El Pa'O ( birmano : ပအိုဝ်းလူမျိုး , IPA: [pəo̰ lùmjóʊ] , o တောင်သူ ; Shan : ပဢူဝ်း ; Poe Karen: တံင်သူ; S'gaw Karen : တီသူ (también escrito Pa-O o Paoh ) son las minorías étnicas que viven en Myanmar , con una población de aproximadamente 1.200.000 habitantes [1]
Otros nombres de Pa-O incluyen PaU, PhyaU, Piao, Taungthu, Taungsu, Tongsu y Kula.
Los Pa'O se asentaron en la región Thaton de la actual Myanmar alrededor del año 1700 a. C. Históricamente, los Pa'O usaban ropas coloridas hasta que el rey Anawratha derrotó al rey Mon, Makuta de Thaton (también llamado Mahua). Los Pa'O fueron esclavizados y obligados a usar ropa teñida de índigo para simbolizar su estatus. [2]
Los Pa'O son el segundo grupo étnico más numeroso del estado de Shan . También residen en el estado de Kayin , el estado de Kayah , el estado de Mon y la división de Bago . Muchos de los Pa'O actuales han huido a la provincia de Mae Hong Son , en el norte de Tailandia , debido a los conflictos militares en curso en Myanmar. Se cree que son de linaje tibetano-birmano y comparten el idioma y la cultura del pueblo Karen .
Se componen de dos grupos distintos: los Pa'O de las tierras bajas, con base en Thaton , y los Pa'O de las tierras altas, con base en Taunggyi . Se cree que existen hasta veinticuatro subgrupos Pa'O. [3]
Los subgrupos Pa'O son Htee Ree, Jamzam, Jauk Pa'O, Khrai, Khunlon, Khonlontanyar, Kon jam, Loi Ai, Padaung, Pahtom, Pa nae, Pan Nanm, Nan kay, Mickon, Miclan, Ta Kyor, Taret, Tahtwe, Tatauk, Taungthar, Tayam, Ta Noe, Warphrarei y Yin Tai.
Los Pa'O cultivan predominantemente las hojas del árbol thanapet , cebollas, ajo, chile, patatas, arroz, maní, frijoles, semillas de sésamo, hojas de mostaza y té verde.
El pwe lu-phaing (Festival de los Cohetes de Fuego) se celebra de abril a julio. El objetivo del festival es traer abundante lluvia a los pueblos durante la temporada de siembra. Según la tradición Pa'O, se disparan cohetes para ayudar a las nubes a hacer llover. El jefe de la aldea determina el tamaño de los cohetes. Los cohetes más grandes pueden contener hasta 20 kilogramos de pólvora y tienen un alcance de 5 a 6 millas. Los cohetes, originalmente hechos de bambú, actualmente están hechos de hierro. Antes de disparar, el cohete se lleva una vez alrededor del templo local en el hombro de alguien. El festival también demuestra la unidad y la amistad entre diferentes pueblos, ya que se reúnen durante una semana. "Pwe" significa festival, "Lue" significa donación y "Phaing" significa eliminar los pecados. [4]
El Día Nacional de Pa'O, o Den See Lar Bway , se celebra el día de luna llena de Tabaung , que cae en marzo. [5] El Día Nacional es un día para recordar a los antepasados y líderes pasados, como el rey Suriya Janthar, cuyo cumpleaños también se celebra el Día Nacional. Hay un gran desfile por Taunggyi seguido de un festival. [6]
La mayoría de la gente de Pa'O sigue el budismo , [7] lo que significa que la mayoría de sus festivales se basan en días festivos budistas. Algunos Pa'O son cristianos y algunos mantienen creencias animistas . Poy Sang Long ( birmano : ရှင်ပြုပွဲ ; Pa'O: ပွယ်ꩻသျင်ႏလောင်ꩻ ) celebra la iniciación de los niños pequeños como monjes novicios. Al llegar a la edad adulta, la ordenación monje se considera una celebración familiar. Durante la Cuaresma budista, de agosto a octubre, los jóvenes de Pa'O participan en la ceremonia Pwe Lip May Bo ( Pa'O: ပွယ်ꩻလေပ်လူႏမေႏဗို; birmano : မီးကြာလှည့်ပွဲ ). En las noches mensuales de luna llena, luna nueva y media luna, rodean su templo local con linternas suspendidas en cuerdas levantadas por soportes de bambú. Los soportes de bambú se utilizan para llevar las linternas alrededor del templo tres veces, y las velas se encienden mientras se llevan, como muestra de respeto a Buda .
El mito del origen de los Pa'O afirma que descienden de un chamán ( weizza ) y una dragona.
Los Pa'O del Alto Myanmar suelen vestir de negro o azul marino. El atuendo tradicional de los Pa'O consiste en un turbante, una camisa blanca, una chaqueta negra o azul marino y pantalones negros largos para los hombres. El atuendo tradicional de las mujeres Pa'O consta de cinco piezas: una blusa, una chaqueta, un longyi que cubre las rodillas, un turbante y dos horquillas grandes y cónicas para el pelo. Tanto los hombres como las mujeres llevan una insignia de la bandera Pa'O en la chaqueta. Representa al Zawgyi y al dragón de su historia de origen. Los hombres usan una gran bolsa roja tipo bandolera para llevar cuchillos, azadas o hachas largas. Las mujeres usan una cesta tipo bandolera de caña o bambú. Los del Bajo Myanmar visten ropa de estilo birmano.
Para iniciar un matrimonio, primero los padres del joven piden a los padres de la joven la mano de su hija en matrimonio en nombre de su hijo. Los padres de ella pueden tomarse cuatro o cinco días para discutir los deseos de su hija. Según la costumbre, los invitados a la ceremonia nupcial atan hilos de algodón alrededor de las muñecas del novio y la novia, uniéndolos mientras bendicen a la pareja con sus mejores deseos. Los regalos más comunes incluyen dinero, tierras de cultivo, casas, búfalos, vacas macho y artículos para el hogar.
Los habitantes del pueblo se encargan de los preparativos del funeral. El cuerpo se conserva en casa durante un par de noches. Se cocina comida para ofrecer a los monjes y la gente juega a las cartas como forma de brindar compañía constante al difunto. Después de dos o tres días, la familia rinde homenaje a la persona fallecida. Se entierra a la gente común, mientras que se incinera a los monjes.
Khun Thar Doon (1940-1978) fue una de las primeras estrellas de la música Pa'O. Formó la primera banda moderna de Pa'O a principios de los años 70. Una de sus canciones famosas es "Tee Ree Ree", una canción sobre la solidaridad Pa'O. [8] Esta canción todavía se canta en los festivales tradicionales de hoy. Aparece en la portada de Guitars of the Golden Triangle: Folk and Pop Music of Myanmar (Burma), Vol. 2. [ 9] Algunos de los artistas que aparecen en la compilación son versiones de canciones que escribió. Algunos otros artistas pueden incluir a Lashio Thein Aung, Saing Saing Maw y Khun Paw Yann.
Aung Kham Hti es el líder de la Organización Nacional Pa-O (PNO). El partido tiene actualmente tres representantes en la Asamblea Popular, uno en la Asamblea Nacional y seis en la Asamblea Local. [10] Khun San Lwin , ex miembro de la PNO, es actualmente presidente de la Zona Autoadministrada Pa'O . [11]