayu Demang Tanpa Nangkil
  10. Gris. Wiramantri
  11. Pangeran Adipati Pringgoloyo I (regente de Madiun, 1595-1601)
  12. Ki Ageng Panembahan Juminah/Pangeran Juminah/Pangeran Blitar I (Regente de Madiun entre 1601 y 1613)
  13. Pangeran Adipati Martoloyo / Raden Mas Kanitren (Regente de Madiun entre 1613 y 1645)
  14. Pangeran Tanpa Nangkil

Notas

  1. ^ ab Kraton Jogja: la historia y el patrimonio cultural. Karaton Ngayogyakarta Hadiningrat. 2002.ISBN​ 9789799690609.
  2. ^ Ricklefs, MC (Merle Calvin) (1981), Una historia de la Indonesia moderna: c.1300 hasta el presente, Macmillan; Bloomington: Prensa de la Universidad de Indiana, ISBN 978-0-333-24380-0- señalando que Ricklefs afirma p.37 con respecto a esto... las leyendas japonesas dicen... - por lo que esta afirmación no está verificada históricamente
  3. ^ E. Jordaan, Roy (1984). "El misterio de Nyai Lara Kidul, diosa del Océano Austral". Archipel (en francés). 28 (1): 99-116. doi :10.3406/arco.1984.1921.
  4. ^ Ricklefs 1981, pag. 37 Muchos problemas historiográficos rodean el reinado de Senapati. La mayor parte se conoce sólo por crónicas posteriores de Mataram... citando a CC Berg... Los cronistas de Mataram intentaron crear antecedentes falsos para... ver también la discusión en las páginas 38/39 sobre si Senapati fue una invención de los cronistas del Sultán Agung.
  5. ^ Ricklefs, MC (1993) Una historia de la Indonesia moderna desde c. 1300 . Segunda edición de Macmillan Press. ISBN 0-333-57690-X 

enlaces externos