Ragam Tanam Pallavi ( RTP ) [1] es una forma de canto en la música carnática que permite a los músicos improvisar en gran medida. Es uno de los aspectos más completos de la música clásica india, que demuestra toda la gama de talentos y la profundidad del conocimiento del músico. Incorpora raga alapana , tanam , niraval y kalpanaswara . En los ragam tanam pallavis más elaborados, puede seguir un tani avartanam [2] .
"Ragam" en el contexto de " Ragam Tanam Pallavi " se refiere a raga alapana , el primer componente. En esta forma de improvisación melódica pura, el músico comienza con un estribillo para crear el estado de ánimo del raga y establece una base para la composición posterior. Cada Ragam tanam pallavi tiene al menos un raga asociado.
Tanam es una de las formas más importantes de improvisación y es parte integral del RTP. [4] Es el segundo componente de esta forma compuesta de improvisación. Originalmente desarrollado para la veena , consiste en expandir el raga con sílabas "a-nam-tam". El origen de este uso no está muy claro. [5] Podría haberse originado de la palabra sánscrita "tanyate" (aquello que se elabora) o "tena" indicativo de un objeto auspicioso. Tanam se presenta como una variación rítmica de raga alapana , en chaturasra nadai, aunque no hay un talam específico que se siga.
Algunos artistas también cantan un ragamalika tanam. El tanam casi siempre se interpreta sin acompañamiento de percusión; el elemento rítmico está integrado en la repetición de las sílabas "a-nam-tham". Se interpreta a velocidad media y justo antes de comenzar el tercer componente de esta forma compuesta de improvisación: el pallavi .
La palabra Pallavi se deriva de las tres sílabas Pa - Pada (palabras), La - Laya (ritmo) y Vi - Vinyasam (variaciones). Pallavi es el equivalente a un estribillo en la música occidental . El Pallavi es generalmente una composición de una sola línea con uno o más ciclos de un tala . El tala puede variar de simple a complejo y también pueden emplearse diferentes gatis .
Pallavi tiene 2 partes. La primera mitad de Pallavi es una pieza ascendente de notas (Purvangam) y la primera mitad de Pallavi generalmente termina en el comienzo de la segunda mitad del ciclo Thalam o en el comienzo de la parte más corta del Thalam , llamada Arudhi . Arudhi es el punto de división de las dos partes de un Pallavi . Entre la primera mitad de Pallavi y la segunda mitad de Pallavi habrá una breve pausa llamada Vishranthi o tiempo de descanso que es una extensión de la última sílaba de Purvangam y luego comienza la segunda parte de Pallavi (Uttarangam) .
La ejecución de niraval para un pallavi es única, ya que, a diferencia de un kriti , al artista no se le permite cambiar la ubicación de cada sílaba en el sahityam , ya que esto disminuye la belleza innata del pallavi.
El estilo básico en la interpretación de Pallavi es cantar el Pallavi en diferentes velocidades y Nadai. En la mayoría de los casos, el Pallavi se establece en Chatushtra Nadai, lo que significa que cada pulso lleva 4 matras (unidades) . Entonces, el cantante cantará el Pallavi en 3 velocidades diferentes, una vez con cada pulso llevando 2 unidades (Vilomam) , luego 4 unidades y luego 8 unidades por pulso (Anulomam) . También pueden alterar la velocidad del Tala (Pratilomam) y mantener constante la velocidad del Sahityam . Una vez que esto se completa, entonces cantarán el Pallavi en diferentes Nadais (principalmente Tisra Nadai, lo que significa que cada pulso ahora lleva 3 unidades) es decir, manteniendo las palabras y la longitud del pallavi constantes pero cambiando el nadai del thalam. Todo esto se puede hacer desde el comienzo del pallavi o desde el Arudhi. Algunos cantantes hacen esta presentación antes de Swaraprastharam (práctica más común). Otros alteran la velocidad y el Nadai durante el canto de Swaras y luego cantan el Pallavi de modo que la posición de Arudhi permanezca constante.
Una vez cubiertos estos aspectos, el cantante explora en la fase Kalpanaswara y comenzará a explorar diferentes Ragas durante el Kalpanaswara .
El Pallavi desafía la capacidad del músico para improvisar con patrones complejos e intrincados. Todo el ejercicio es muy exigente, tanto técnica como musicalmente, ya que se pone a prueba toda la musicalidad del artista.
En la actualidad, la mayoría de los conciertos de destacados vocalistas carnáticos incluyen un Ragam Tanam Pallavi (RTP). Los RTP se pueden interpretar en cualquier raga. Se pueden utilizar tanto ragas populares como poco comunes para interpretar un RTP. Los RTP en ragas poco comunes son comunes porque el vocalista puede presentar el pallavi con letras compuestas por él mismo y, por lo tanto, no necesita buscar o componer un kriti en el raga poco común. En otras palabras, los artistas a menudo utilizan la parte RTP del concierto para presentar a su público ragams que rara vez se cantan. Muchos artistas anuncian el nombre del ragam antes de la parte pallavi.
