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Guerra de Panht

Panhtwar ( en birmano : ပန်ထွာ ) fue la legendaria reina de Beikthano , la antigua ciudad del Reino Pyu . Se la consideraba una mujer fuerte y espiritual, guerrera y famosa. [1] [2] La reina Panhtwar se convirtió en una figura heroica en la cultura birmana, adornando los cuentos para dormir de los niños birmanos desde sus primeros años. [3]

Leyenda

Según la leyenda, Panhtwar era la única hija de Sula Thambawa, un hijo de Maha Thado Yarzar , el legendario rey del reino de Tagaung , y Sanda Muhki, una ogresa - ninfa de Lanka Dipa . Su historia relata el período de guerra entre Sri Ksetra y Beikthano y las batallas que se desarrollaron. Beikthano es un pequeño reino gobernado por la reina Panhtwar. El reino fue creado para Panhtwar por el dios hindú Vishnu como una bendición porque se suponía que era la hermana menor de Vishnu en una vida anterior. Los otros reinos, al ser más grandes y fuertes, intentaron conquistar el de ella. A pesar de sus repetidos intentos y ventajas numéricas y de equipamiento, nunca lograron superar su reino. La reina repelió con éxito a todas sus fuerzas enemigas con la ayuda de un tambor mágico llamado "Atula Sidaw" ( lit. ' Tambor sin igual ' ), que le dio Indra , el rey de los celestiales. Cuando la reina golpeó el tambor, su resonancia mágica hizo que las aguas del río Yan Pe (lit. río que elimina enemigos) subieran rápidamente, inundando la llanura circundante. Esto impidió que cualquier ejército atacante lo cruzara. Un día, Duttabaung, el rey de Sri Ksetra, hizo que algunos de sus súbditos se disfrazaran de monjes de imitación y los envió a Beikthano. Después de que los monjes de imitación ganaron la adoración de la reina Panhtwar, ella les permitió quedarse en el palacio. Posteriormente, sabotearon los tambores, haciendo que la alarma no funcionara. Al día siguiente, cuando los soldados atacaron, el tambor no funcionó cuando lo golpeó. En consecuencia, perdió su reino y el rey la tomó como su esposa, reclamando todo el reino para sí mismo. [4] [5]

De hecho, Duttabaung era hijo de Maha Thamawa, hermano gemelo de Sula Thamawa. Por consiguiente, Duttabaung era primo de Panhtwar. [6] [7] Las otras consortes del rey, alimentadas por los celos de su belleza, conspiraron contra ella. Convencieron a Duttabaung de que su belleza era un mero truco de magia y afirmaron falsamente que Panhtwar, en realidad, era un ogro horrible. Desafortunadamente, el rey creyó en su engaño y la abandonó. Resiliente, ella deseaba recuperar su reino, pero incapaz de asumir el papel de reina en este reino desconocido, permaneció infeliz. En consecuencia, todos los días, trató de disminuir el poder del rey de diversas maneras tanto como fuera posible.

Por lo tanto, un día, Panhtwar le regaló a Duttabaung un paño facial aparentemente inocuo. Sin embargo, no era lo que parecía, ya que era el extremo inferior de su htamein . Tan pronto como el rey lo usó, su poder y gloria se desvanecieron. Este fue su acto de venganza. En otra ocasión, mientras viajaba en una barcaza real , Duttabaung se encontró con un dragón acechando debajo de la superficie del agua. Privado de su magia y debilitado por el engaño anterior de Panhtwar, no pudo defenderse contra la bestia y finalmente fue devorado. Así, Panhtwar logró su venganza, aunque a un gran costo. Sin embargo, sus acciones contra el rey, presenciadas por sus otras esposas, fueron consideradas tan atroces e irrespetuosas que no pudieron perdonarla. Sometida a un acoso implacable y al ostracismo, Panhtwar, incapaz de soportar el tormento, trágicamente se quitó la vida consumiendo veneno. [8]

En una versión alternativa de la leyenda, Panhtwar era una reina resiliente cuyo reino fue injustamente tomado por el Rey de Sri Ksetra, quien manipuló su confianza haciéndose pasar por un monje. La tomó por la fuerza como su esposa, y aunque algunos afirman que la amaba profundamente, ella no le correspondió debido al daño que le había causado. En represalia, juró venganza y maldijo un trozo de tela (aunque algunos lo etiquetan erróneamente como su htamein o tela para sus genitales). Después de presentar la tela maldita al rey, lo que le hizo perder su lunar mágico, una fuente principal de su poder y habilidades, pronto se enfrentó a una miríada de rebeliones y tuvo que huir de la capital. Sin embargo, el lunar mágico fue restaurado más tarde inesperadamente con la ayuda de un champú natural llamado tayaw kinpun . Enfurecido, el rey y su corte ordenaron el asesinato de Panhtwar, quien, antes de suicidarse, maldijo la tierra para que nunca creciera. El área donde murió tiene plantas que apenas pueden crecer más de un metro hasta la fecha.

