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Payman ( en persa : Promise ) fue una revista cultural y política iraní. Fue una de las publicaciones periódicas publicadas y editadas por el reformista religioso iraní Ahmad Kasravi en el período 1933-1942. [1]

Historia y perfil

El primer número de Payman apareció en diciembre de 1933. [1] [2] El título de la revista era una referencia a otra revista con el mismo nombre en la que Ziya Gökalp , un intelectual nacionalista otomano, publicó artículos a principios del siglo XX. [3] El aliado cercano de Kasravi, Reza Soltanzadeh, fue el editor de Payman . [4] Casi todos los artículos publicados en la revista fueron escritos por Kasravi. [2] Payman salió quincenalmente durante los primeros seis meses. [5] Luego se publicó mensualmente y se convirtió en el órgano oficial del partido político, Azadegan, en 1941 cuando Kasravi fundó el partido. [1] [2]

En los primeros siete años, el subtítulo de Payman era gozaresh-e sharq va gharb (en persa: Relato de Oriente y Occidente ). [6] Luego se cambió a dar bareh-ye shenakhtan-e jahan (en persa: Sobre el conocimiento del mundo ) y gozaresh-e jahan (en persa: Informe mundial ). [6] Payman cerró en 1942 y fue sucedido por Parcham . [1] [4]

Contenido

Los escritos de Kasravi en Payman describieron su ideología general . [3] Sus artículos en su mayoría contenían un enfoque crítico hacia la europeización de Irán y la alienación del pueblo iraní de sus propias costumbres y tradiciones. [7] Kasravi también criticó a los poetas iraníes , los sufíes y el materialismo en sus escritos. [7] Otros temas que atacó en la revista incluyeron las supersticiones en el chiismo y el islam . [4] [7] Su conferencia pronunciada en la Sociedad Literaria fue serializada en Payman en dos partes. [8] Después de la publicación de la primera parte , el primer ministro Mohammad Ali Foroughi ordenó que se censurara el siguiente número de la revista que cubriría su segunda parte. [8] Aunque se publicó el siguiente número, no presentó la parte restante de la conferencia de Kasravi. [8] Además, Payman contenía una columna sobre política internacional. [6]

Legado

Una colección de los escritos de Kasravi publicados en Payman se imprimió como libro en 1965. [9] El Proyecto de Microfilmes Persas de Chicago iniciado por la Universidad de Chicago en 1985 archivó los números de Payman . [10]

Referencias

  1. ^ abcd Minoo Ramyar (1969). Sayyed Ahmad Kasravi historiador, reformador del lenguaje y pensador (tesis de maestría). Universidad de Durham. págs. 20, 22-23.
  2. ^ abc Lloyd Ridgeon (2006). Castigador sufí. Ahmad Kasravi y la tradición mística iraní . Londres: Routledge. p. 20. ISBN 9780415665131.
  3. ^ ab Ervand Abrahamian (octubre de 1973). "Kasravi: el nacionalista integrador de Irán". Estudios de Oriente Medio . 9 (3): 279, 294. doi :10.1080/00263207308700249.
  4. ^ abc Evan J. Siegel (2021). "Reseña de libro". Estudios iraníes . 54 (1–2): 337–340. doi :10.1080/00210862.2019.1699232. S2CID  214529107.
  5. ^ Mohammad Ali Jazayery (1973). "Ahmad Kasravi y la controversia sobre la poesía persa". Revista Internacional de Estudios de Oriente Medio . 4 (2): 193. doi :10.1017/S0020743800027446. hdl : 2152/24267 .
  6. ^ abc Roxane Haag-Higuchi (1996). "Un topos y su disolución: Japón en algunos textos iraníes del siglo XX". Estudios iraníes . 29 (1–2): 79. doi :10.1080/00210869608701843.
  7. ^ abc Mosa Zahed (2017). "La evolución y el ascenso del aparato terrorista de Irán". En Paulo Casaca; Siegfried O. Wolf (eds.). Terrorism Revisited: Islamism, Political Violence and State-Sponsorship . Cham, Suiza: Springer International Publishing. p. 61. ISBN 978-3-319-55690-1.
  8. ^ abc Mohammad Ali Jazayery (agosto de 1981). "Ahmad Kasravi y la controversia sobre la poesía persa". Revista internacional de estudios de Oriente Medio . 13 (3): 313. doi :10.1017/S0020743800053447. S2CID  161772334.
  9. ^ M. Amini (mayo de 2012). "Kasravi, Aḥmad. Un estudio bibliográfico". Encyclopædia Iranica .
  10. ^ Laurie Abbott (julio de 1991). "Informe del Proyecto de Microfilmes de Chicago". Boletín de la Asociación de Estudios de Oriente Medio . 25 (1): 36. doi :10.1017/S0026318400023658. JSTOR  23060983. S2CID  164443556.