En los pallavis de época reciente, el artista incluye el nombre del ragam en las palabras utilizadas en el pallavi. Esto ayuda al público menos informado a identificar el ragam (si el nombre del ragam no se ha anunciado ya) y también resulta atractivo tanto para el público como para los críticos.
La mayoría de los pallavis se presentan en un talam en un solo nadai. Pero los pallavis dwi-nadai ( 2 nadais), tri-nadai (3 nadais) y pancha-nadai (5 nadais) también son presentados por artistas experimentados y experimentados. El uso de tales talams es objeto de debate y las opiniones de los artistas varían.
Se ha observado desde tiempos inmemoriales que en los círculos de conciertos se utilizan múltiples ragam pallavis. En este caso, el artista va alternando entre todos los ragas durante toda la presentación. Pueden ser dwi -2, tri -3 o chatur -4 raga pallavis. Se han citado algunos pallavis como ejemplos de todas estas formas.
Los ejemplos que aparecen a continuación son todos presentados por Ranjani Gayatri.
Otros ejemplos de Dwi-raga pallavis son Amrithavarshini / Anandabhairavi de M.Balamuralikrishna , [18] Saranga/Nayaki de Ranjani Gayatri , [19] Bhairavi / Sindhu Bhairavi de TNSeshagopalan [20] [21] y Mohanam / Kalyanavasantham de Bombay Jayashri . [22]
Algunos pallavis Tri-raga son:
Algunos Chatur-raga pallavis son:
A veces, los artistas cambian el tala del RTP del tala principal a otro que tiene el mismo número de aksharas o un tala que tiene cierto número de aksharas, que cuando se canta un número entero de veces es igual al número de aksharas en el tala principal.
Se pueden ver ejemplos de canto de Talamalika en la cita anterior (esto es de un concierto de Ranjani Gayatri) . [33]
Este es un tipo de RTP en el que se canta un raga que tiene muchos ragas con un nombre similar. Se pueden usar para la presentación ragas con nombres similares, como el grupo de ragas Ranjani, ragas Bhairavi o ragas Varali.
Un buen ejemplo es una interpretación reciente de Ranjani-Gayathri , en la que utilizaron la frase en pallavi "Ranjani Kanchadala Lochani Brovavamma Thalli Niranjani" (su RTP estaba configurado con el ragam Ranjani) . Aproximadamente a los 30 minutos de la RTP, cuando comenzaron a cambiar los ragams, cambiaron a Sriranjani , Janaranjani , Megharanjani, Manoranjani , Sivaranjani y Sumanesha Ranjani. Dado que es probable que el público no esté familiarizado con algunos de estos ragams, cambiaron su frase en pallavi al final de cada una de estas interpretaciones de 4 a 5 minutos; por ejemplo, terminaron la interpretación de Janaranjini con "Ranjani Kanchadala Lochani Brovavamma Thalli Janaranjani". Un público con conocimientos musicales a menudo aprecia este enfoque, ya que les da de 4 a 5 minutos para adivinar el ragam antes de que el artista les dé la respuesta. [34] [35]
Como se dijo en la sección anterior, un RTP contemporáneo rara vez se limita a un solo ragam. El artista canta swarams y tanams ragamalika. Los artistas experimentados cantan todos los ragas adicionales que no sean el raga principal en orden inverso antes de volver al raga principal y luego completar el RTP. Otros también vuelven al raga principal para terminar la sección RTP. Hoy en día es muy común encontrar un RTP sin ragamalika. Si bien el artista puede dedicar entre 35 y 40 minutos al ragam principal, solo dedicará entre 4 y 5 minutos a cada ragam posterior. [ cita requerida ]
El RTP requiere no sólo experiencia, sino también una gran cantidad de planificación. En primer lugar, está la secuencia de los ragams: aunque el público puede no esperar un orden lógico, los críticos seguramente sí lo harán. En segundo lugar, dado que es probable que esta parte del concierto dure entre 40 y 60 minutos, el intérprete debe elegir sus ragams con mucho cuidado. Por último, pero no por ello menos importante, el violinista que acompaña también debe ser capaz de interpretar cada uno de estos ragams. En la presentación de un RTP también intervienen muchas matemáticas. Por lo tanto, sólo un artista con una buena cantidad de conocimientos de teoría de la música carnática, así como experiencia práctica, puede presentar un Ragam Tanam Pallavi con facilidad. [ cita requerida ]
