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Pazhayarai

Pazhayarai o Pazhaiyarai o Palayarai ( tamil : பழையாறை paḻaiyāṟai) fue una antigua capital de la dinastía medieval Chola en Tamil Nadu . El lugar está ubicado a unos 7 km (4,3 millas) de Kumbakonam , una ciudad en el distrito de Thanjavur , en el estado de Tamil Nadu , en el sur de la India . Se encuentra a orillas del río T.Patnam , uno de los afluentes del río Kaveri . Hay varios pueblos dentro del área histórica de Pazhaiyarai. El lugar se llamaba Ayiratalli, que significa tierra de mil templos. El lugar recibe varios nombres como Ayiratalli, Pazhayar, Ahavamallakulakalapuram y Minavanaivenkadasolapuram.

El lugar estaba originalmente bajo el gobierno de Muttaraiyars, los feudatarios del imperio Pallava cuando se llamaba Avanaiapuram. El lugar alcanzó su fama cuando quedó bajo el régimen de los Cholas. Hay una serie de inscripciones de la dinastía Chola que asocian la importancia de la capital durante el régimen de Sundara (Parantaka II) (957-70). Mantuvo su importancia bajo los reyes Chola posteriores, pero cuando cambió de manos a la dinastía Pandya , el lugar perdió su importancia. Hay una serie de templos asociados con el lugar, siendo los principales el Templo Thenupuriswarar, Patteeswaram , Pazhayarai Vadathali , el Templo Panchavan Madeviyar Pallippadai , Thirunandipura Vinnagaram y el Templo Sakthivanesvara .

Geografía y etimología

Imagen de Nathan Kovil que da nombre a la región

El pueblo histórico Pazhayarai se encuentra a unos 7 km (4,3 millas) de Kumbakonam , una ciudad en el distrito de Thanjavur , en el estado de Tamil Nadu , en el sur de la India . Hay muchos pueblos pequeños dentro de la ciudad histórica de Pazhayarai: Thirunandipura Vinnagaram , Sathi mutram , Patteeswaram con todos sus templos. Había cuatro templos legendarios, Vadathali, Kelthali, Metrali y Thenthali en cuatro lados de la ciudad. Las casas ( veedu ) de los guerreros, a saber, Aru padai veedu, Pudhu padai Veedu, Manapadai Veedu y Pambai padai veedu, están ubicadas a orillas del río T.Patnam , uno de los distributarios del río Kaveri . [1]

Pazhayarai se llamaba originalmente Ayiratalli, que significa la tierra de los mil templos. Los eruditos occidentales atribuyen diferentes nombres al lugar como Ariyatalli, Mudikondacholapuram y Palaiyaru. La primera mención literaria de Pazhayarai se encuentra en la literatura canónica Saiva Tamil del siglo VII Thevaram por el santo Sambandar . Menciona el templo Saiva ocupado por Jainistas , que fue despejado para ser abierto para los adoradores de Shiva bajo la influencia del santo en el rey gobernante Muttaraiyar. El santo continuó visitando el Merrali o el templo occidental y el Templo Thenupuriswarar, Patteeswaram . Se cree que Amaraneethi Nayanar, uno de los 63 Nayanmars, progresó en el pueblo. El lugar también se llama Nandipuram, en honor al rey Pallava del siglo VII, que se cree que construyó el Nathan Kovil en el lugar. El lugar pasó a ser conocido como Avaninaryanapuram después de la llegada de Nandivarman III (846-869). El rey Chola Virarajendra Chola (1063-1070) le dio el nombre de Ahavamallakulakalapuram, mientras que Kulothunga I (1070-1120) lo llamó Minavanaivenkadasolapuram. [2]

Historia

La ciudad fue originalmente una ciudad importante durante el gobierno de Pallavas en los siglos VII y VIII. Según los historiadores, la ciudad probablemente fue una de las capitales de sus virreyes, los Muttaraiyars. Durante el régimen de Vijayalaya Chola (848-71), el primer emperador Chola medieval, los Muttariayars fueron derrotados y la región quedó bajo territorio Chola. El lugar fue una ciudad capital durante el régimen de Sundara (Parantaka II) (957-70). [3] La ciudad tenía palacios donde residían miembros de la familia real incluso después de trasladar la capital a Thanjavur durante el régimen de Rajaraja Chola. [2] Solo había un palacio para Vijayalaya Chola , pero más tarde se construyeron palacios individuales para todos los príncipes. [1] La hermana de Rajaraja, Kundavai, residió en el lugar y continuó emitiendo órdenes y concesiones desde el palacio como se ve en las inscripciones. [2] Se dice que Rajaraja I , que construyó el Gran Templo de Thanjavur, pasó sus últimos días en la ciudad, la capital de sus predecesores. [1] Durante el régimen de Rajendra I (1012-1044), la capital se trasladó a Gangaikonda Cholapuram , pero la ciudad Palayarai aún conservó su importancia. El lugar comenzó a perder su importancia a finales del siglo XII y XIII cuando la región fue ocupada por Pandyas . [2] El Departamento de Arqueología del Gobierno de Tamil Nadu llevó a cabo excavaciones sistemáticas en el lugar en 1983-4 en Nandan Medu, Keezha Pazhayarai y Nathankoil. Las excavaciones desenterraron múltiples dólmenes y artefactos del régimen Chola. [4] Aunque la región estaba ocupada predominantemente por Saivitas y Vaishnavitas, los versos de Appar durante el siglo VII indican la existencia de colonias Jainistas en la región, lo que indica una coexistencia multicultural. [5] También se encontraron estatuas de Buda en excavaciones arqueológicas, lo que indica que el budismo ha florecido en la región. [6]

