Bhairavi es un janya rāgam en la música carnática (escala musical de la música clásica del sur de la India). Aunque es un sampoorna rāgam (escala que tiene las 7 notas), tiene dos dhaivathams diferentes en su escala, lo que lo convierte en un Bhashanga Ragam y, por lo tanto, no se clasifica como melakarta rāgam (escala principal).
Este es uno de los antiguos rāgams, que se dice que prevalecía hace unos 1500 años. Hay numerosas composiciones en este rāgam.
Aunque también existe un Raga llamado Bhairavi en la música indosthani, es muy diferente de la versión carnática. El Bhairavi de Hindustani, solo en términos de aroha y avaroha, corresponde al Thodi de la música carnática.
Se considera un janya del vigésimo melakarta Natabhairavi . Su estructura ārohaṇa-avarohaṇa es la siguiente (ver swaras de música carnática para obtener detalles sobre la notación y los términos a continuación):
El otro conjunto de ārohaṇa y avarohaṇa utilizado es:
Las notas utilizadas son chathusruthi rishabham, sadharana gandharam, shuddha madhyamam, chathusruthi dhaivatham & shuddha dhaivatham y kaishika nishadham . Nótese el uso de ambos dhaivathams , chathusruthi (D2) en ārohaṇa y shuddha (D1) en avarohaṇa .
Mientras que un janya de Natabhairavi melam, Bhairavi toma el anya swaram D2 en el ascenso en la frase P D2 N2 S. Tanto en el descenso como en la frase PDNDP se usa el D1 de la escala principal. Sólo R2 y M1 pueden prolongarse sin gamakam. En el ascenso, G2 se mantiene junto con R2 con un rango de oscilación corto o amplio, este último como SGRG M. El gamakam en G termina en R. En el descenso también se usa la frase MPGR y G2 se desliza desde M1 y oscila. La frase SGRG en el ascenso y la terminación de gamakam en G en R ayudan a evitar el sabor de Kharaharapriya que no usa SGRG y en el que gamakam en G puede terminar en G mismo. Bhairavi se distingue de Mukhaari por el uso de las frases P D2 N2 S y S G2 R2 G2 M1. El hábil uso de gamakams en el manejo de G2 N2 D2 y D1 le da al raagam su sabor.
Bhairavi es uno de los ragas más populares en el escenario de conciertos, debido a su amplio margen de improvisación. Este raga puede elaborarse con hermosos efectos en los tres shayis, pero brilla particularmente bien en los madhya superiores y thara shayis. La nishada, un importante jeeva swara, se puede representar con distintos grados de gamaka, según el daivatha que se utilice. El peso de este raga y la falta de vakra sancharas hacen que las brighas y las frases más lentas sean igualmente atractivas. Esta característica también significa que el raga se adapta bien a los thanam, kanakku y sarvalaghu swaras. Bhairavi es también uno de los ragas más comunes en los que se representa ragam-thanam-pallavi, debido al alcance de su elaboración. Hay un número casi infinito de composiciones en este raga, que se pueden cantar en cualquier momento del día. Las ragas que tienen patrones de murchanas y/o anya swara similares a los de Bhairavi incluyen a Manji, Mukhari y Huseni.
Bhairavi ha sido decorado con numerosas composiciones de casi todos los compositores. Viriboni varnam in ata talam de Pacchimiriam Adiyappa se canta comúnmente al comienzo de un concierto y es muy popular. A continuación se muestran algunas composiciones muy populares entre las 100 de este ragam.