Vida espiritual y culto

Estatua de la diosa Panhtwar

Después de su muerte, su historia continuó transmitiéndose de generación en generación. Algunos creen que su amor por el reino era tan profundo que, después de su muerte, se transformó en una diosa, supervisando y cuidando a los ciudadanos con sus poderes espirituales. También se la venera como la diosa del bosque profundo, conocida como Mahar Myaing. [9]

En la antigua ciudad de Beikthano, las palmeras talipot , a pesar de su edad de miles de años, se niegan obstinadamente a superar el metro de altura y no dan fruto. Según la creencia local, el crecimiento atrofiado se atribuye a la maldición de la reina Panthwar, lo que indica que no experimentó la reencarnación. La leyenda dice que ella maldijo al reino, declarando: "Que crezcan y den fruto cuando regrese" (ငါလာမှကြီး ငါလာမှသီး). [10]

El jardín de la antigua ciudad de Beikthano carecía inicialmente de árboles sal , pero las flores de estos árboles aparecieron espontáneamente en el suelo del jardín, lo que llevó a que el jardín se llamara Jardín Ingyin (jardín de árboles sal). En la pagoda Shweyaungdaw, donada por la reina Panhtwar, las flores de estos árboles son ofrecidas constantemente a la pagoda por una fuente desconocida. Estas flores también se pueden encontrar esparcidas por la plaza de la pagoda. Se cree que las flores llegan por orden del dios Vishnu. [10]

En la cultura popular

Su historia se retrata ampliamente en los teatros y otras formas de arte birmanos y es protagonista de varias películas birmanas.

Miss Universo Myanmar 2014, Sharr Htut Eaindra, lució un vestido inspirado en la reina Panhtwar como traje nacional en el evento Miss Universo 2014. [11]

Referencias

  1. ^ "ဗိဿနိုးဘုရင်မ ပန်ထွာဧကရီ ဆိုတဲ့ အမျိုးသမီးပဒေသရာဇ် ခေါင်းဆောင်အကြောင်း" (en birmano). Myanmar en vivo. 17 de enero de 2018 . Consultado el 28 de julio de 2018 .
  2. ^ "ပန်ထွာဘုရင်မရဲ့ ဗိဿနိုးမြို့ဟောင်းအကြောင်း" (en birmano). Zona de Thuta. 13 de enero de 2018 . Consultado el 28 de julio de 2018 .
  3. ^ "မကျွတ်လွတ်သေးတဲ့ ဗိဿနိုး ပန်ထွာဘုရင်မ" (en birmano). Birmania 24H . Consultado el 28 de julio de 2018 .
  4. ^ "Beikthano (sitio histórico de Myanmar)". Gomyanmartour . 17 de septiembre de 2015.
  5. ^ "Beikthano". Go Myanmar Tours . Consultado el 28 de julio de 2018 .
  6. ^ Khin Wyne Phyu Phyu (26 de julio de 2016). "Una antigua princesa todavía ronda Pyay". The Myanmar Times . Consultado el 28 de julio de 2018 .
  7. ^ Chan Myae Ei (3 de marzo de 2017). "အချစ်ကြီးလှတဲ့ ဒွတ္တပေါင်ဘုရင် နဲ့ အငြိုးကြီးလှတဲ့ ပန်ထွာဘုရင်မ တို့ရဲ့ ပုံရိပ်များ ထင်ကျန်ခဲ့ရာ သရေခေတ္တရာမြို့ဟောင်း" (en birmano). Yoyarlay . Consultado el 26 de julio de 2018 .
  8. ^ Seint (1 de junio de 2018). "Historia de la reina Panhtwar". Descargar libro de Myanmar .
  9. ^ Mg Thwae Chun. "El viaje de Sasanar Pyu al bosque profundo de Mahar Myaing y la luz del Dhamma de la reina Pan Htwar". Libro de Myanmar . Consultado el 29 de julio de 2018 .
  10. ^ ab Tun, Tun (10 de julio de 2019). "ကမ္ဘာ့အမွေအနှစ် "ဗိဿနိုးဘုရင်မ ( ခ ) ပန်ထွာဧကရီ" ရဲ့ ပျူမြို့ဟောင်း (သို့မဟုတ်) အငြိုးများ၊ အမုန်းတရားများ၊ မာနများနှင့်ပြည့်နေသော ဗိဿနိုးမြို့ဟောင်း". YOYARLAY Medios digitales y noticias (en birmano).
  11. ^ "မြန်မာမယ်စကြဝဠာ ပန်ထွာဘုရင်မ". El Irrawaddy (en birmano). 7 de enero de 2015.

Enlaces externos