Templos

Templos en Pazhayarai

Nathan Kovil (también llamado Templo Thiru Nandipura Vinnagaram), dedicado al dios hindú Vishnu , es glorificado en el Nalayira Divya Prabandham , el canon tamil medieval temprano de los santos Alvar de los siglos VI-IX d.C. Es uno de los 108 Divya Desams dedicados a Vishnu, quien es adorado como Jagannathan y su consorte Lakshmi como Shenbagavalli. Se cree que el templo original fue construido durante el régimen de Pallava . [7] El templo Parasunathar, Muzhaiyur , un templo de Shiva, lleva el nombre del sabio Parasurama , quien se cree que adoró a la deidad presidente para propiciarse de las maldiciones debido al asesinato de su madre. Pazhayarai Vadathali , también llamado templo Dharmapureeswarar, es un templo de Shiva que es venerado en la obra Saiva del siglo VII Tevaram y está clasificado como Padal petra stalam . Se cree que el dios hindú Shiva apareció como una columna de fuego . Su consorte, Parvati , incapaz de soportar el calor, abrazó a Shiva, lo que le dio el nombre de Sakthimutram (Shakti (Parvati) abrazando a Shiva) al templo de Sakthivanesvara . [8]

El templo Thenupuriswarar , un templo de Shiva ubicado en el pueblo de Patteeswaram , es venerado en la obra canónica saiva tamil del siglo VII, el Tevaram , escrita por los poetas santos tamiles conocidos como los Nayanars y clasificada como Paadal Petra Sthalam . El templo está asociado con la leyenda de Sambandar a cuya vista se trasladó Nandi para tener una vista directa de la deidad regente. El festival Muthupandal celebrado en el templo está asociado con la leyenda. [9] El templo Somanathaswami es un templo construido durante el régimen de Rajaraja Chola y tiene inscripciones que indican obsequios al templo por parte de Kundavai Nachiyar, la hermana del rey. El templo Airavatesvara en Darasuram , construido por Rajaraja Chola II en el siglo XII d.C. está clasificado como Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO , junto con el templo Brihadeeswara en Thanjavur y el templo Gangaikondacholisvaram en Gangaikonda Cholapuram, conocidos como los Grandes Templos Vivientes Chola . [10] Pazhayarai Metrali, Panchavan Madheeswaram, Brahmanandeeswaram, el templo Darasuram, el templo Brahmapureeswarar en Keezhakorkai son otros templos de la región. [11]

Referencias

  1. ^ abc Swami, Parmeshwaranand (2004). Enciclopedia del Saivismo . Sarup & Sons. ISBN 8176254274.
  2. ^ abcd Ayyar, Puravrittajyoti KR Venkatrama (1946). "Ayirattali – a Cola capital". Actas del Congreso de Historia de la India . 9 . Congreso de Historia de la India: 160–6. JSTOR  44137053 – vía JSTOR.
  3. ^ Balasubramanian, Shanmugapriya (2016). "Mito, religión y ritual y su papel en la definición de la existencia de tanques en Kumbakonam, una ciudad de templos del sur de la India". Revisión de viviendas y asentamientos tradicionales . 28 (1). Asociación Internacional para el Estudio de los Entornos Tradicionales (IASTE): 21–22. JSTOR  44211361 . Consultado el 27 de junio de 2021 – a través de JSTOR.
  4. ^ "Revista trimestral de investigación de la Universidad Tamil". Revista trimestral de investigación de la Universidad Tamil . 5 (1–2). Tañcai Tamiḻp Palkalaik Kaḻakam: 119. 1987.
  5. ^ KR, Subramanian (2002). Origen del Saivismo y su historia en la tierra tamil . pág. 37.
  6. ^ "Estatua de Buda encontrada en Keezha Pazhayarai, The Hindu". 4 de julio de 2023 . Consultado el 21 de julio de 2023 .
  7. ^ R., Dr. Vijayalakshmy (2001). Introducción a la religión y la filosofía: Tévarám y Tivviyappirapantam (1.ª ed.). Chennai: Instituto Internacional de Estudios Tamil. págs. 510-1.
  8. ^ V., Meena (1974). Templos en el sur de la India (1ª ed.). Kanniyakumari: Artes Harikumar. pag. 27.
  9. ^ Verma, Archana (2017). Imágenes de templos de la India peninsular medieval temprana. Routledge. pág. 257. ISBN 9781351547000.
  10. ^ "Grandes templos Chola vivientes". Centro de Patrimonio Mundial de la UNESCO. 2004. Consultado el 28 de noviembre de 2015 .
  11. ^ Venkataraman, Sekar (29 de julio de 2019). Templos de gloria olvidada: una exposición de gran angular . Notion Press. pp. 70–4. ISBN 9781645876250.