Padmāvatī es la diosa protectora o śāsana devī (शासनदेवी) de Pārśvanātha , el vigésimo tercer jain tīrthāṅkara , complementando a Parshwa yaksha en Swetambara y a Dharanendra en digambar el shasan deva. [1] Ella es una yakshini (diosa asistente) de Parshwanatha. [2]
Biografía de Jain
Hay otro par de almas de un nāga y una nāginī que fueron salvadas por Parshwanath mientras eran quemadas vivas en un tronco de madera por el tapas kamath, y que posteriormente renacieron como Indra (Dharanendra en particular) y Padmavati (diferente de sashan devi) después de su muerte. [3] Según la tradición jainista , Padmavati y su esposo Dharanendra protegieron al Señor Parshvanatha cuando fue acosado por Meghmali. [4] [5] Después de que Padmavati rescatara, Parshvanatha se volvió posteriormente poderoso en yakshi, una poderosa deidad tántrica y superó a otra diosa serpiente Vairotya . [6]
La diosa Padmavati, junto con Ambika y Chakreshvari, son consideradas deidades estimadas y adoradas por los jainistas junto con los tirthankaras . [7] [8] Ambika y Padmavati están asociadas con rituales tántricos . Tanto Padmavati como Dharanendra son veneradas exclusivamente como poderosas deidades intercesoras. [1] Estos ritos tántricos incluyen yantra-vidhi , pitha-sthapana y mantra-puja . [9] [6] El viernes de cada semana es un día particularmente popular para adorar a la Diosa. [10]
En la literatura
Bhairava-Padmavati-Kalpa escrito por Mallisena en el siglo XII es un texto tántrico para adorar a Padmavati. El texto analiza los ritos relacionados con Padmavati, a saber, stambha, vasya, akarsana, nimitta-jnana, garuda tantra, etc. [11]
Adbhuta-Padmavati-Kalpa es un texto Śvetāmbara compuesto por Shri Chandra Suri en el siglo XII. [11]
El Padmavati-astaka compuesto por el erudito Śvetāmbara Parshvadeva gani es un comentario sobre varios ritos tántricos. [11]
Padmavati-catusadika compuesta por Jinaprabha Suri. [11]
Padmavati-Pujanama , Padmavati-strota , Padmavati-sahasra-nama-strota , Rakta-Padmavati-Kalpa son textos tántricos dedicados a Padmavati. [11]
Iconografía
Una capucha de serpiente cubre su cabeza y está sentada sobre una flor de loto. A menudo se coloca una pequeña imagen de Parshvanatha en su corona. Se la puede representar con cuatro brazos, portando un nudo corredizo y un rosario (japa mala), una aguijada de elefante, un loto y una fruta. [4] Su montura, o vahana , es el gallo. [12] Las esculturas de pares Yaksha-Yakshi de Padmavati Ambika y Dharanendra son unas de las más favorecidas junto con Gomukha - Chakreshwari y Sarvahanabhuti- Ambika . [13]
Babb, Lawrence A. (1996). El Señor ausente: ascetas y reyes en una cultura ritual jainista. Berkeley, California: University of California Press . ISBN 9780520203242. Recuperado el 22 de septiembre de 2017 .
Tiwari, Dr. Maruti Nandan Prasad (1989). Ambika en el arte y la literatura jainistas. Bharatiya Jnanpith .
Medios relacionados con Padmavati (Jainismo) en Wikimedia Commons
